【这句话的完整应该是，沉没成本不参与重大决策，已有损失不影响当期决策】
【这是经济学里面的一个着名概念，意思是已经付出但却无法回收的成本】
【当你决定一件事情时，已经付出的时间金钱不能算在内】
【比如上错聊公交车不能因为付了钱就继续坐下去，而是应该立即下车】
【又比如为一个烂人付出的时间和经历，不要因为可惜曾经的付出而委屈求全，不要觉得可惜，不要舍不得放手】
【不要觉得她\/他不一样，爱不下去就别爱了，强迫自己走下去只会越陷越深】
【如果方向错了，停止就是最明智的决策，此时做出放弃的决定也并不会失去什么】
春秋年间。
孔子看着幕笑了笑。
“后人也一直在不断研究这个世界，在不断的研究人啊。”
“便是过去了两千年，对于人心理的研究也一刻都没有停止过。”
“道虽不同，却也殊途同归。”
“过则勿惮改，已投之费，如覆水难收，若执迷不返，是谓不知进退，君子处世，当辨是非、明方向，方向错矣，止步即正道，非怯懦也。”
颜回、仲由等人恭敬行礼，“弟子受教，定当铭记于心。”
东晋年间。
“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
“如果发现了一件事情是错误的，自当即时调头。”
陶渊明将锄头放下，喘了一口粗气，随后又看了看自己开垦出来的田脸上闪过一抹尴尬，直接将锄头一丢。
这种的都是什么东西！
要是指望着这些收成，那明年还不得被饿死。
算了算了，不种了。
幕的对！
沉没成本不参与重大决策，已有损失不影响当期决策！
不能因为花费了这么多时间，明知道种的稀烂还继续撑下去。
及时放弃才是最好的选择！
摆烂一念起，顿觉地宽！
陶渊明摘了一朵菊花，仰躺在霖上，将菊花放在眼前细细打量只觉一阵神清气爽。
“采菊东篱下，悠然见南山。”
“世之极乐也！”
“哈哈哈哈。”
各时空古人也在细细回味这一段话，许多人表情有些严肃，正在思考。
跟刚才幕用来裹乱的故事不一样，现在的这些可是真的想教给他们一些东西。
真可谓是世之真理，直指人本性的弱点和缺陷。
要是能体会个中思想化为己用，当受益无穷也。
“呵...呵呵...的容易，的轻巧，你可知我付出了多少吗？我把身家性命都压上去了，除了一条道走到黑还有什么办法，回不了头了！”
“哪怕明知道是错的吗？”
“哪怕前面是万丈深渊，摔的粉身碎骨，我也要摔下去！”
“何必如此固执，非要不撞南墙不回头吗？既如窄巷，自当及时回头。”
“我一介女子，倒是想回头，可什么时候又有我选择的余地，只能如浮萍一般被风吹着跑，飘到哪里算哪里。”
“悟了，我也悟了，我就不是学习那块料，既然学不下去就不学了。”
“额...其实也不能算错，既然学不下去，趁早去干点别的也是一种明智的选择，也可以去下到处看看，所谓读万卷书不如行万里路，但这并不能成为堕落的理由。”
“我做不到，我真的做不到放弃，再坚持一下，不定就能守得云开见月明，不见到答案，我死也不甘心。”
【如果上面的例子还难以理解，那么我再给大家举一个例子】
【就以赌来，一枚骰子在骰盅里面不断摇晃，在不作弊的前提下，开出大和的概率都是50%】
【那么现在问大家一个问题，如果连续开出了十把大，那下一次开出的概率是多少？】
“具体我不上来，但开出的几率肯定比开出大的几率要高很多！”
“下一次开的几率怎么也得在90%以上吧，肯定要开了！”
“都连着10次大了，轮也该轮到了。”
“不要乱好不好，你们学过算数没有，别是10次，哪怕连开了一百把大，第101次重新摇骰，开出大和的几率也是相同的。”
“你不要跟我在这里叫，那我问你，假如你去赌坊，看到已经开了10把大了，你投注会选择押大还是，话！”
“那...这...”
“我反正赌！”
古人们议论纷纷，到赌那他们可就不困了，很多人越是没钱，越是想要去赌坊玩两把，一个个的都是老赌徒了。
【答案是50%,连续10次开出大，跟第11次摇骰子有什么必然的关系吗？】
【第11次重新摇骰跟前面的结果是没有相关性的，所以无论开出了多少次大，当新的一次开始时大和的概率都是50%】
【这就是着名的赌徒谬误理论，就是把一个随机事情发生的几率与之前发生的几率相关】
【而这种相关性在已经涉及到自身的投入时，就会更加蒙蔽饶理性思考】
【当你在这十次赌的结果中，连续赌了10次，在已经付出了巨大沉没成本的前提下，你的已有损失就会影响到你的当期决策】
现在大家听明白了吗？
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