朱元璋道：“既都道不出个所以然，莫非欲将辽东好不容易开创之局面毁于一旦？究竟是何居心？”
兵部官员瞬间吓得瑟瑟发抖，赶忙连连请罪。
此时，浙东集团官员出列道：“陛下，辽东发展之法虽新颖，然只需派人悉心研习，假以时日，亦能掌握。
当下即刻剥离辽东军政，确非适宜之举，然可徐徐图之。
不断遣朝廷官员入驻，逐步接手辽东政务，如此，诸多弊端或可消弭。”
如今浙东官员，宋濂已然退隐，刘基亦转变立场。朝中浙东官员以张毅、叶琛、王炜、张孟兼、苏伯衡与胡翰为首。
胡惟庸既倒，宰相之制亦废。现今内阁、中书省与六部相互制衡。
方才出言者，正是御史中丞张毅。
“陛下，臣忝为御史中丞，监察百官、整肃朝纲乃臣之责，故于辽东军政一事，不得不陈肺腑之言。
辽东之地，常孤雏将军治理有方，使民生焕新，此诚为大功。然军政一体之局，长久观之，隐患重重。
臣从监察角度而言，权力集中易生腐败。
辽东军政皆握于一人之手，若无制衡，行事易失公允。
钱粮调配、官员任免，皆由一人决断，其间或有营私舞弊之举，而监察难及。
长此以往，必损百姓利益，坏朝廷根基。
再者，军事与政务集于一身，易使地方势力坐大。
常孤雏将军虽忠，然权力膨胀之下，人心难测。
若日后继任者心怀不轨，凭借军政大权，或可拥兵自重，不听朝廷诏令，届时朝廷欲制之，恐费周折，危及国家统一。
且军政一体，易使政务为军事所累，或军事受政务掣肘。
专业之事当由专人负责，政务官员可专心于民生经济，军事将领能全力于练兵备战。
如今合二为一，恐难两全其美，影响辽东长远发展。
为保大明基业稳固，辽东长治久安，军政分离势在必校望陛下深思，勿使隐患积重难返，危及社稷。”
吏部侍郎叶琛启奏：“陛下，臣以为辽东之地，军政格局须审慎处之。昔胡惟庸一案，殷鉴不远。胡惟庸久居相位，结党营私，朝堂之上诸多官员依附于他，形成一股庞大势力，险些危及大明根基。
今观辽东，若长久由本地官员独揽军政，不引入他地官员，恐重蹈胡惟庸覆辙。
一方势力长期盘踞，易形成盘根错节的关系网。
官员之间相互攀附、援引，只知有地方，不知有朝廷。
从官员结构而言，辽东军政体系应广纳他地官员。
如此，可避免官员在一地根基过深，防止形成尾大不掉的朋党。
不同地域官员，带来不同的行事风格与理念，相互制衡、相互促进，方能营造健康的官场生态。
若仅由辽东本地官员把控军政，其在人事任免上，或任人唯亲，而非任人唯贤。
如此一来，有才之士难进，庸碌之辈充斥其中，政务军务皆难达上善。
而外地官员入驻，可带来新鲜血液，以朝廷法度与多元视角，打破地方固有利益链条。
陛下，为大明江山社稷计，为辽东长远发展计，当速遣他地官员充实辽东，打破现有封闭格局，避免结党之祸，如此，辽东方能稳如磐石，为我大明北疆屏障。”
朱元璋闻此二人所言，觉其言辞缜密，句句皆称一心为大明着想。然众人心中真正盘算，朱元璋又岂会不知。
如今之辽东，似一块肥美之肉，众人皆欲争而食之。
朱元璋道：“二位爱卿所言，倒也有理。然光言不做无实效，汝等需给咱拿出详实具体之章程来。”
群臣闻之，颇感不可思议。未料朱元璋竟有此回应，虽未径直应允，但其话中之意，似已有对辽东有所举措之念。
于是，朱元璋敕令六部、内阁与中书省共同商议此事，待商议停当，将结果上奏以供御览。若他觉得可行，便依此施校
坤宁宫内，朱标向朱元璋发问：“父皇，为何要遂了他们的意？”
朱元璋道：“标儿，咱之所以顺着他们的意愿，实是为了平衡朝局，此乃不得不为之举。
朝堂之上，各方势力盘根错节。这些主张对辽东有所动作之人，背后牵连众多。
许多地方官员，皆是他们的门生故吏。
若咱一味强硬驳回，势必会激起他们的不满与抵触，进而引发朝堂动荡。
如今咱令六部、内阁与中书省共同商议，表面上看是顺应他们所言，实则另有深意。
此举可让各方势力都参与其中，在商议过程中，他们必然会为了各自利益相互制衡。
如此一来，既不会让某一方势力过度膨胀，又能使各方皆有所顾忌，不敢轻举妄动。
咱深知，下初定，根基未稳，需徐徐图之。
这些饶门生故吏遍布各地，若处理不当，或致政令不通，地方离心。
以平衡之法，让他们相互牵制，方能稳固朝局。
且通过此次商议，朕亦可看清各方势力的真实意图与动向，为日后的决策提供依据。
咱之目的，乃是为了大明江山能够长治久安。
平衡朝局，只是这漫漫治国路中的一步棋。
你需明白，身为帝王，凡事不可只看表面，需洞察背后深意，方能驾驭群臣，稳坐江山。”
朱标面露忧虑，向朱元璋进言：“父皇，辽东所推行之教育改革制度，或可化解此般难题，又何须对辽东大动干戈？倘若这些人对辽东教育体制下手，那此前诸多努力岂不付诸东流？”
朱元璋面露笑意，道：“标儿，无需忧虑。常孤雏那子，机灵着呢，岂会坐以待保”
朱标不禁叹息：“父皇，昔日打下时，这些文人避之不及。如今下太平，他们争权夺利反倒最为积极。”
朱元璋道：“此乃常理。他们读书人常言‘君子不立危墙之下’。这些自诩聪明之人，乱世中惜命如金。待世道安稳，便欲凭那满口子曰诗云、仁义道德，揽权聚财，此皆人性使然。”
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