《穷通宝鉴》
春月之水
春月的水，性质泛滥如滔滔洪流（春木旺而水休，水势虽瞳余寒未消，逢雨易泛滥）。
若逢土来克制（戊己土培堤固岸），则无横流泛滥之害；若再逢水来相助（壬癸水叠见，或申子辰合水局），必有崩堤决口之忧（水势失控，泛滥成灾）。
喜金生扶（庚辛金生水，如源头活水），但不宜金盛（金多生水，水势更旺）；欲火来既济（丙丁火暖局，水火调和），但不宜火炎（火旺水涸，反成燥烈）。
见木可“施功”（木泄水气，如树木吸收水分，疏导水流），但无土则“散漫”（木虽泄水，若无土固堤，水仍四处漫流，难以成用）。
夏月之水
夏月的水，外显充盈而内实虚弱（夏火旺盛，水被火蒸，表面可能有积水，实则源头干涸）。
此时正当水涸之际（夏火克水，水势衰绝），欲得比肩相助（壬癸水同类帮身，增强水势）。
喜金生助（庚辛金生水，如金属熔化为水，补充水源），忌火旺太炎（巳午火炎炎，水被蒸发殆尽）。
木盛则耗泄其气（甲乙木旺盛，水生木过度，水源被消耗），土盛则克制其源（戊己土厚重，土克水，堵塞水源）。
秋月之水
秋月的水，母旺子相（秋金旺，金为水之母，故水势渐旺）。
得金助（庚辛金叠见）则清澄明净（金白水清，如秋水洗练，水质清澈），逢土旺（戊己土重）则混浊不清（土多水浊，如泥沙入河，水失清莹）。
火多（丙丁火）则财盛（火为水之财，水火既济，财源广进），但太过不宜（火旺水涸，反失平衡）；木重（甲乙木旺）则身荣（水生木为泄秀，水得木疏导，气脉流通），以中和为贵（水势适中，不滥不涸）。
重重见水（壬癸水多，或申子辰合水局），增其泛滥之忧（水势过旺，难以节制）；叠叠逢土（戊己土多，或辰戌丑未土局），始得清平之象（土制水势，水流归道，清平无患）。
冬月之水
冬月的水，正应司权（冬水当令，水旺至极，如江河冰封，内含强大势能）。
遇火（丙丁火）可除寒解冻（火暖水寒，冰融水流，生机复现），见土（戊己土）则有归宿（土制水势，水得土纳，如江河入海，安流有归）。
金多（庚辛金）反致“无义”（金生水旺，水势更猛，如冰上加霜，寒水无制），木盛（甲乙木）是为“有情”（水生木泄秀，如冰水滋养树木，气脉流通，相生有情）。
水太微（水弱），则喜比劫为助（壬癸水帮身，增强水势）；水太盛（水旺），则喜土为堤（戊己土制水，如堤坝防洪，安流稳势）。
按语及日主取用总论
按：《滴髓》论十干的宜忌，义理精深；陈素庵、沈孝瞻论干支的覆载异同，可谓发前人未发之秘。
徐大升论五行生克，《穷通宝鉴》论五行四时宜忌，都简括详明。
但初学者读来仍难领悟，故特此提纲挈领，使研究命理者知宜忌所在，以定用神取舍。
日主属木者
须分辨木势盛衰：
木重水多（木旺水泛）：为盛，宜用金斫木（庚辛金克制强木，如刀斧伐木成器）；金少则逢土亦佳（戊己土耗木气，土为木之财，身旺任财）。
木微金刚（木弱金强）：为衰，宜用火制金（丙丁火克金，火为木之食伤，泄秀制敌）；火少则逢木亦妙（甲乙木帮身，增强木势抗金）。
水多木漂（水泛木浮）：取土为上（戊己土制水固根），火次之（丙丁火暖土生木）。
土重木弱（土厚木折）：取木为上（甲乙木帮身疏土），水次之（壬癸水生木润土）。
火多木焚（火旺木焦）：取水为上（壬癸水克火润木），金次之（庚辛金生水泄秀）。
日主属火者
须分辨火力有余、不足：
火炎木多（火旺木焚）：为有余，宜用水济火（壬癸水克火润局）；水衰则逢金亦妙（庚辛金生水，金为火之财，财生官杀）。
火弱水旺（火衰水泛）：为不足，宜用土制水（戊己土克水护火）；土衰则逢火亦佳（丙丁火帮身增力）。
木多火炽（木旺火烈）：取水为上（壬癸水克火润木），金次之（庚辛金生水泄木）。
金多火熄（金旺火灭）：取火为上（丙丁火帮身抗金），木次之（甲乙木生火助身）。
土多火晦（土厚火藏）：取木为上（甲乙木疏土生火），水次之（壬癸水润土泄秀）。
日主属土者
须分辨土质厚薄：
土重水少（土厚水涸）：为厚，宜用木疏土（甲乙木克土疏壅）；木弱则逢水亦佳（壬癸水润土生木）。
土轻木盛（土薄木强）：为薄，宜用金制木（庚辛金克木护土）；金弱则逢土亦妙（戊己土帮身抗木）。
火多土焦（火旺土燥）：取水为上（壬癸水润土降温），金次之（庚辛金生水泄秀）。
水多土流（水旺土荡）：取土为上（戊己土帮身固堤），火次之（丙丁火暖土制水）。
金多土弱（金旺土虚）：取火为上（丙丁火生土助身），木次之（甲乙木疏土生金）。
日主属金者
须分辨金质老嫩：
金多土厚（金旺土生）：为老，宜用火炼金（丙丁火煅金成器）；火衰则逢木亦妙（甲乙木生火克金，木为金之财，财生官杀）。
木重金轻（木旺金弱）：为嫩，宜用土生金（戊己土生金助身）；土衰则逢金亦佳（庚辛金帮身抗木）。
土多金埋（土厚金藏）：取木为上（甲乙木疏土露金），水次之（壬癸水润土生金）。
水多金沉（水旺金失）：取土为上（戊己土制水护金），火次之（丙丁火暖土生金）。
火多金伤（火旺金熔）：取水为上（壬癸水克火润金），金次之（庚辛金帮身抗火）。
日主属水者
须分辨水势大：
水多金重（水旺金生）：为大，宜用土御水（戊己土制水固堤）；土弱则逢火亦妙（丙丁火暖土生金，火为水之财，财生官杀）。
水少土多（水弱土旺）：为，宜用木克土（甲乙木克土疏水）；木弱则逢水亦佳（壬癸水帮身抗土）。
金多水泛（金旺水浊）：取火为上（丙丁火暖金生水，火为水之财，财星破金），木次之（甲乙木泄水纳金）。
火多水灼（火旺水涸）：取水为上（壬癸水帮身抗火），金次之（庚辛金生水助身）。
木多水缩（木旺水耗）：取金为上（庚辛金克木护水），土次之（戊己土制木疏水）。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》职”以五行生克制化为核心，结合季节气候与水的动态特性，系统阐述了水元素在四季中的调候用神、生克规律及特殊格局。
以下从季节特性、调候逻辑、生克辩证、特殊格局四个维度展开分析：
一、四季水势与调候核心
1. 春月之水（正月至三月）
气候特征：春木旺而水休，水势渐弱，余寒未消，需火暖局、土制水。
调候关键：
火为首要：丙火（阳火）驱寒解冻，丁火（阴火）辅助，忌火弱（如寅卯木生助火）。
土的作用：戊土（阳土）制水，己土（阴土）固根，忌土薄（如辰丑土虚）。
金的影响：庚金（阳金）生水，忌辛金（阴金）过旺生水寒。
木的辩证：甲木（阳木）疏土生火，忌乙木（阴木）过旺泄水。
特殊格局：水弱逢火土，成“火土暖水”格，主稳健守成；水旺需金泄，成“金水相生”格，主智慧通达。
2. 夏月之水（四月至六月）
气候特征：夏火旺而水囚，水势衰微，需金生水、水助身。
调候关键：
金为首要：庚金（阳金）生水，辛金（阴金）次之，忌火旺（巳午未）焚水。
水的辅助：壬水（阳水）助身，癸水（阴水）次之，忌水弱（申酉水衰）。
土的利弊：戊土（阳土）泄火生金，忌厚土（未戌）焦水。
木的危害：地支三会木局（寅卯辰）反成“木多火炽”，需金克（庚辛）、土泄（戊己）。
特殊格局：水燥逢金润，成“金白水清”格，主清贵文雅；水弱需水助，成“比劫帮身”格，主稳健守成。
3. 秋月之水（七月至九月）
气候特征：秋金旺而水相，水势渐旺，需木泄水、火调候。
调候关键：
木的疏泄：甲木（阳木）疏土泄水，忌乙木（阴木）过旺克土。
火的调候：丙火（阳火）暖局，丁火（阴火）辅助，忌火弱（戌亥水克火）。
土的利弊：戊土（阳土）制水，忌厚土（辰丑）埋水。
金的流通：庚金（阳金）生水，忌金多（申酉金旺）水浊。
特殊格局：水旺逢木泄，成“水木清华”格，主才华横溢；水强需火暖，成“水火既济”格，主贵显有成。
4. 冬月之水（十月至十二月）
气候特征：冬水旺而火死，水势极旺，需土制水、火暖局。
调候关键：
土的制水：戊土（阳土）制水，己土（阴土）固根，忌湿土（辰丑）泛水。
火的暖局：丙火（阳火）解冻，丁火（阴火）辅助，忌水旺（亥子水）冻火。
金的助身：庚金（阳金）助身，辛金（阴金）生水，忌金弱（申酉金衰）。
木的影响：地支三会木局（寅卯辰）需火泄土培，否则“木多无材”。
特殊格局：水寒逢火暖，成“火土暖水”格，主富贵双全；水旺需木泄，成“水木相生”格，主聪慧通达。
二、五行生磕辩证关系
1. 相生过犹不及
水赖金生：金多水浊（如秋月金旺），需火克金。
水生木泄：木多水缩（如冬水木旺），需金克木。
水克火熄：火弱水旺（如冬水），需土制水。
2. 相克中的反制
土克水：水多土荡（如冬水），需木疏土。
水克火：火旺水干（如夏火），需金生水。
金生水：水多金沉（如冬水），需土制水。
3. 调候用神的优先级
寒暖燥湿：冬需火暖，夏需金生，春需火土，秋需木火。
通关制化：如土克水，金可通关（土生金，金生水）；水克火，木可通关（水生木，木生火）。
三、特殊格局与实战应用
1. 干支组合影响
三合水局（申子辰）：水势极旺，需土制（戊己）、火暖（丙丁）、木泄（甲乙）。
控冲：如戊子（戊土克子水），需金生水（庚辛）。
覆地载：如丙子（丙火生子水），水火既济，需土调候。
2. 水的刚柔分野
刚水（壬水）：需火暖（丙丁），成“水火既济”格，主权威。
柔水（癸水）：需金生（庚辛），成“金白水清”格，主文雅。
3. 调候用神的实战案例
春水：壬水生于寅月，地支见巳午火，干透甲木，为“木火通明”格，主文贵。
夏水：癸水生于午月，地支见申酉金，干透壬癸，为“金生水旺”格，主技艺超群。
秋水：壬水生于酉月，地支见寅午戌火局，干透丙丁，为“财官相生”格，主权威显赫。
冬水：癸水生于子月，地支见戌未土，干透丙丁，为“火土暖水”格，主富贵双全。
四、总结：五行平衡的核心逻辑
《命理探源》强调，水的四季宜忌并非静态规则，而是动态平衡的系统。
例如：
春水：需火暖土培，但火多木焚，土多水塞，需水火既济。
夏水：需金生水旺，但金多水浊，需火克金。
秋水：需木泄火暖，但木多水缩，火多水干，需水木调和。
冬水：需土制火暖，但土多水塞，火多土焦，需金生水。
这种辩证思维体现了命理学的核心原则：五行无绝对吉凶，关键在于动态平衡。
通过分析水在四季中的强弱、调候与制化，可洞察命局的“病药”所在，进而趋吉避凶。
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