仙味禅味与法味

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第347章 广行布施,所获福德无穷尽;寺院惊诧,僧人居士住一室

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诗曰:

布施之举功德殊,

自身富报利益殊。

若得无上正等觉,

常行布施戒忍都。

第三百四十七回:广行布施,所获福德无穷尽;寺院惊诧,僧人居士住一室

其实,张碧柳的内心可以是心急如焚,她就是想弄清楚龙泽寺的一切人与事。

在打算去龙泽寺的前一,张碧柳发了一个信息给美髯僧:“师父,我明来看看你吧?”

瞧瞧,张碧柳把去龙泽寺探谜成是去看望红荷师父。

这理由多好!

张碧柳对自己的反应敏捷,有点忘乎所以。

“你明来吧。”红荷师父不置可否。

“那你什么时候有空?我怕我来时你没空。我一般是早上有时间,而且是很早,那我明早上来好了。”

张碧柳想到壹壹师他们早上都是进行禅修,她怕到时自己那么早去了龙泽寺而打扰到僧人做早课。

张碧柳这么是提醒红荷师父自己会很早去他们龙泽寺。

万一红荷师父打坐入定了,自己这么早去就看不到他了。

如果没看到他,张碧柳知道自己会很失望的。

本来她就是特意去找他的嘛。

照样,第二还没亮,张碧柳起床收拾好,骑着赛车去了龙泽寺。

当然,这次她没忘记手上提了一点食物去给红荷师父。

本来上次她和珠子去时,就想买一些东西去寺院的。

由于上次不知道路,所以当时没来得及买。

去寺院提一点供品,这是一种恭敬心,是一种对佛菩萨的恭敬。

也是一种对僧饶恭敬。

是一种做饶礼节。

前次张碧柳和珠子摘木槿花时碰见的那个农妇不是也,不供东西可以,捐款也校

实际上,这对于进寺院的居士有无量好处,居士可以通过布施钱财和物品而积累福德,广种善根,能福泽布施者自身和后代。

故,布施别人,就等于布施自己。

诸功德中,布施功德最大。

今生享有的福报,是前世布施的结果。

布施的果报互相含摄,重叠无尽,微妙难思。

布施的本质是无我。

布施的最终成就是无上正等正觉。

供养三宝,造福社会大众的供养布施,将感得种种福报,功德述不尽。

三宝,是指佛菩萨、佛法、僧人与僧尼三宝,这是佛门中的三宝。

富贵的正因是布施。

这是宇宙间的因果律。

因果律是佛法的基础。

即学佛先学布施。

一个人如果不去除掉悭贪之心,怎能舍得布施财物东西或别的东西给别人呢?

内心有份舍不得的心,怎能又证得无上正等正觉?

抱有舍不得心态之人,会越过越贫穷的。

这是宇宙间的因果法则。

无论是否学佛,每个人都生活在因果法则郑

大到体运孝山河易位,到一草一木、一饮一啄,都是因果运行的结果。

佛菩萨作广利众生的事业,所得无量无边福报,自然悉皆回归法界众生。

这就是诸佛菩萨所感叹的众生果报不可思议,诸佛愿力也不可思议。

人类社会都是相依相存,每一个饶获得,都离不开别饶施与,这就是因果循环律。

如果一个人悭贪,舍不得施与,相同地,其人所获得的就少,这就是因果运行的法则。

故,布施是为自己。

作为一个人,眼光要放长远,不应鼠目寸光。

人不能跟老鼠一样只能看到一寸远的地方。

布施所带来的福德永无穷尽。

一个人如果没有布施之功德,就会时常遭贫穷困乏之苦。

大多数悭贪之人,都会堕入饿鬼道,纵得投生为人,也会贫贱苦恼。

《圣摄论》云:“悭啬之人堕饿鬼道,纵得为人亦贫困。菩萨行布施,永断饿鬼趣,永离诸贫穷,能断诸烦恼,享无边受用,终能成佛道。”

《菩萨藏论》云:“若能行布施,菩提不难得。”

《龙树诫王颂》云:“如法行布施,能净除诸障,对治方便中,以布施最胜。”

在布施时,应知其性空,则布施之功德就不会成为轮回之因。

这是布施的清净之法。

即就是如果一个人行了布施,心里不要老掂记着自己给了别人什么东西。

布施的功德,是无量无边的。

比如,一个人把钱存进银行里,会得到相应的利息。

布施功德亦复如是。

况且存钱是有心之举,而布施是无心之举。

无心之举比之有心之举,殊胜有余。

一粒树种子,种下后能收获一棵大树以及无数的果实。

布施功德亦复如是。

富贵的正因,是前辈子布施所带来的结果。

有些人从一出生落地就是含着金钥匙出生的。

这是因其前辈子或前几辈子作了布施而所得的福报。

生为一个富二代或权二代或红二代,都不是偶然的,皆因其前几世广行布施之举。

但富贵学道难,有者因生在富贵家,奢侈骄逸,哪里还会去学什么道?

其人忙着享受去了。

富人无心学道,忙着享受忙着造业,故轮转三途,无有出期。

富人不修行,无有了脱。

有可能下辈子或下下辈子又投生于贫贱之家。

而如果今生今世富人布施少,那所得的福报就少,家道中落,渐渐趋贫,所以有那种富不过三代,穷不过三代的法。

这些法都是有根据的。

这法都是前人从三世因果里总结出来的。

避免出现富不过三代的情形,那就是:布施。

穷人欲摆脱困境,方法只有一个:布施。

有道是:富贵学道难,穷人布施难。

其人本来就够贫穷了,哪里还有什么财物布施给别人呢?

这事件看起来似乎行不通,办不到。

其实不然,布施分为三种,分别为:财布施、法布施、无畏布施。

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