“废话没有用，你想干什么？”
言申问完，慧真双手合十，高喊了一声佛号道。
“阿弥陀佛！受人所托罢了，贫僧也不想这样，阻拦几位施主简直是愚蠢，受人之托，忠人之事，道之所在，义不容辞，望几位施主谅解。”
我听完冷笑一声，站在原地整了整袖口。
“吕步舒给你开了什么条件，让你能亲自出手阻拦我们，您一位修习到第五境涅盘的佛家高手，应该不理红尘啊，能给我个理由吗。”
慧真听完，依旧保持着慈祥的笑容，双手合十。
“阿弥陀佛，这就不是施主该管的事情了。”
我明白，此时传音不是什么好决定，所以，干脆直接开打，言申得到我的信号之后，也不会落下脚步。
“看眨”
崩！！！
左手九幽碎魂击，右手阳破穹拳，一阴一阳朝着慧真打去。
慧真先是惊讶半秒，随后高举无相念珠，双手合十。
“阿弥陀佛。”
一阵佛光从念珠内如汹涌的波涛一般席卷而出，阳破穹拳率先抵达，只听砰的一声，念珠上的一个珠子有了裂纹。
“什么？！”
慧真暗自惊讶，但不露神色，这件宝物是他在进入禁区之后拿到的，没想到现在就坏了。
九幽碎魂击随后便到，一阳一阴两种真气让慧真大为震撼。
“没想到这世间竟然还有如此之人，同时领悟至阴与至阳功法，还是贫僧多年不出寺门，坐井观了。”
慧真见无相念珠马上就要碎裂，右手托举佛珠的手马上收回，左手对出一掌。
这是韦陀掌！
韦陀掌绝非少林七十二绝技中最炫目、最凌厉的，但它却是最正大、最深沉的武学之一。
它不追求奇诡变幻，而是将佛门的“愿力”与“守护”之心，化为最坚实的武力。
此掌法源于佛教护法神韦陀菩萨。
韦陀菩萨手持金刚杵，面向大殿，威严肃穆、担负着镇护佛法、驱除邪魔的重任。
因此，韦陀掌的核心并非进攻与杀戮，而是“镇”、“护”、“御”、“破魔”。
掌法大开大合，招式古朴严谨。劲力讲究“发三分，留七分”，后劲绵长，如海潮般层层叠涌。
运掌时气沉丹田，步法如金刚杵立地，稳如泰山。
初阶练其形，追求掌力刚猛，开碑裂石。
中阶练其劲，掌力含而不露，能隔物传功，震伤内腑。
高阶练其意，掌法与修行者的“守护之愿”相结合，掌未至而意先到，气势慑人。
然而，韦陀掌的真正精髓，远非招式与劲力所能概括。
它的最高境界，已然脱离了“武学”的范畴，触及了“神通”的边缘。
当修行者将韦陀掌的“守护”之念淬炼至极致，并与自身佛法完全融合时，便能触及那传中的境界——“韦陀杵”。
此境并非具体的招式，而是一种心念的具象化。
慧真此时虽然在佛家修行第五境，也是至高之境，但是始终没有触碰到“神通”的范畴。
而我在元罡，与他也差不了多少，一拳便将他的韦陀杵打了个稀碎。
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