上林苑初建于秦国，在秦惠王时即已出现，最初是作为秦国君主游猎、休憩的场所。
统一六国之后，嬴政才对上林苑进行了初次扩建，使其规模有所扩大，让上林苑作为重要的皇室园林，在其中修建了许多宫殿、亭台楼阁等建筑。
并在苑中养百兽，子春秋射猎苑中，取兽无数，是君主和贵族们进行狩猎活动的场所。
而当前这个时期的上林苑虽不如后来那般庞大，但用作血衣军建营却是绰绰有余。
而且上林苑与咸阳宫不过隔着一条渭水，咸阳宫在渭水北岸，上林苑在渭水南岸，在此处建营，可以拱卫咸阳，随时候命出动攻伐。
如簇理位置，再加上单开一营，可谓是给足了血衣军殊荣。
王离闻言虽是心惊，但总算是能够摆脱这群恐怖的饭桶，也是大喜过望，“臣恩谢陛下！”
嬴政命赵高拟了令，派人带着王令和王离一起去细柳营了。
“宫学之中情况如何了？”
“众儒学博士依然聚集在宫学之中，不过如今已经不争吵了，都是不发一言默默翻阅典籍。”
嬴政道，“你去传话，今日午时之前没有一个合理的答案，就让扶苏去跟随赵诚治军。”
“唯。”
宫学之中，扶苏坐在案前，如同一座雕塑似的，一动也不动，就连眼神都半晌毫无变化，不知道在想些什么。
而诸多儒士则是面色枯槁，急促地翻阅典籍，想要找出一个答案。
气氛异常沉闷，让人有些喘不过气来。
有人长吁短叹，有人直接扔掉龄籍，揉乱了自己的头发。
就在这个时候，赵高到了。
“陛下有令，若今日午时之前诸位博士还没有能够合理回答车舆论的，便让扶苏公子跟随大良造去治军。”
此话一出，群儒激愤。
“怎可如此？”
“扶苏公子要学的可是治国之学，去和那血屠学岂不是误入歧途？”
“那血屠只会误人子弟，若是让扶苏公子去和他学习治军，以后只会残暴不仁！”
“这诛心之论本就是诡辩之术，以此证明我等无能，甚是昏庸！”
“公子不要受其蛊惑，这车舆论就是一个陷阱，世上哪有这般非此即蹦事情？”
“是啊，世上的事情解法颇多，如车舆论这种情况，并非只有救一人而杀五人这一种解法，若身临其境，大可拉住缰绳，救下双方！”
“……”
扶苏不言，面色和眼神都没有丝毫变化，似乎群儒所的话，一点也没往心里去。
群儒更是焦急。
赵高则是劝道，“诸君莫急，公子也不是孩子了，他有自己的主见，什么是好，什么是坏，他清楚得很。”
“只要他坚持儒学之道，愿以仁心应对下之事，又怎会被别人影响？”
众儒闻言，顿时惊醒。
“是啊，只要扶苏公子不愿意，谁又能强迫他改变自己的思想呢？”
“公子若是不愿，我等自会去和大王请命，为公子做主！”
“那血屠用心歹毒，误公子入歧途，此事不能善罢甘休！”
“只要公子一言，我们立刻随公子去见陛下，陈明厉害！让陛下收回成命！”
“公子生性正直善良，就算跟随血屠左右，也必定只会对其深恶痛绝，哪里会学到什么真东西？”
解决不了问题，就想办法解决人。
不论是让扶苏表明自己不愿意去跟随赵诚也好。
亦或者是让秦王明白此举不妥也好，都能够改变当前的局势。
扶苏依然一动不动。
这几日他见到群儒抓耳挠腮，却始终解决不了这个问题，渐渐也意识到了什么。
可那一点灵光，始终混沌不清晰，让他抓不住。
他觉得儒学亦有一些问题，但这问题到底是什么呢？
对于赵诚，他依然没有改观，因为无论如何，他都接受不了屠卒之举，可为何又觉得他屠卒也有他的道理呢？
儒学的恻隐之心是他的本能。
战场杀伐你死我亡又是清晰可见的合理。
他感觉自己找不到答案，但那一直坚不可摧的儒学思想，却出现了一点裂缝，让他想要去做些什么来进行验证。
于是他突然抬头，道，“吾去随大良造治军一段时间，吾要看看吾多年所学应该如何落到实处。”
他站起身来，就朝宫学之外走去。
群儒急了，那血屠用心险恶，一个车舆论把他们搞得欲生欲死！
要真让公子去了，要不了多久，回来恐怕就已经是个屠子了！
这哪里能忍？
淳于越等人面面相觑，都是一咬牙，“吾等去面见陛下，定能让陛下收回成命！”
群儒激愤地拥簇着扶苏向着章台宫而去。
嬴政刚刚专注处理政务没多久，就听见外面杂乱的声音传来，不由得头疼地揉了揉眉心。
“陛下，博士淳于越带着众儒士来见。”
“让他们进来。”
一行人呼呼啦啦地进入殿中，一进来就跪了一地。
“陛下，圣王之治，在修文德以安下，非恃甲兵以威四海。
今公子亲赴军伍，是示下以武力为尚，恐伤先王‘仁政’之教啊。”
“陛下，兵者，凶器也，圣人不得已而用之。今使储贰亲掌戎事，非所以重社稷、示怀柔也。”
“古者，太子居东宫，亲师友，习礼义，以承宗祧之重。
今置军中，是离根本而轻社稷，恐启庶孽窥伺之心。”
“陛下，公子仁而好儒，宜留中辅政，修先王之典，兴礼乐教化。军旅之事，有诸位宿将在，非储君所当亲履。”
“公子性本仁慈，军旅多暴气，久处则伤公子温良之德。陛下当惜储君之体，留其在朝润泽风化，何必亲涉艰险？”
“……”
一群人接连出一大堆道理，引经据典，甚至引出先王的主张，想要让嬴政收回成命。
嬴政听他们大道理也不是一日两日了，知道越听越麻烦，扯皮起来更是没完没了。
往日里没有什么法能够对制他们。
但今，他可是早有准备。
他挥了挥手，打断了群儒的话，威严的声音在大殿之上响起。
“汝等可解车舆论？”
满朝儒生顿时为之一静，面面相觑，不发一言。
嬴政这个痛快啊。
什么时候能用一句话堵住群儒的嘴了？
爽！
淳于越道，“赵诚此言，乃是以术害道的诡辩！”
“仁之所至，视人如己。今问‘救一与救五’，是将人命视为筹码，以多寡定取舍，此乃商贾计利之心，非圣贤体仁之道……”
嬴政又问道，“圣贤之道如何解不出车舆论这样一个问题？”
淳于越一滞，气得不出话来。
周青臣继续顶上，“《论语》曰‘己所不欲，勿施于人’，若此难题加诸辩者自身。
一为其亲，五为他人，其亦能坦然‘弃亲救五’乎？
以虚设之问求绝对之答，是离人情而空谈术，非君子所桑”
嬴政继续问道，“若非虚设，真遇到此事，君子该救哪一方？”
周青臣张了张嘴，好似被扼住了喉咙。
另有儒生更换角度，想要表达多日来思考所得，结果都被嬴政一问败退。
嬴政以此一问舌战群儒占尽上风，把群儒气得口齿都不伶俐了。
群儒博学，往日辩论，都是引经据典，哪打过这么憋屈的仗？
偏偏这个问题，与儒学是先的敌对。
只是问出来，就相当于按住了他们的脖子堵住他们的嘴。
偏偏又是无解。
导致他们一个个满腹经纶不出一点来，气得几乎脑溢血。
而嬴政却是一阵身心舒爽。
面对这些腐儒，他还没打过这么轻松的嘴仗。
赵诚是个好孩子啊。
群儒有理也不清，一个个讷讷无言，苦思冥想如何阻止扶苏跟随赵诚。
而嬴政则是问扶苏，“扶苏，此问已有几日了，你有何想法？”
扶苏似乎仍处于困惑之中，不过此时却显得沉稳多了。
的如玉公子立在殿下，困惑中努力梳理思绪。
“王父，扶苏所学，不能答此问，而此问也并非完全虚设，人生于世，总会面临太多抉择。”
“但扶苏以为，仁义之道亦无错处，错在用他去做什么，大良造所言不虚，君子不器，不可以仁义捆缚自己，亦不可以仁义器国。”
“故，扶苏愿随大良造治军，以实事印证多年所学。”
“扶苏想去看看，吾之仁义，该用在何处，大良造所作所为，究竟是善还是恶……”
嬴政露出欣慰的笑容来。
这死脑筋总算是有救了……
他大手一挥，“去吧。”
扶苏行礼告退，在群儒痛心疾首的呼喝挽留声中，头也不回的往赵诚宅邸而去。
淳于越气的快要吐血。
“该死的血屠！！”
“误我国本！！”
“这乱臣贼子！恃权而骄，行险而侥幸，岂不闻‘多行不义必自悲？
若吾寻得足下构陷忠良、紊乱朝纲之马脚，定当联合同僚，奏请陛下明正典刑！”
“彼时纵足下有千般诡辩，万贯家财，亦难赎‘蠹政害民’之罪！”
“勿谓言之不预也！”
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