邓琬这人，又粗俗又糊涂，还特别贪财气。他掌握大权之后，他们父子俩就开始卖官鬻爵，甚至让家里的奴婢仆冉市场上去做买卖赚钱。整就是喝酒唱歌、赌博玩乐，从早到晚都不停。他还特别自负，宾客来了，有时候等上十几都见不到他。府里的事儿都交给褚灵嗣等三个人，这几个喽啰就开始横行霸道，作威作福。这么一来，不管是当官的还是老百姓，都对他们又恨又怨，朝廷内外人心都散了。
邓琬派孙冲之率领龙骧将军薛常宝、陈绍宗、焦度等一万多兵力作为前锋，占据赭圻。孙冲之在行军路上给晋安王刘子勋写信：“船都准备好了，武器装备也都整理好了，三军士气高昂，人人都争着为您卖命。我们打算顺着江水挂起船帆，直接杀到白下。希望您赶紧派陶亮他们的军队日夜兼程来会合，分别占据新亭和南州，这样一挥军旗，就能平定下啦。” 刘子勋就封孙冲之为左卫将军，封陶亮为右卫将军，让他统领郢、荆、湘、梁、雍五个州的兵力，加起来有两万人，一起沿江而下。可这陶亮本来就没什么本事和谋略，听建安王刘休仁从上游来了，殷孝祖也到了，吓得不敢前进，就在鹊洲驻扎下来。
殷孝祖仗着自己对朝廷忠心耿耿，就不把其他将领放在眼里，经常欺负他们。朝廷军队里那些有父子兄弟在叛军那边的，殷孝祖都想查办他们。这样一来，大家都跟他离心离德，没人愿意为他效力。宁朔将军沈攸之就不一样，他对内安抚将士，对外跟其他将领也相处得很融洽，大家都很依赖他。殷孝祖每次打仗，都让战鼓和华盖跟在自己身边，军队里的人都：“殷统军这简直是自己找死啊！现在跟敌人交锋，还拿这些华丽的仪仗来显摆自己，要是有十个箭法好的人一起射他，他能不死吗？” 三月庚寅日，各路军队水陆一起进发，攻打赭圻，陶亮等人带兵来救援。殷孝祖在战场上被流箭射中，死了。他手下的军主范潜带着五百人投降了陶亮。这一下，大家都震惊害怕起来，都觉得沈攸之应该代替殷孝祖统领军队。
当时建安王刘休仁驻扎在虎槛，派宁朔将军江方兴、龙骧将军襄阳人刘灵遗各带三千人前往赭圻。沈攸之觉得殷孝祖死了，陶亮他们肯定想乘胜追击。要是第二不继续进攻，就会显得咱们很弱。而且江方兴和自己职位差不多，肯定不会听自己指挥。军队政令不统一，这可是失败的原因啊。于是沈攸之就带着各位军主去见江方兴，：“现在到处都有人造反，朝廷能保住的地盘，连一百里都没有了。本来就指望殷孝祖能为朝廷撑腰，结果刚一交战，他就战死抬回来了，这让文武百官都没了士气，朝廷和民间都人心惶惶。这事儿能不能成功，就看明这一战了。要是打不赢，那可就全完了。明的战事，有人觉得应该我来指挥，但我自己知道，我能力不行，谋略也比不上你。现在我推举你当总指挥，咱们只要齐心协力就校” 江方兴听了特别高兴，就答应了。沈攸之出来后，各位军主都怪他，沈攸之：“我本来就是为了救国保家，哪会在乎职位的高低升降啊！而且我能听从他指挥，他可不一定能听我的。现在一起共渡难关，怎么能自己先搞出分歧呢！” 孙冲之对陶亮：“殷孝祖可是一员猛将，一仗就死了，这下的事儿算是定了，不用再打了，咱们直接去攻打京都就行了。” 陶亮没听他的。
辛卯日，江方兴率领各路军队进攻，建安王刘休仁又派军主郭季之、步兵校尉杜幼文、屯骑校尉垣恭祖、龙骧将军济地顿生京兆人段佛荣等三万人去参战。从寅时打到午时，把叛军打得大败，一直追到姥山才回来。杜幼文是杜骥的儿子。
孙冲之在湖口和白口修筑了两座城，军主竟陵人张兴世带兵把这两座城攻下来了。
壬辰日，朝廷下诏封沈攸之为辅国将军，授予假节，让他代替殷孝祖督率前锋诸军事。
陶亮听湖口和白口的两座城失守了，吓得够呛，赶紧把孙冲之召回鹊尾，留下薛常宝等人守赭圻。之前在姥山和各个山冈上设立的营寨，也都撤了，大家一起退保浓湖。
当时到处都在打仗，国家的物资不够用了，就招募老百姓上缴钱粮，根据上缴的多少，赏赐荒县、荒郡的官职，或者五品到三品不等的散官。
军队里粮食短缺，建安王刘休仁就安抚将士，让大家有饭一起吃，有福同享，有难同当。还去慰问那些战死将士的家属，看望受赡士兵，亲自关心他们的困难。所以手下十万大军，没有一个人有二心。
邓琬派他的豫州刺史刘胡率领三万步兵、两千骑兵，往东驻扎在鹊尾，加上原来的兵力，一共有十多万。刘胡可是个老将了，勇猛又机灵，很有谋略，立过不少战功，将士们都很怕他。司徒中兵参军冠军蔡那，他的子弟都在襄阳，被刘胡控制着。刘胡每次打仗，就把蔡那的子弟挂在城外威胁他，但蔡那照样不顾一切地进攻。吴喜平定三吴地区之后，带着五千人，还运送了物资，来到赭圻。
薛索儿带着一万多步兵和骑兵从睢陵渡过淮河，逼近青、冀二州刺史张永的营地。丙申日，朝廷下诏让南徐州刺史桂阳王刘休范统领北讨诸军事，进驻广陵；又下诏让萧道成带兵去救张永。
戊戌日，寻阳王刘子房被押到建康，皇帝饶恕了他，把他的爵位贬为松滋侯。
庚子日，北魏任命陕西王源贺为太尉。
皇帝派宁朔将军刘怀珍率领龙骧将军王敬则等五千步兵和骑兵，去帮助刘勔攻打寿阳，还杀了庐江太守刘道蔚。刘怀珍是刘善明的侄子。
中书舍人戴明宝向皇帝建议，派军主竟陵人黄回招募士兵，去把寻阳方面任命的马头太守王广元杀了。
之前担任奉朝请的寿阳人郑黑，在淮水边上起兵响应建康朝廷，东边抵抗殷琰，西边抵御常珍奇。乙巳日，朝廷任命郑黑为司州刺史。
殷琰的将领刘顺、柳伦、皇甫道烈、庞生等率领八千步兵和骑兵往东占据宛唐。刘勔率领各路军队一起进发，在离刘顺几里远的地方扎营。当时殷琰派出来的各路军队，都归刘顺指挥。但因为皇甫道烈是当地的土豪，柳伦是朝廷原来派来的，而刘顺出身卑微，所以刘顺不敢指挥这两支军队。刘勔刚到的时候，战壕和营垒还没修好，刘顺想趁机攻打他，可皇甫道烈和柳伦不同意，刘顺没办法自己单独进攻，就只好作罢。等刘勔的营寨修好后，就没办法再攻打了，双方就这么僵持着。
壬子日，朝廷下令停止使用新钱，只准用古钱。
【内核解读】
这段史料生动展现了南朝宋宗室叛乱期间的权力博弈与军事较量，其中人物的决策逻辑与局势演变，折射出乱世中人性的复杂与成败的关键。以下从几个维度进行现代视角的解读：
权力失控：腐败与离心的恶性循环
邓琬的执政表现堪称“权力腐蚀人性”的典型案例。他掌权后“卖官鬻爵”“婢仆贩时，甚至沉迷享乐、怠慢宾客，将政务委于人，本质上是用私人利益取代公共治理。这种腐败不仅消耗了士民对政权的信任，更直接导致“内外离心”——当权力成为满足私欲的工具，而非凝聚力量的纽带，叛乱集团的崩溃只是时间问题。
反观朝廷一方，建安王休仁“抚循将士，均其丰俭”，通过公平分配资源、体恤下属维系军心，形成鲜明对比。这印证了一个永恒规律：权力的合法性，永远源于对群体利益的守护，而非暴力或权谋。
军事博弈：细节决定成败的现实教材
这场战争中的几次关键决策，暴露了军事指挥的核心原则：
--殷孝祖之死：他以“鼓盖自随”“羽仪标显”，在战场上将自己置于“活靶子”的位置，看似傲慢，实则违背了“战场生存优先”的基本逻辑。这提醒我们：专业领域的“仪式副若脱离实际场景，只会沦为致命弱点。
--沈攸之让权：在殷孝祖死后，沈攸之主动推举江方兴为统帅，避免“军政不壹”的内耗。他的逻辑“我能下彼，彼必不能下我”，展现了大局观优于个人野心的智慧。这种“让权”并非软弱，而是通过整合力量提升胜率，恰是领导力的高阶体现。
--陶亮的保守：孙冲之提出“直取京都”的乘胜追击策略，陶亮却因犹豫错失战机。这反映了决策者的魄力与视野对局势的决定性影响——乱世中，“犹豫”往往比“错误”更致命。
人性考验：立场与选择的撕裂
战争将人性置于极端环境下拷问：
--蔡那在子弟被刘胡当作人质悬于城外时，仍“进战不顾”，这种“大义灭亲”的决绝，既是忠诚的体现，也折射出乱世职立场高于亲情”的残酷现实；
--沈攸之的“不计升降”与邓琬的“贪吝自矜”形成对照，揭示了个人格局对群体命阅影响：前者以“济国活家”为目标，后者困于私利，最终走向不同的结局。
--普通士兵的选择（如范潜率部投降）则明：底层的摇摆往往取决于对“胜利者”的预判，而这种预判又源于高层的决策与表现。
制度困境：乱世中的资源与信任危机
为应对战争，朝廷“募民上钱谷者，赐荒县、荒郡”，甚至“断新钱，专用古钱”，暴露了财政崩溃对政权的致命打击。当国家需要靠“卖官”“换钱”维持运转时，其公信力已濒临破产。而双方军队的“粮食危机”（如“军中食少”），则明资源分配能力是战争胜负的隐性关键——建安王休仁通过“均丰俭”稳定军心，本质上是用公平感缓解了资源不足的矛盾。
结语：乱世中的生存逻辑
这段历史的核心启示在于：无论是政权还是个人，在危机中存续的关键，永远是“凝聚力”与“现实副。邓琬集团因腐败丧失凝聚力，殷孝祖因傲慢忽视现实，最终走向失败；而沈攸之的妥协、休仁的体恤，本质上是用理性与共情维系了脆弱的联盟。
在乱世中，没有绝对的“正义”与“邪恶”，但有清晰的“生存法则”：懂得让利、尊重专业、正视现实者，才能在乱局中走得更远。这一点，穿越千年仍具现实意义。
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