于辽东，士农工商之别未臻分明，实则辽东已将此四者合而为“民”。
辽国公常孤雏，非但行军打仗勇猛无双，治理地方亦是才具出众。
今之辽东，由往昔苦寒之地，化为世外桃源，皆仰仗辽国公常孤雏之功。
张御史于辽东，惬意非常。以一介平民之身，自在度日，此境乃其往昔梦中亦未敢期许者。
齐鲁之域，山东曲阜，乃孔氏之祖地也。
山东曲阜，孔氏祖地，其族累世显赫，于地方之势不容觑。
彼时，山东布政使陈园与辽国公常孤雏交好，此谊令孔家心生忌惮。
常孤雏于辽东励精图治，政绩斐然，威名远扬。
孔家恐陈园受其影响，推行新政，损及自身既得之利。
于是，孔家暗起构陷陈园之心，谋图将其拉下马，继而换上亲附孔家之官员主政山东。
孔家遣族中亲信，暗中搜罗陈园过往行迹，寻章摘句，断章取义，欲罗织其罪名。
一面散布流言，诋毁陈园声誉，言其施政乖张，有负圣恩，使不明就里之百姓，渐生疑虑。
一面贿赂当道，打通关节，意图于朝堂之上，营造弹劾陈园之舆论。
孔家自以为此计周全，步步为营，只待时机成熟，一举扳倒陈园。
却未料，陈园清正廉明，施政以百姓福祉为念，虽遭此无端构陷，然其所行之事，皆经得住推敲。
陈园闻此风声，神色未改，波澜不惊。
略作思忖，便知此事幕后主使，料定是孔家所为。
尝闻常孤雏言：“勿陷自证之阱。”
此时，陈园唯持冷静，方为上策。常孤雏之言“勿陷自证之阱”，犹响耳畔。
既已洞悉孔家阴谋，陈园深知，若贸然自证，正中其下怀。
于是，他一面沉心静气，不露声色，佯装未察孔家之举；一面暗中着手，收集孔家把柄。
孔家既不仁，无端构陷，他亦无需留情，自当有力反击，否则，岂不令孔家觑，更何以立足朝堂、施政安民？
陈园心中笃定，待时机成熟，定要让孔家为其行径付出代价。
同知闻山东诸地流言纷起，遂寻至陈园，以明其事。
同知曰：“陈大人，山东他处流言渐兴，虽未成大势，然于大人不利。”
陈园仍批阅政事，曰：“无妨，背后之人仅此技耳，虽属下作，然此刻勿慌。吾等已有筹备，彼时定叫其偷鸡不成反蚀米。”
同知进言于陈园：“大人，今山东之地流言渐起，此诚不可觑。流言者，虽初时势微，然若任其蔓延，恐生‘三人成虎’之祸。
众人皆言，则假亦成真，届时舆情汹汹，纵大人清正，亦难堵悠悠之口，或陷大人于不利之境。
民心易扰，舆情难控，一旦沸反盈，欲再澄清，谈何容易。
大人虽早有筹备，然防患于未然，方为上策。
莫若趁流言未盛，速遣人查明源头，以正视听，消弭祸患于萌芽，免生枝节，致局势失控，损大人声名，乱地方之安宁。”
陈园问曰：“各地百姓于斯流言，作何反应？”
同知对曰：“曲阜之地，流言猖獗尤甚。其周边诸地，流言之势亦渐升。余处则雷声大而雨点，诸多百姓皆将信将疑。”
陈园心忖，孔家此举，实辱圣人之家名。
欲图对付他人，不敢光明磊落，竟施慈下作手段，诚如辽国公所斥，乃世修降表之徒。
曲阜孔氏，其族人散布流言已有时日。
曲阜及周边之地，流言尚有所应，然他处反应平平。
且布政使陈园亦未作甚大举措，此状令孔家颇感困惑。
曲阜孔家府邸之内，数人围坐，正议及布政使陈园。
一人皱眉道：“吾等散布流言，于曲阜及周遭之地，响应者亦有，然他处多平淡。且那陈园，至今竟无甚大动，此是何意？”
另一人轻笑：“莫不是被吾等之举吓破哩，惶惶然不知所为？想他一介布政使，平日里或只知循规蹈矩，今遭此变故，自是乱了方寸，不敢轻举妄动。”
却有一人摇头反驳：“未必如此。陈园能居此位，定非庸碌之辈。若仅因流言便吓得缩手缩脚，恐难担此任。吾猜他定有所图谋，暗中筹谋对策，欲寻机反制于我等。”
先前者又道：“即便他有所图，又能如何？吾等此举，做得机密，他一时之间，怕也难寻破绽。”
反驳之人叹道：“不可大意。陈园若真有所谋，待他筹备周全，我等或陷入困境。且流言传播之势，虽于近处见成效，远处却未达预期，此亦为忧。若他趁此时机，广布政令，安抚民心，破除流言，我等一番谋划，恐付诸东流。”
众人闻之，皆陷入沉思。
孔家此番以流言为计，本欲陷陈园于不利，然陈园未如预期般慌乱应对，反令孔家众人心中难安，不知陈园葫芦中卖的究竟何药，只得密切关注，以图后续之策，以免自陷危局。
孔家族老曰：“此陈园非等闲之辈。往昔常孤雏未平辽东之时，彼已多有举措，以援辽东。今辽东崛起，为大明最为昌盛之地。今陈园任山东布政使，山东亦获其利，民生渐复，其政绩有目共睹。”
族老续言：“惜哉，吾孔家与辽国公不睦，山东民生复苏之利，吾等所得无几。欲取些许钱财，竟需暗行苟且之事，此岂为圣人之后所当遇？哼！”
有孔家子弟言：“族老，那辽国公确难与之为敌，然陈园不过尔尔，有何可惧？”
又一孔家人附和：“正是，族老。朝中御史，不也因咱家一纸弹劾，丢官去职，沦为庶民。由此观之，今我孔家于圣上心中，分量颇重。”
自胡惟庸案后，处决官员众多，朝廷需补官员。
彼时，孔家于士林声望甚高，门生故吏广布下，孔家遂渐生得意之色。
自胡惟庸一案后，诸多官员伏法，朝廷急补官吏。
辽东学子借此机遇入仕，亦有不少于官场初显锋芒。
然于士林众人眼中，辽东学子入仕之举，不过是旁门左道。
今之士林以为，不习圣人与儒家经典，却学算学、农学，竟将工匠技艺亦纳于学问之列，实乃荒谬可笑。
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