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第446章 阿嘉活佛

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李标缓缓放下信件,心中巨浪滔,这些指令背后,是少爷对西域复杂局势的深刻洞察,也是对大明长治久安的深远考量。但要对准噶尔和漠西蒙古用如此残酷的手段,让他也不禁倒吸一口凉气,他深吸了一口气后,使劲摇了摇头——少爷的命令不容置疑!少爷永远是对的!

“但这……这该如何下手?”李标抬头望向身旁的师长们,“老子怎么跟这些鸟人呢?这活儿让谁来干?”

李标费力的转述完靖国将军的训示,203师师长贺虎臣皱了皱眉头,低声道:“司令,这青海的漠北蒙古人……全部杀光?这……这恐怕会引起极大的反弹啊!”

“是啊,司令!”204骑兵师师长张新亮也附和道,“西藏的喇嘛……若是不肯归顺,不接受废奴,就要全部杀光,这藏传佛教的根基怕都是要断了!”

李标沉默不语,李标心中的少爷是“从不会犯错的人”!少爷的话,没有条件创造条件也要做!很明显,少爷已经给青海的漠北蒙古人判了死刑,不弄死这些人日后必成大患;西藏的农奴制若不废除,社会矛盾将永远无法调和,得不到青藏的民心,汉人就立不住脚;准噶尔部若不根除,山南北和伊犁河谷的局势将永无宁日。无论未来是否会发生,李标才不会管这些,反正李标内心是盲从李勇判断。

但如此大规模的杀戮,引发更强烈的反抗那又如何?正好杀个干净!

李标再次展开信件,仔细研读着老大的每一个字。他终于肯定,少爷肯定并非一时冲动,而是经过深思熟虑的战略抉择。

“扶持塔尔寺”,是为了在青海树立一个亲明的宗教势力,便于控制当地民心;“绝种漠北蒙古人”,是为了消除青海潜在威胁,确保大明绝对统治;“废除农奴制”,是为了赢得西藏人民的支持,削弱藏人治藏的统治基础;“绝种准噶尔部”换上明人后,则是让山南北的江山永固。“边打边谈,接受归降,成为西征助力”,则是对蒙古人还是有灵活策略,对大明有归属感的,还是要融入。

经过一番深度理解之后,李标深吸一口气,缓缓道:“诸位,少爷的指令,必须不打折扣的执校此战,我们不仅要征服西域的土地,更要征服西域的人心。我们的手段,虽残酷,却是为了大明长远的统治。”

他环视众人,目光坚定:“慈不掌兵!我决定,要做就要给老子做绝!所有的黑锅由我李标来背!”师长们面面相觑,虽然心中仍有疑虑,但看到李标坚定的眼神,满脸的杀气,纷纷站立立正后举手敬军礼!“坚决完成任务!”。

李标站起身来,将信件放在烛火上,看着它缓缓燃烧殆尽。“此信你知我知,知地知!看后即毁!”他轻声重复着少爷的话,这场西征,注定将是一场充满血腥与争议的战争。

崇祯六年六月初一,兰州前进基地的战鼓声划破晨雾,西域边塞的战争机器轰然启动。洪承畴站在西宁作战地图前,目光如炬地锁定着两个关键目标——西宁与塔尔寺。

他迅速做出部署:一方面,令杨嘉谟带着202师及五千蒙古仆从军作为前锋,如一把铁锤,缓缓向西宁压过去。这些蒙古士兵熟悉当地地形,既能打头阵试探敌情,又可减少明军的伤亡;另一方面,他派出一支精锐使者队伍,快马加鞭奔向安多地区格鲁派的重要中心——塔尔寺。

此时的塔尔寺,正被阴云笼罩。法台阿嘉·喜饶桑布坐在庄严的佛殿中,眉头紧锁,满脸焦虑。自藏历木龙年(1604 年)成为塔尔寺第六任法台以来,他一直致力于弘扬黄教,可如今,寺院却被战争的阴霾所笼罩。

绰克图台吉的骑兵如一群贪婪的豺狼,多次掠夺寺庙的财产,屠杀虔诚的信徒,抢走肥沃的田产。寺庙的仓库早已空空如也,众多喇嘛只能靠挖野菜充饥,快揭不开锅了。阿嘉·喜饶桑布心急如焚,日夜盼望着固始汗的援军到来,可左等右等,始终不见援军的踪影。

就在阿嘉·喜饶桑布陷入绝望之时,洪承畴的秘密使者悄然抵达塔尔寺。使者恭敬地向阿嘉·喜饶桑布传达了大明的两个重要意见:

大明三万大军已从兰州出发,如滚滚洪流,势不可挡。大明愿伸出援手,帮助黄教消灭绰克图台吉的骑兵,恢复塔尔寺的安宁。

大明朝廷正式册封阿嘉·喜饶桑布为第一世阿嘉活佛,给予黄教在青海至高无上的官方地位。

阿嘉·喜饶桑布法台不愧是智慧超群的高僧,他瞬间明白了大明的意图——这是要正式占领青海,同时从官方层面承认黄教在青海的统治地位。经过一番深思熟虑,他当机立断,欣然接受了大明的统治。

他深知,与强大的大明合作,不仅能保住塔尔寺的基业,还能让黄教在青海之外获得更广阔的发展空间。于是,他立刻派人给明军带路,并详细介绍了绰克图台吉的兵力部署、作战习惯等情况。

此时的绰克图台吉,正沉浸在势力扩张的喜悦之郑他的势力范围从最初集中在青海湖周边及河套地区,如同一只贪婪的蜘蛛,不断编织着自己的势力网络。去年,他通过军事行动击败土默特部后,势力更是如野火燎原般扩展至青海全境。

他自恃兵强马壮,根本不把明军放在眼里。在他看来,青海大草原,大军补给困难易守难攻,明军想要统治青海,简直是痴人梦。然而,他却不知道,一场灭顶之灾正悄然降临。

杨嘉谟率领的一万五千人,在塔尔寺喇嘛的带领下,如鱼得水般穿梭在青海的草原与山谷之间。他们熟悉地形,行动迅速,很快就逼近了西宁城。

今年,绰克图台吉的野心如野草般疯狂生长。他站在青海湖畔,望着广袤的草原,心中盘算着向东进攻科尔沁部的宏大计划。然而,要实现这一目标,他必须先拔掉眼前的眼中钉——西宁卫。

西宁卫,这座始建于明洪武十九年(1386 年)的西北军事卫所,宛如一颗钉子,死死钉在青海河湟谷地,是河西走廊的重要屏障。其管辖范围广阔,涵盖青海湖、柴达木盆地及新疆南部部分地区,还兼辖塞外四卫,战略地位极其重要。

绰克图台吉深知,只要西宁卫还在明军手中,他的东进之路就会受到严重阻碍。于是,他毅然决定发兵五千人,将西宁卫团团围住,誓要攻克这座坚城。

西宁卫的卫城呈正方形布局,四座城门均具备独特的军事防御功能。其中,西门因靠近游牧民族区域,设有双重瓮城,犹如一道坚固的防线,让敌人难以轻易攻破。

明朝通过土流参治、僧纲制度及茶马互市等一系列政策,强化了对边疆的治理。西宁卫不仅是军事管控的前沿,也是民族事务管理的重要枢纽,成为兼具军事与民族事务管理功能的战略要地。

卫所军户通过与土司通婚、领有土热方式,逐渐形成了陈氏等兼具卫官与土司双重身份的边疆大族。这些家族在边疆地区扎根多年,对当地的地理环境、民情风俗了如指掌,是西宁卫防御体系的重要组成部分。

崇祯六年五月,绰克图台吉的五千人马如潮水般将西宁卫围得水泄不通。高原的游牧民族虽然不擅长攻城,但他们凭借着顽强的意志和对胜利的渴望,将西宁卫围得如同铁桶一般。

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