而李唐朝就更搞笑了，如果不是机缘巧合，如果武则胸怀宽广点，李唐皇族就会被自己玩绝种。
《战国策，赵策一》中的：“前事不忘，后事之师？”
李俊清楚的记得，自己被拘到皇宫里面的大本堂读书的时候，太子太师李刚先生讲经筵的时候，李渊和儿子，孙子们也都在听。
孔颖达，颜师古，温大雅，刘德浴，封德麟，令孤德棻等大儒，也都对这两句话，作出了非常精彩绝伦的论述。
李俊想起来自己了解到的唐史，心里就忍不住的吐槽：“合着皇子们必读的经典，还是大儒讲解，你们就只是左耳朵进，右耳朵出，一点也没有听进去呀。”
李俊觉得李唐皇族被武则杀光，都是他们活该。
他们李唐怎么夺的杨家江山，自己心里没个逼数吗？
杨广失去了杨氏精兵镇场子，又失去了基本盘的支持丢了江山，合着李唐皇族一点教训都没有得到？
李渊得江山，侥幸的成份实在是大。
结果他侥幸捡了河北世家的便宜，还把窦建德杀了，埋下了李唐灭亡的因。
最骚的是李渊用草原民族选头领的方式挑选继承人，让自己的子孙死了一大片。
诶……
李二自己通过弑兄杀弟，逼父亲让位做的皇帝，转过头来他自己还用同样的方法来选继承人。
这就十分的迷惑，也十分的灵性了。
李俊就不明白了，他们都做了汉饶皇帝了，怎么胡饶基因就这么强大？让他们不自觉的就按照胡饶习俗办事？
亦或者，这就是传中的狗改不了吃屎？
当得知以前跟在自己屁股后面的跟屁虫，都被她们的亲叔叔干掉了以后，李俊心里百感交集。
他把这些屁孩接到庄子里，就是存心看戏，毕竟不是哪个二十一世纪的人，都能亲眼目睹历史上有名的事件的过程，这不比看电影过瘾？
李俊想起从这件事情发生后，到李唐王朝灭亡的所有事情，忍不住就想起来了杜牧写的《阿房宫赋》。
于是李俊写下来了其中最有警世意味的一段话：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”
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“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
李俊觉得出这句话的杜牧，才高八斗对他的评价并不过分，杜牧绝对是看透世事的高人。
原来的历史上，李唐皇帝连续三代，都犯了隋炀帝杨广的亡国错误，武则差点就把李唐皇族杀光，灭国，就一点也不意外了。
太阳底下没有新鲜事，古今中外概莫能外。
我们从历史上唯一得到的教训，就是我们没有从历史中得到任何教训。”哲学家乔治·黑格尔关于历史反思的经典观点，无不明了这一点。
前世的李俊，在新闻上看到西方的一些，让人难于理解的乱七八糟的事情后，再看中国饶互联网上，许多人十分的疑惑不解，李俊觉得他们绝对是没有读中国的历史书。
“以史为鉴，可以知兴替。”
李俊觉得这句话简直就是一针见血，那个时候的李俊在互联网上的各种视频，帖子下面都写了这么一条评论：
“太阳底下没有新鲜事，但凡你对当下感到疑惑不解，对未来感到迷茫，找不到方向。
那么你可以翻开中国的历史书，当下发生的事，以及将来要发生的事情，中国上下五千年的历史书上，都有详细的记录。”
李俊不知道多少人能听进去，这都无关紧要，毕竟自己又不是他们的老子，没有义务教他们聪明。
他之所以喜欢在网上冲浪，白了就是闲的蛋疼。
但是作为愤青的他，对于拿了犹太人狗粮的娱乐圈垃圾，迎合女性观众，拍出来性别变现，性别夺权的降智电视剧，人微言轻的他除了在网上狂喷外，就没有任何的其他办法。
其实李俊有时候也蛮同情这些别有用心的人，之所以能拍出来王子和亲，武则夜宴上奏“秦王破阵乐”这样的文盲桥段，它们应该是也没有办法。
毕竟只要拍的稍微有点儿文化，它们的受众群体也看不懂。
但是受整个世界的局势所逼，再不下手它们又没有机会了。
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原因也十分的简单，因为无论是慈禧，或者是武则夺权，都不用上战场，只需要上床就行了。
举一个例子，真正的带兵打仗，靠着战功封侯的秦良玉，他们为什么不拍电视剧吹捧？
因为人家这个要从就学阵图，学兵法，勤练武艺。上要知国家设计运作之法，下要懂贩夫走卒生活之道，纯粹靠实力，而不是靠后宫之道。
最重要的是，秦良玉是硬刚满清八旗的第一人，油态操控的娱乐圈成拍钻女人圈的那三个辫子皇帝电视剧的走狗，它们是什么东西？
这是一群没有辩子都动不动就自称奴才，别人丢根骨头就摇尾乞怜的货，也不敢拍秦良玉将军的故事。
所以李俊觉得它们能拍出来“王子和亲”这种反智的戏码，十分的正常，极其符合辫子们酷爱篡改明史等中华民族历史的风格。
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事实上它们的这个方法十分的成功，它们在东西方都取得了成功。
东方的强力政府察觉到了这些危害，果断的出手整治，但是危害还是出现了。
诸君且看二十一世纪的中国社会，很多方面都能看到这些辫子戏，娘炮文化带来的危害。
而这一招数，在西方的危害就大到没边了。
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