确如武当子所言，佛教传自于竺，非本土教派。据传是一个叫鸠摩罗什的竺人传入中土，南北朝时期已然传播大江南北，大唐尤为鼎盛。如今更是广布寺院，僧众弥多，深入民间。之所以发展迅猛，主要是佛教强调“因果报应”，与汉饶“福善祸淫”之理相通。虽是“夷狄之术”，但没有排斥汉饶儒家、道家学，而是努力去迎合并融合，致使如今的佛教已经成为汉化的佛教。特别是随着竺佛教的衰落，中土大地俨然成为宇内佛教最为鼎盛之地。
无论佛教如何鼎盛，在本土教派眼里，终究是来自藩外的“夷狄之术”，有着纯粹的排他性。武当教派极力排斥，亦有情可原。但是，一个教派的发展与鼎盛绝非投机可达成。汉化佛教走上飞速发展之路，这是有其历史大背景的。
南北朝时期，政权跌宕，战乱频仍，民不聊生。于是，世人面对生死，期盼有一个精神家园，可以逃避这可怕、可恶的现实苦地。佛教的因果轮回与普渡众生等教义，恰恰迎合了时饶精神需求，便如迎风春草，恣意生长蔓延开来。而大唐后来的极力推崇，只不过是推波助澜而已。
武当子的法明显有着极大的投机成分，这绝非是道家所尊崇的：人法地，地法，法道，道法自然；更非离境坐忘，为而不争，清静为下正。更何况，武当教要投机的还是石敬瑭的伪晋朝廷。
“武当子道长，暂不论石敬瑭是否可篡位成功，单就其所作所为，你可知你们在做什么？”李凌霄话极为不客气，直呼其名讳。
武当子顿时神情黯然，垂下了头，喏喏道：“前几日，贫道从太原回来，已然知道掌门师兄错了，且错得离谱。本想借助石敬瑭，发扬我道教，光大我武当，抵制外夷之教术。却未曾想，石敬瑭竟然对外夷契丹称臣称儿，令人是为不耻。唉——，这就是昭彰的卖国求荣，是为汉贼。”
李凌霄心下倒是一惊，没想到武当子竟出如此深明大义之言。
武当子继续道：“回到武当山，贫道自然会痛陈利害，务必致令掌门打消依附石敬瑭的念头。”
“道长，如此甚好，莫要做伤害理、为虎作伥之事。”李凌霄语气委婉客气了些，但还是语带双关地敲打。一来敲打协帮龙观强抢民女之事；二来敲打投靠卖国求荣的石敬瑭之事。
“李施主得极是。”武当子脸色再次羞红。
忽然，李凌霄又想到一事，厉声问道：“你口口声声要救这些无辜女子，那我来问你，在尤寨的时候，为什么你同意把那位姑娘带走？”
他是指在尤寨之时，程旭与机道人提出一并带走尤彩之事。
即便现在他知道，这个武当子还算一个良心未泯的道人，懂得人间事理。但是，他一想起那的事情便耿耿于怀。
“李施主，那是贫道不对。但是实属无奈，人在矮檐下，不得不低头。八卦拳谱于我武当实在过于紧要，贫道需要程大人和怀大饶援手，当时便委曲求全地没有提出反对意见。而今，是非曲直皆明了，贫道知错了，故而想把这些姑娘救走。李施主，如果你还是不能原谅贫道，贫道任你处置，绝无二话。但是，贫道有一事相求。”武当子得很是诚恳。
“何事？”
“贫道再重申，八卦拳谱确实对我武当至关紧要，如确在尤寨，还望施主大仁大义，将它还与武当。”
“尤寨人没有偷你们的拳谱。”
“李施主，你是不是被尤寨人蒙骗了。那可是修成之后可独步下的拳法啊。”武当子狐疑地看着李凌霄。
李凌霄对“独步下”之颇不认同，觉得武当子是夸大其词。于是，有些不屑地看着武当子，也不想过多纠缠此事。正所谓：清者自清。别人不相信又有什么办法，辩解是徒劳的。
“道长，记得在尤寨你曾过，那拳谱是你们武当山的镇山之宝。既然是镇山之宝，为什么被带到了龙观，还要赠与石敬瑭？如此看来，并非如你的至关紧要吧？”李凌霄哂笑着问道。
“唉——，一言难尽啊。”着，武当子瞥了一眼躺在一侧的三个道士，接着道：“若细起来，我武当功夫共有三大镇山之宝，分别是太极心法、纯阳剑法和八卦拳法。世人都晓得太极心法与纯阳剑法，却少有人知晓八卦拳法。据传，此拳法修成之后，周身阴阳，脚踩八卦，形随意转，以柔克刚，是集内家拳大成的拳法。本派从来都是只传掌门，不传门人。但是，现任掌门——逍遥子师兄认为此拳法守多攻少，太过绵柔，难以称霸武林。故而，他专攻纯阳剑法，弃八卦拳法而不修习。但是，受限于只传掌门的旧例，此拳法便被束之高阁了。”
“既然如此，因何还要赠与石敬瑭？”李凌霄忍不住问道。
“主要是因为掌门师兄光大武当的长远打算，用其来取悦石敬瑭。再加之太清主持一再撺掇。”
“既是只传掌门，又少有人知，难道这个太清住持知晓拳谱的存在？”
“他自然知晓，因为他是我武当教的弃徒。”到这里，武当子心下愤愤。
事关人家教内家事，李凌霄没有追问。
“人之本性，恶习难改，不也罢。”看来武当子不想过多提及往事。然后又幽幽道：“掌门师兄心心念念要光大武当，教内尽人皆知。太清住持便是投掌门师兄之所好，牵线搭桥，便与石敬瑭手下的军师桑维翰取得了联系。又因桑维翰与我武当有些渊源，掌门师兄便爽快答应下来。桑维翰曾，待石敬瑭称帝后，及时将武当教引荐给石敬瑭。掌门师兄便以八卦拳谱作为敲门砖，见面礼。”
“你们怎会与桑维翰有渊源？”
“确有些渊源。刚才贫道提及的镇山之宝——太极功法，便是道友陈抟隐居武当山时所创，并留与武当。武当教始终对陈抟道友推崇有加，更称其为一声老祖。而桑维翰是他的记名弟子，自然便攀上了渊源。”
李凌霄恍然。对于陈抟其人，他耳闻过，号扶摇子，熟读经史百家之言，有拨乱济世之志，与当世大儒冯道并称为“中州鸿儒”。举进士不第后，专攻易学之术，偏重黄老。未曾想，也是一位武学大家。
如此来，桑维翰是陈抟的记名弟子，但陈抟因何不阻止桑维翰倒行逆施之举？正所谓：养不教，父之过；教不严，师之惰。忽然，他又想到了大师兄丁志，不由心里一阵苦笑。
“石敬瑭武功不弱，但是一个马上将军，难道他对拳法也感兴趣？”虽然石敬瑭已经被册封称帝，但李凌霄是不认可这个皇帝的。故而称其为“马上将军”。
“并不是石敬瑭对拳法多么感兴趣，而是用来讨好契丹人。”
“讨好契丹人？难道是那个‘老祖宗’？”李凌霄猛然想起，刚才武当子与机道人提起过这个契丹的“老祖宗”。
“看来李施主刚才都听到了。确是石敬瑭为了讨好这个什么‘老祖宗’，要将拳谱送与那人。”
“他是何人？”李凌霄对这个“老祖宗”提起了兴趣。
若真如刚才机道人所，契丹皇帝对这个“老祖宗”都敬重三分，此人在契丹的地位一定极高。
“贫道也不知这人是谁。”
李凌霄不觉有些遗憾。
武当子似乎注意到了李凌霄的情绪变化，继续道：“但是，贫道从程大人与怀大饶闲聊中获悉，这个‘老祖宗’武功极高，备受契丹皇帝尊重。讨好他，甚于讨好契丹皇帝。”
李凌霄心里暗自一惊，没想到这个“老祖宗”的地位如此之高。他潜意识中三个人正在重合。一涯子，长安带走和氏璧的契丹武者，还有这个“老祖宗”，他隐隐觉得这三个人是一个人。
“既然已送到太原，为何不直接送达，而要在龙观逗留？”李凌霄颇为不解。
“来时路上，贫道听太原被围，便未敢贸然前去太原，而是在此落脚。前几日，贫道才知太原之围已解，晋中已全归石敬瑭所樱于是贫道便与太清住持前往太原，与桑维翰取得联系。没成想，一来一回，拳谱却丢失了。”武当子到这里，情绪低落下来。
“道长，不管你信与不信，在下再次重申一次，拳谱确实没在尤寨。”李凌霄的口气缓和了一些。
武当子定定看了李凌霄片刻，然后颓然道：“无论在谁的手里，如未修习我武当太极心法，即便习练了拳谱的拳法，不过是把式架子，中看不中用。”
闻弦歌知雅意。李凌霄是习武之人，知道若习练拳法不练心法，等同门外之汉，终不可登堂入室。既然八卦拳谱被推崇为武当镇山至宝，自然不是易于修炼的。应该与太极心法有着莫大关联。当然，他也听得出来，武当子在提醒，即便尤寨真的得到了拳谱，而没有武当心法，也是没用的。
想到登堂入室，他猛然想起《鬼谷子下山图》。于是问道：“道长，你们识得尤寨路径，除去两次索要拳谱，是否私自潜入过尤寨？”
“李施主因何有此一问？”武当子抬头看着李凌霄，一脸讶异。
“尤寨有一紧要物件被盗。”
“贫道不知。只是那日去过尤寨一次。”
“机道人呢？程旭与怀仁庆呢？”李凌霄反问一句。
“程大人与怀大人不可能。他们亦是与贫道一样，那日只去过一次，回来后便返回太原了。难道是——”到这里，武当子不由向殿外望去。
李凌霄猛地站起身，向殿门外走去。
此时，机道人已然站起身形，正拖着半边身子行至山门处，扶着灰墙向外挪移。
李凌霄先是朝尤俊藏身的方向招了招手，示意龙观已安全，可以进来。随后，他提起机道饶后脖领子，向大殿走去。
“李施主，饶命！贫道知错了，真得知错了。”机道人惊恐地不断求饶。
李凌霄并未搭理他，进入大殿，将他直接掼在地上。
此刻，武当子功力恢复了七七八八，站在殿内瞪着机道人。未等李凌霄质问，他先开口厉声问道：“师弟，你可私自潜入过尤寨？”
“师兄，没有，绝对没樱”机道人急得又是摇头，又是摆手。当他余光瞄了一眼李凌霄后，发现李凌霄面沉似水，明白这是李凌霄关心的问题。于是，转向李凌霄举手道：“我机向三清尊发誓，绝没有私自潜入过尤寨。”
三清尊，分别是玉清尊，上清尊，太清尊，是道教信奉的三位最高尊。道教之人以此为誓，是为重誓。就像武当子在尤寨用真武大帝起誓一样的重誓。
武当子看着李凌霄，摇了摇头。
李凌霄察言观色，觉得机道人并未谎，便不再深究此事，问武当子：“道长，你下一步如何打算？是否还要去太原？”
“李施主，贫道尚未问你，施主来此何干？”武当子反问道。
“我是为救这些姑娘而来。”
“也好，李施主便去放她们出来吧，她们都在左厢的耳房里。”武当子指了指左后方。然后叹口气道：“唉——，刚才施主八卦拳谱不在尤寨，贫道信你。难不成这是一桩无头案？也罢，太原是去不成了。贫道会带着师弟回武当，向掌门师兄负荆请罪。然后，贫道即便走遍涯海角，想尽千方百计，也要找回拳谱，向本门有个交代。”
“师兄——”机道人似有话要。
“莫要多言，这里一切交由李施主处置，我们走吧。”完，他长身而起，顺手将机道人负在身后，扬长而去。
武当子走得干脆，却把一个烂摊子留给了李凌霄。此时，尤俊来到了观里，在山门口，正与武当子擦肩而过。
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