卡包峻觉得是该和吴江谈一下环境与职业的形式，环境就是明最简单的职业的效益。
打定了心思，便叫身边被吴江所抱也有自己抱怨他拉着尾巴的巫童去找吴江谈一下，自己始终是相信这名被吴江所抱过的巫童能化去他对自己激化之中的情绪。
这名巫童也是可怜之人，几岁之时父母便死于灡尾炎下垂感染，到那时药物医治之时，他们两人都已经是痛的不行而无耐自杀，其实这种病是可以用麻痹双林内脏康复药水，碍于他父母没有申请，所以由于医疗水平及他们做事的职业，也就是他的父母是泥木工程系职业，是最容易生灡尾炎这类病，如果下垂感染必须要割掉，否则就只有痛死，所以巫蒙族唯一的麻痹双林康复药水也是要申请。
卡包峻也是知道这名巫童没有自己的姓名，因为太而又进入，现在也就九岁多，平时也就是一个呆再巫神殿里学习仪服制度，所以再巫童十四岁离开之时，才有自己的名字。
平时也只能称为左右使和正负使来简称巫童他们，这都是神兽仪服制度的管制手段，有没有名字都是由大巫圣女.丽格特安排，或是当职再有名字。所以让吴江认识一下，神兽仪服制度礼教社会是怎样的职业环境。
但是自己就不必费心劳神的为吴江构思职业的竞争和出处了，想做什么就是丢袍负一样的支持，最终他连解决温饱都是一个问题，吴江又能够保持精神自由的并争取职业之中展现能力，或是像司卡达那样相信自己以信心去竞争，踏下来自己再旁边给顶过去，这功劳也是算他的成就。
谈到的就是机会，如果这次护送任务吴江不接的话，他已经没有机会再进神蒙仆学院，对于这神蒙仆学院也会因老鼠大军和神巫族大军来犯停课，反而所有的人幸运走一下过程并都有职业托福，而各类职业也因这两次互扰侵犯会失去生命，正是最适合于吴江这样走过程的人又有理想的职业，并注备职业之中公正而竞争了。
而自己的职业恰恰是一种神圣的职业，虽然不能由我而定，但由腹中的狗草丹而定，这是狗类很难腹化神练而出，有的都是从异界空间而来，所知自己和吴江不就是这样。
本来这名巫童是很自己的话，他的性格也是很柔和，但是一听去感化吴江，任凭自己怎样，他都不去，在自己为主的神兽信仰地区，那么自就是善良的，并且这名巫童也就是我良心上的故乡情，更是以自己为信仰的巫蒙族里的家庭一员，也是自己最亲密的朋友，所以就是自己而去，但取决于吴江对自己的情绪。
而吴江再与瓜瓜提两人之间也再矛盾之中，因为任务，瓜瓜提是要和阿诗亚一起去执行攻击任务，而吴江则是由贝尔思所指导护送的任务，当然论安全、保障、资源，吴江是最好，但是他有怀凝自己的提名，当丽格特受权下放管制任务之时，神巫族会攻击他所再的队伍，因为自己是最倒霉的一个，所以不喜爱的这种职业工作。因此吴江也就和瓜瓜提产生矛盾，主要是来源于吴江胆怕死，可是连贝尔思也不让吴江称心如意的和他交际，也再制造麻烦，这吴江也只有和阿依扎姑姑缠到一起。
阿依扎姑姑是暗卫协调文书，每都是要面对一定的信息与书写的，所以吴江还是以为什么诗歌杀猪唱上唱一回，过一段平平静静的艳遇享受生活，更安安逸逸地度过怀凝期，好从新开始生活。
谁知阿依扎姑姑也没有和唱诗歌，将会把一切的不娱快变化成无语的自闲证，所以自己对吴江从良向善是有成为善良自闲证的情绪，这善良的自闲证下等待产生生活的音韵，面对吴江这善良的自闲证一发，自己也无为回力，只好等待那位专治善良的医博之力施展回春之力，从此让吴江成为那善良的劳动者。
自己在任何的方面都是对这吴江老饶医治，均是可以证明自己在医人这个职业里是无能，不显才能的，也许是本能为本业争光为乡才有认劳无悔，虽然没有让吴江悲贱过，并且现在吴江度过的生活朴素微贱，这都来源他生了这善良的自闲证，即是想着风平碧海誓无波浪，又安乐的生着善良的自闲证，所以在没家饶环绕中安然地度日。
当然自己也知道这病证有点烦麻，所以就不让吴江去护送任务，也就自己将带吴江一起去，很快就会把善良的自闲证有所康复。不过病人是杜绝吵闹，只要自己不吵闹，并不是没有人不想闹腾吴江，这时吴江对自己一定会有悼念的话。可是自己多心让一个善良的自闲证病人用悼念自己的话也是有缺德，略显不成熟而没有爱心不是，事情偏偏不是如自己所想，自己也跟去护送任务一次，但是丽格特及代表巫蒙族反对？
哎！先不要急着谈丽格特的反对，而是先要一下善良的自闲证病人吴江听后的那些些表情语止，让自己惨痛又失败的处境！
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