大寒的暖阳刚透过泾阳冬校的窗棂，校塾前的木牍学规册已在案上摊开。按《商君法·教律》“大寒后‘需核验乡邑冬校教学，塾师需教‘读写、算术、律条’三项基础，蒙童出勤率超九成、考核合格者记‘学功簿’，塾师失职者需补授十日’”，核验站摆着三样核心物：木牍学功册（记蒙童出勤、考核）、青铜算筹（测算术能力，能算对十道加减为合格）、竹简识字卡（刻常用字，识满五十为合格），旁边还堆着三捆待分发的蒙童习字用木简。 赵承的青骊马刚停在冬校旁，就见塾师陈丈握着磨损的识字卡迎上来：“赵客卿！嬴大夫家的三蒙童，半月只来三日，考核时识字仅三十个、算术错五道，还‘贵族子弟不用学这些粗活’！俺们村的蒙童不亮就来，手冻裂了还在练字，他却纵容孩子逃学，太不像话了！” 顺着陈丈指的方向，赵承看见旧贵族嬴儋正站在冬校墙外的茶寮里，指挥家奴把蒙童的木简往马车上搬。“嬴儋，《教律》明载‘乡邑蒙童需年满七岁入冬校，学制三个月，贵族子弟不得例外’，你家蒙童既逃学又考核不合格，还想跟合格蒙童一样记学功？”赵承翻身下马，指了指学功册——上面陈丈教的蒙童出勤率满格，考核全优，而嬴家蒙童的记录满是“缺勤”“不合格”的朱批，“再你私藏两捆木简，冬校的蒙童们还用着开裂的简片，这哪是办学，分明是误人子弟！” 嬴儋捧着暖炉，隔着茶寮的门帘辩解：“客卿有所不知，我家蒙童要学礼器辨识、车马驾驭，哪有时间学这些识字算术？再贵族子弟以后要管佃户、理私田，会认个‘田’‘粮’字就行，学多了也没用！”他话没完，陈丈突然唤来两名蒙童——一个捧着写满字的木简，一个用算筹快速算出“八加七等于十五”，“嬴大夫，你看这俩蒙童，学了三个月就能帮家里记账、算收成，你家蒙童要是再逃学，明年连自家田亩数都算不清！” ## 一、主线：赵承督教正学规，嬴儋补学启蒙童 赵承让人取来竹简识字卡，让嬴家蒙童嬴郎辨认：“这‘税’‘律’二字，你上周学过，现在还认识吗？”嬴郎支支吾吾答不上来，倒是旁边的蒙童立刻读出字音，还解释“税是缴粮、律是规矩”。赵承又拿出青铜算筹，让嬴郎算“五斗粟分三户，每户得几斗余几升”，结果算错两次，惹得周围蒙童声议论。 陈丈趁机演示教学：“识字要先认‘田、粮、家’这些常用字，每日识五个，月底就能满五十；算术用算筹，横为五、竖为一，这样加减就简单了。”着他拿起木简，教蒙童们写“农”字，“你看这字，像不像一个人在田里干活，咱们学字就是为了懂农事、知规矩。” 嬴儋看着自家蒙童笨拙地跟着学握笔，又看陈丈耐心教字的模样，脸色慢慢变了：“那……那我家蒙童现在补学还来得及吗？学功册的事……”赵承让人搬来两捆新木简：“现在补还不晚，每日来冬校补授一个时辰，十日后续考，合格了照样记学功。你私藏的木简，就分给冬校的蒙童，算是补偿之前的短缺。” 他还教嬴儋教蒙童的诀窍：“教识字可以结合日常，比如认‘粟’字时，就拿粟粒对照；教算术就用分粮举例，这样蒙童记得牢。”午后，嬴儋让人把私仓里的粟米搬来，给留校补学的蒙童每人发了半斗：“之前是我不懂冬校的重要性，差点误了孩子，以后肯定让蒙童按时来学。” 赵承趁机在冬校旁立起“学规示教牌”，画着“蒙童出勤表”“识字算术步骤”，旁边还标注“塾师每日需查出勤、每周考一次”。他在学功册上批注：“大寒核泾阳冬校，嬴儋纵容蒙童逃学，督其补学并补木简，教教学之法。”这行批注后来被赵珩整理东汉藏书时发现，旁注“战国秦冬校教学标准，见睡虎地秦简《教律》”。 ## 二、支线·孟姬：魏陇兴塾避苛吏，扫盲启智护蒙童 同日上午，魏国曲沃的乡塾旁，孟姬正带着农妇们帮蒙童削习字木简。按李悝“尽地力之教”，“乡邑需设‘冬塾’，官府供木简、识字卡，塾师由识字农龋任，不得私收束修”，可负责督学的吏宋九却抱着识字卡：“要入塾学字、领木简，每户得缴一枚铜贝当‘束修’，不然就自己教，识不识字别怨我！” “宋吏，《法经·教律》乡塾是官助启蒙，不能私收铜贝！”孟姬拦住他，举起自家削好的木简——打磨光滑，还刻着简易笔画，“你这识字卡缺字少画，还要钱？俺们王婆家的孙儿，去年没学字，收粮时被吏多算半斗，今年啥也要来学！” 宋九把木简往地上一摔：“县府印识字卡费了不少料，收点铜贝补成本咋了？要么缴钱，要么自己想办法！”王婆牵着背着布包的孙儿，眼圈泛红：“俺家就靠三亩田过活，哪有铜贝缴？这要是再不识数，明年收粮还得吃亏，孙儿以后咋管家？” 孟姬突然想起外婆教的“古法扫盲术”：“大家别等官府的塾了！咱们用自家的桑皮纸写简易字、用石子当算筹，在村头的老槐树下办学，比官府的塾还方便！”她带着农人们动手：壮丁削木简、妇人们裁桑皮纸，孟姬则教王婆“启蒙要诀”：“先教‘一、二、三’这些简单字，再教‘田、粮’，算术就用石子分堆，蒙童一学就会！” 宋九看着农人们在槐树下摆起“临时塾堂”，蒙童们围着孟姬认真识字，又看自己怀里没人要的残缺识字卡，脸涨得通红。他悄悄让人把完好的木简搬到槐树下：“之前是我不对，这些木简先给你们用，要是不够，我再去县府要。”孟姬笑着接过木简，教大家在简上刻“启蒙口诀”：“一字像横棍，二字像双筷，三字像三桩，认会不慌张。” ## 三、支线·淳于越：咸阳议教制新规，双保制启民智 暮色中的咸阳议堂，烛火映着两份冬校报告。卫鞅指着秦地的核验记录：“嬴儋纵容蒙童逃学，虽非恶意，但也明冬校监管不到位。去年因农人防不识数，被吏多收税粮十石，这个漏洞必须堵上！” 淳于越摇着蒲扇，翻开孟姬的启蒙记事：“卫客卿，魏地的事更要注意——吏借塾收铜贝，农人们自己兴塾扫盲，可见教化不仅要‘教’，更要‘普’。《孟子》云‘得下英才而教育之，三乐也’，若官府能把启蒙落到乡邑、把资源给到农人，哪用得着他们自己摸索？” 赵承这时推门而入，把“秦地补学”与“魏地兴塾”的记录递过去：“臣有一议，可设‘冬校双保制’：其一，秦地设‘教规指导站’，每个乡派两名老塾师教教学法，塾师失职需补授双倍时长；其二，魏地设‘启蒙共享点’，农人选代表管教具，吏私收铜贝者调离，缺教具时先教古法替代（如石子算术、桑皮纸写字）。” 卫鞅看着记录上“嬴儋补学”“宋吏送木简”的记载，点头道：“双保制可行，再加一条：冬校核验需有蒙童家长在场，若再出现纵容逃学、私收物资，吏削去督学职权，贵族需公开致歉并补偿塾堂教具！” 淳于越起身作揖：“善！教化是为启民智，不是分贵贱。官府多办一所塾，蒙童多识一个字，农人就能少受一份欺，这才是变法的本意。” ## 四、启蒙实录藏暖意，智启蒙童待春来 深夜的泾阳县寺，赵承在《变法实录》上写道：“秦昭襄王二十五年冬，泾阳核冬校，嬴儋纵容蒙童逃学，督其补学并补木简，教启蒙之法；魏地曲沃，宋吏借塾收铜贝，孟姬率农兴塾扫盲，后吏送还教具，蒙童得以启蒙。” 案上摆着两样东西：一是陈丈送来的蒙童习字木简（写着歪扭的“农”“粮”二字）；二是孟姬托人捎来的桑皮纸识字卡（画着简笔田垄，旁注“田，种地的地方”），旁附纸条“蒙童已识三十个字，孙儿开春要帮着记账”。 赵承走到窗边，望着远处的冬校——烛火还亮着，嬴家蒙童正跟着陈丈认算筹，其他蒙童围在旁声跟读；曲沃的方向，隐约能想象到槐树下的临时塾堂，王婆的孙儿正拿着石子算算术，孟姬在旁耐心指导。 他提笔在实录末尾添了一行：“教化之要，在‘普启’不在‘特权’，在‘尽心’不在‘苛扰’。”这行字，后来被赵玥修复秦简时发现，旁边还黏着一张泛黄的桑皮纸识字卡——是当年孟姬教蒙童用的，历经千年，仍带着曲沃大寒的暖意，也带着那个时代最朴素的期许：蒙童启智，农人识理，乡邑能安稳等着来年的清明农事。
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