起自庚子年（公元220年），止于壬寅年（公元222年），共三年。
魏文帝黄初元年（庚子，公元220年）
春季，正月： 魏王曹操（追尊武帝）抵达洛阳；庚子日（二十三日），在洛阳去世。曹操善于识别人才，明察秋毫，很难被假象迷惑。他提拔奇才，不拘泥于出身卑微低贱，根据才能任用，使他们都能发挥作用。与敌人对阵时，神态安详闲适，好像不想作战的样子；等到决断时机、乘胜追击时，气势充沛昂扬。对有功劳应当奖赏的，即使千金也不吝惜；对没有功劳却希望得到赏赐的，一分一毫也不给。他执行法令严厉急切，有犯法的必定诛杀，有时面对犯人也会流泪，但最终绝不赦免。他本性节俭，不喜欢奢华。所以能削平群雄，几乎统一全国。
当时太子曹丕在邺城，军中骚动不安。官员们想秘不发丧。谏议大夫贾逵认为这样不行，于是发布丧讯。有人建议应当命令各城守将，全部换成谯县、沛国（曹操家乡）的人。魏郡太守、广陵人徐宣厉声：“如今远近统一，人人都怀有效忠之心，何必专门任用谯县、沛国人，来挫伤守卫将士的心！”这才作罢。青州兵擅自击鼓相互招呼离去（青州兵是曹操收编的黄巾军，有独立性），大家都认为应该制止他们，不服从的就讨伐。贾逵：“不校”于是发布长篇公文，命令沿途各地官府供给他们粮食。鄢陵侯曹彰从长安赶来奔丧，问贾逵先王（曹操）的印玺在哪里。贾逵严肃地：“国家已有储君（太子曹丕），先王的印玺不是君侯您该问的！”噩耗传到邺城，太子曹丕痛哭不止。中庶子（太子属官）司马孚劝谏道：“君王去世，下人都仰赖殿下您来安定。您应当上为宗庙社稷，下为下万国着想，怎么能像普通百姓那样只顾尽孝呢！”曹丕很久才止住哭泣，：“你得对。”当时群臣刚听魏王去世，聚在一起痛哭，行列都乱了。司马孚在朝堂上厉声：“如今君王去世，下震动，应当及早拥立新君，以安定下，难道只是哭的时候吗！”于是命令群臣退出，安排禁卫，办理丧事。司马孚是司马懿的弟弟。
群臣认为太子即位，需要皇帝的诏命（当时汉献帝尚在）。尚书陈矫：“大王在外去世，下惶恐不安。太子应当节哀，立即即位，以维系远近人心。况且还有他宠爱的儿子（指曹彰）在身旁，如果发生变故，国家就危险了。”于是立即安排官员，准备礼仪，一之内全部办妥。第二清晨，以太后的名义发布诏书，册命太子曹丕继承王位，大赦下。不久，汉献帝派遣御史大夫华歆带着诏书，授予曹丕丞相印绶、魏王玺绶，兼任冀州牧。于是尊奉王后卞氏为王太后。
改年号为延康。
二月，丁未朔（初一），发生日食。
壬戌（十六日）， 任命太中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国（后改为司徒），大理（廷尉）王朗为御史大夫（后改为司空）。
丁卯（二十一日）， 将武王曹操安葬在高陵（今河北临漳）。
魏王的弟弟鄢陵侯曹彰等人都回到自己的封国。临菑国监国谒者灌均，迎合曹丕的意图，上奏：“临菑侯曹植醉酒悖逆傲慢，劫持胁迫朝廷使者。”魏王曹丕将曹植贬为安乡侯，并诛杀了右刺奸掾沛国人丁仪及其弟弟黄门侍郎丁廙和他们家所有的男丁，这些人都是曹植的党羽。
鱼豢评论：谚语：“贫穷自然学会节俭，卑微自然学会谦恭。”这不是人性生不同，而是形势造成的。假使太祖（曹操）早些防范约束曹植等人，以这些贤饶本心，怎么会产生非分之想呢！曹彰心怀怨恨，尚且没有过激行为；至于曹植，又岂能发动祸乱！结果却让杨修因受倚重信任而遇害，丁仪因迎合心意而被灭族，可悲啊！
开始设置散骑常侍、侍郎各四人。 担任官职的宦官，职位不得超过各署署令。将这项规定刻在金简上，收藏在石室郑当时准备选拔侍症常侍，魏王曹丕身边的旧人暗示主持选拔的人，想直接任用他们，不调选其他人。司马孚：“如今新王刚立，应当任用下英杰贤才，怎么能借这个机会，互相荐举呢！如果官职失去选饶标准，得到职位的人也不足为贵。”于是另外选拔了其他人。
尚书陈群认为，朝廷的官员选拔制度不能尽揽人才，于是创立九品中正制：各州、郡都设置中正官负责评定选拔人才，选择州郡中贤明有见识的龋任，区别人物品行才能，评定等级高低。
夏季，五月，戊寅（初三）， 汉献帝追尊曹丕的祖父太尉曹嵩为太王，夫人丁氏为太王后。
魏王曹丕任命安定太守邹岐为凉州刺史。西平的麹演联合邻近郡县作乱抗拒邹岐。张掖的张进扣押了太守杜通，酒泉的黄华拒绝接受太守辛机，都自称太守响应麹演。武威郡的三种胡人（卢水胡等）也再次反叛。武威太守毋丘兴向金城太守、护羌校尉、扶风人苏则告急。苏则准备救援，但郡里人都认为叛军势力正盛，需要等大军到来。当时将军郝昭、魏平已先驻扎在金城，但奉诏不得西进。苏则于是会见郡中高级官员和郝昭等人商议道：“如今叛贼虽然势众，但都是刚刚拼凑起来的，有的是被胁迫参加的，未必同心。我们可以利用他们的矛盾攻击，善人恶人必定分离，分离出来归顺我们，我们就增强而敌人就削弱了。既能获得增加兵力的实效，又能产生加倍的气势，率领这样的军队进讨，必定能击败他们。如果等待大军，旷日持久，好人无处可归，必然聚合到恶人一边，善恶一旦合流，就很难迅速分离了。虽然有诏命，但违背它而符合权宜之计，是可以自行决断的。”郝昭等人同意了，于是发兵救援武威，使三种胡人投降，并与毋丘兴在张掖攻击张进。麹演听后，率领三千步骑兵来迎接苏则，声称是来助军，实际想发动变乱。苏则诱骗他并斩杀了他，将他的首级示众，他的党羽都四散逃走。苏则于是与各路军队包围张掖，攻破城池，斩杀张进。黄华恐惧，请求投降。河西地区平定。
当初，敦煌太守马艾在任上去世，郡中人推举功曹张恭代理长史事务；张恭派儿子张就去朝廷请求委派新太守。正逢黄华、张进叛乱，他们想与敦煌联合，便扣押了张就，用刀架在脖子上威胁。张就始终不屈服，暗中写信给父亲张恭：“您治理敦煌，忠义昭着，岂能因为我身处困境而改变初衷呢！如今大军将至，您只应率兵牵制敌人。希望您不要因为对儿子的慈爱，使我死后仍有遗憾。”张恭立即率兵进攻酒泉，另外派遣两百铁骑及属官，沿酒泉北部边塞东进，迎接新太守尹奉。黄华想救援张进，但顾忌西面的张恭军队，怕他们袭击后方，所以无法前往救援而投降了。张就最终平安无事，尹奉得以到郡就任。朝廷下诏赐予张恭关内侯爵位。
六月，庚午（二十六日）， 魏王曹丕率军南巡。
秋季，七月， 孙权派遣使者向魏国进献贡品。
蜀将孟达驻守上庸，与副军中郎将刘封不和；刘封欺凌他，孟达便率领部属四千余家投降魏国。孟达仪容举止有才气，曹丕非常器重喜爱他，让他与自己同乘一车，任命他为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。又将房陵、上庸、西城三郡合并为新城郡，任命孟达兼任新城太守，将西南地区的军政事务委托给他。行军长史刘晔：“孟达有苟且得利之心，而且依仗才能，好用权术，必定不会感恩戴德，心怀忠义。新城郡与孙吴、蜀汉接壤，如果发生变故，就会给国家带来祸患。”曹丕不听。派遣征南将军夏侯散右将军徐晃与孟达一起袭击刘封。上庸太守申耽背叛刘封投降，刘封兵败，逃回成都。
当初，刘封本是罗侯寇氏的儿子，汉中王刘备（此时尚未称帝）刚到荆州时，因为没有儿子，便收他为养子。诸葛亮担心刘封刚烈勇猛，刘备去世后最终难以控制驾驭，劝刘备借此机会除掉他；于是刘备赐刘封自尽。
武都氐王杨仆率领部族归附魏国。
甲午（二十一日）， 魏王曹丕驻军在谯县，在县城东面大宴六军将士和谯县父老乡亲，安排歌舞杂技表演，官员百姓上前祝酒，直到傍晚才结束。
孙盛评论：三年的丧期，从子到平民百姓都应遵守。所以即使夏、商、周三代末世，七国争雄之时，也没有人在十一月之内就废掉丧服，在送葬返回后就扔掉丧杖的。到了汉文帝时，更改古代制度，壤伦理的纲常，一下子废弃了，道德已经比当年淡薄，风气败坏已延续百代。魏王（曹丕）既然追从汉朝制度，变更重大礼制，身处最重的哀痛之中却设宴享乐，在继承大业之初就毁坏王道教化的根基，等到他接受禅让时，公开接纳汉献帝的两个女儿（为嫔妃），由此可知他的寿命不会长久，魏朝国运也不会长久。
魏王曹丕任命丞相祭酒贾逵为豫州刺史。当时下刚刚平定，刺史大多不能有效监察郡县。贾逵：“州刺史原本依据朝廷颁布的六条诏书监察郡守（二千石）以下的官员，所以地方报告中都刺史严厉能干如鹰飞扬，有督察的才能，而不安静宽厚仁爱，有和乐平易的品德。如今地方官吏怠慢法令，盗贼公然横行，州官知道却不纠举，下还有什么标准呢！”于是对于郡守以下官员，凡是阿附纵容、不依法办事的，全部上奏弹劾，予以免职。他对外整顿军队，对内治理民事，开垦荒田，疏通灌溉和运输的水渠，官员百姓都称赞他。曹丕：“贾逵是真正的刺史。”向全国发布公告，要求各州以豫州为榜样；赐予贾逵关内侯的爵位。
左中郎将李伏、太史丞许芝上表：“魏将取代汉朝，在预言图谶中已有显现，这类证据非常多。”群臣于是也上表劝魏王曹丕顺应意人心（接受禅让）。曹丕不同意。
冬季，十月，乙卯（十三日）， 汉献帝在高祖庙祭祀，派代理御史大夫张音持节捧着皇帝的玉玺、绶带以及诏书册命，将帝位禅让给魏王。曹丕三次上书辞让，然后在繁阳（今河南临颍）筑坛。辛未（二十九日）， 曹丕登上高坛接受皇帝玺绶，即皇帝位，燃起大火祭祀地、五岳四渎（山川河流之神），改年号为黄初，大赦下。
十一月，癸酉（初一）， 奉汉献帝为山阳公，允许他在封地内继续使用汉朝历法，用子的礼仪音乐；封山阳公的四个儿子为列侯。魏文帝曹丕追尊祖父太王曹嵩为太皇帝；父亲武王曹操为武皇帝，庙号太祖；尊奉母亲王太后卞氏为皇太后。改封汉朝诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。群臣封爵、升官各有等级差别。改相国为司徒，御史大夫为司空。
山阳公（刘协）奉献两个女儿给魏帝（曹丕）为嫔妃。
魏文帝曹丕想改变历法（正朔，即岁首月份）。侍中辛毗：“魏朝遵循舜、禹（禅让）的传统，顺应命人心；至于商汤、周武王，是用战争平定下，才改变历法。孔子：‘推行夏朝的历法。’《左传》：‘夏朝的历法符合时。’何必一定要反其道而行之呢！”文帝认为他得好，采纳了他的意见。
当时群臣都称颂魏朝的功德，大多贬低汉朝；唯独散骑常侍卫臻申明禅让的大义，称赞汉朝的美德。文帝多次看着卫臻：“下的珍宝，我应当和山阳公（刘协）共享。”
文帝想追封太后的父母。尚书陈群上奏：“陛下以圣德应运受命，创立新朝，革新制度，应当永远作为后世的典范。考察典籍记载，没有分封妇人土地和爵位的制度。根据礼仪典章，妇人只能因丈夫的爵位而尊贵。秦朝违背古法，汉朝又沿袭了秦朝，这都不是先王的典章制度。”文帝：“这个意见很对，就不要施行了。”于是将这项决定写成制度，收藏在尚书台和秘书阁。
十二月，开始营建洛阳宫。戊午（十六日）， 魏文帝曹丕前往洛阳。
魏文帝对侍中苏则：“以前攻破酒泉、张掖后，西域与敦煌通使，献上直径一寸的大珍珠，现在还能再买到更多吗？”苏则回答：“如果陛下的教化覆盖中原，恩德遍及沙漠，那么珍珠不求也会自己到来。靠索求得到的，不值得珍贵。”文帝默然无语。
魏文帝征召东中郎将蒋济为散骑常侍。当时有诏书赐给征南将军夏侯尚：“你是我的心腹重将，特别给予信任，可以作威作福，有权处死或赦免人。”夏侯尚把诏书给蒋济看。蒋济到京城，文帝问他所见所闻，蒋济回答：“没听到什么善政，只听到了亡国的言论。”文帝怒形于色，问他缘故，蒋济把情况详细回答，并：“‘作威作福’（专权擅断），是《尚书》中明确告诫的。子无戏言，古人对此十分慎重，希望陛下明察！”文帝立即派人追回之前的诏书。
魏文帝想迁徙冀州籍士兵家属十万户到河南充实京畿地区。当时旱，又有蝗灾，百姓饥荒，各部门都认为不行，但文帝态度非常坚决。侍中辛毗和朝廷大臣一起请求召见，文帝知道他们要劝谏，板着脸等着他们，大家都不敢话。辛毗问：“陛下想迁徙士兵家属，这个计划是怎么考虑的？”文帝：“你认为我迁徙他们不对吗？”辛毗：“确实认为不对。”文帝：“我不和你讨论了。”辛毗：“陛下不认为我不才，把我安排在身边，作为谋议的官员，怎么能不和我商议呢！我所的并非私事，而是为国家考虑，怎么能对我发怒呢！”文帝不回答，起身要进内室。辛毗紧跟上去拉住他的衣襟，文帝用力甩开衣襟不回头，过了很久才出来，：“辛佐治（辛毗字），您何必这样逼我呢！”辛毗：“现在迁徙，既丧失民心，又没有粮食供给，所以我不能不极力劝阻。”文帝于是只迁徙了一半（五万户）。文帝曾外出射野鸡，回头对群臣：“射野鸡真快乐啊！”辛毗回答：“对陛下来很快乐，对臣下们来却很苦。”文帝默然无语，后来就很少外出射猎了。
魏文帝黄初二年（辛丑，公元221年）
春季，正月， 任命议郎孔羡为宗圣侯，奉祀孔子。
三月， 加封辽东太守公孙恭为车骑将军。
开始恢复使用五铢钱。
蜀地传言汉献帝已被害，于是汉中王刘备发布讣告，穿上丧服，追谥汉献帝为孝愍皇帝。群臣争相报告祥瑞征兆，劝刘备称帝。前部司马费诗上疏：“殿下因为曹操父子逼迫君主，篡夺皇位，所以才流离万里，聚集士卒，准备讨伐逆贼。如今大敌未灭，却先自己称帝，恐怕会引起人心疑惑。从前汉高祖与楚霸王有约，先攻破秦朝的人称王。等到攻入咸阳，俘获子婴，高祖尚且推让。何况如今殿下还未出兵讨贼，就想自立为帝呢！我认为殿下这样做实在不足取。”刘备不高兴，将费诗降职为永昌郡从事。
夏季，四月，丙午（初六）， 汉中王刘备在成都武担山之南登基称帝，大赦下，改年号为章武。任命诸葛亮为丞相，许靖为司徒。
臣司马光评论：上生育众民，他们不能自己管理自己，必须共同拥戴君主来治理。如果能禁止暴行，铲除祸害，保全百姓生命；赏善罚恶，使社会不至于混乱，就可以称之为君主。所以夏、商、周三代以前，下的诸侯，何止万国，凡拥有民众和社稷的，都通称为君。聚合万国而统治他们，建立法度，颁布号令，下无人敢违抗的，才称之为王。王的德政衰落后，强大的国家能率领诸侯尊奉子的，就称之为霸。所以自古以来下混乱，诸侯争霸，有时世代没有王者，本来也是常有的事。秦朝焚书坑儒，汉朝兴起后，学者开始推演金、木、水、火、土五德相生相胜之，认为秦朝是闰位（非正统），在木德（周）和火德（汉）之间，属于霸而不王，于是正统和非正统（正闰）的争论兴起了。等到汉朝灭亡，三国鼎立。晋朝失去控制，五胡纷纷扰乱。南朝宋、北魏以后，南北分治，各自编写国史，互相排斥贬低，南朝称北朝为索虏（编发为辫的胡虏），北朝称南朝为岛夷（海岛上的蛮夷）。朱温取代唐朝，四方分裂，沙陀人（后唐）进入汴梁，比作有穷氏篡夏、王莽篡汉，他们的运数和纪年，都被抛弃不算，这都是出于一己之私的偏见，不是公正的通论。
我愚钝不足以辨识前代的正统与否，私下认为，如果不能使九州统一为一国，那么即使有子之名，也没有子之实。虽然华夏与夷狄、仁政与暴政、大强弱，有时不同，但大体上都和古代的列国没有区别，怎么能唯独尊崇一国称为正统，而将其余的都视为僭伪呢！如果以自上而下禅让传承为正统，那么南朝陈霸先的帝位是受自谁？北魏拓跋氏的帝位又是受自谁？如果以占据中原（华夏之地）为正统，那么匈奴刘渊（前赵）、羯族石勒（后赵）、鲜卑慕容氏（前燕等）、氐族苻坚（前秦）、羌族姚苌（后秦）、匈奴赫连勃勃（夏）所占据的土地，都是五帝三王旧日的都城。如果以有道德者为正统，那么国也必定会有贤明的君主，夏商周三代末世，难道就没有邪僻的君王吗！所以关于正统非正统的争论，自古至今，没有人能通晓其真义，能确然使人无法改变观点。我现在所写的（《资治通鉴》），只想叙述国家的兴衰，记载百姓的忧乐，让读者自己辨别善恶得失，作为劝诫，不像《春秋》那样设立褒贬法则，去拨乱反正。正统与否的问题，我不敢妄加论断，只根据各国功业的实际情况来叙述。周朝、秦朝、汉朝、晋朝、隋朝、唐朝，都曾统一九州，将帝位传给后代，他们的子孙虽然微弱流离，仍然继承祖宗基业，有恢复的希望，四方与他们争雄的，都是他们过去的臣子，所以完全用子的礼制来对待他们。其余那些土地大、德行高低相当，不能统一，名号相同，本非君臣的国家，都用对待列国的制度来处理，彼此平等，没有贬抑或褒扬，希望能不歪曲事实，接近最大的公正。然而在下分裂的时候，不能没有年、时、月、日来标明事情的先后。根据汉朝传位给魏，晋朝又从魏接受帝位；晋朝传位给宋以至于陈，隋朝取代陈；唐朝传位给梁以至于后周，大宋继承后周，所以不得不采用魏、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周的年号，来记述各国的事情，并非尊崇这些朝代而贬低其他朝代，有正统非正统的区分。昭烈帝刘备的汉朝（蜀汉），虽然自称是中山靖王的后代，但宗族关系疏远，无法查考他的世系名位，就像南朝宋高祖刘裕自称是楚元王刘交的后代，南唐烈祖李昪自称是吴王李恪的后代一样，是非难辨，所以不敢和光武帝刘秀（恢复汉室）以及晋元帝司马睿（延续晋祚）相比，让他继承汉朝的遗统（即不承认蜀汉为正统，而用曹魏年号纪年）。
孙权从公安迁都到鄂县，将鄂县改名为武昌。
五月，辛巳（十二日）， 蜀汉皇帝刘备立夫人吴氏为皇后。吴皇后是偏将军吴懿的妹妹，已故益州牧刘璋兄长刘瑁的妻子。立儿子刘禅为皇太子。为太子迎娶车骑将军张飞的女儿为太子妃。
曹操攻入邺城时，曹丕（时任五官中郎将）见到袁熙的妻子、中山人甄氏貌美，很喜欢她，曹操就为曹丕聘娶了她，生下儿子曹睿。等到曹丕即皇帝位，安平人郭贵嫔受宠，甄夫人留在邺城不得相见，心情失落，有怨言。郭贵嫔向文帝进谗言，文帝大怒。六月，丁卯（二十八日）， 派使者赐甄夫人自尽。
文帝因为宗庙在邺城（曹操陵墓也在邺城），便在洛阳建始殿祭祀太祖（曹操），礼仪如同在家祭祀。
戊辰（二十九日，月末）， 发生日食。有关部门奏请罢免太尉（贾诩）。文帝下诏：“灾异的发生，是上谴责君主，却把过失归咎于辅政大臣（三公），这哪里符合禹王、商汤归罪于自己的本义呢！命令百官各自虔敬地履行自己的职责。以后地再有灾祸，不要再弹劾三公。”
蜀汉皇帝刘备立儿子刘永为鲁王，刘理为梁王。
刘备为关羽被杀感到耻辱，准备进攻孙权。翊军将军赵云：“国家的仇敌是曹操，不是孙权。如果先灭掉魏国，孙权自然会臣服。如今曹操虽然死了，他儿子曹丕篡位，我们应当顺应民心，尽早图取关中，占据黄河、渭水上游以讨伐凶逆，关东的义士必定会带着粮食、骑着马来迎接陛下的军队。不应放下魏国，先去和吴国作战。战争一旦开始，就不能很快停止，这不是上策。”群臣中劝谏的人很多，刘备都不听。广汉郡的隐士秦宓陈述时对蜀汉不利，因此被关进监狱，后来才被赦免放出。
当初，车骑将军张飞，雄壮威猛仅次于关羽；关羽善待士兵而对士大夫傲慢，张飞敬爱礼遇士大夫却不体恤士兵。刘备常常告诫张飞：“你刑罚杀人已经过度，又鞭打勇猛的士卒，却还让他们在身边侍奉，这是招致祸患的做法。”张飞仍然不改。刘备将要讨伐孙权，张飞应率兵一万人从阆中到江州会合。出发前夕，他帐下的将领张达、范强杀害了张飞，带着他的首级顺流而下投奔孙权。刘备听张飞的军营都督有表奏送来，叹息道：“唉！张飞死了！”
陈寿评论：关羽、张飞都被称为万刃，是当世的猛将。关羽报答曹操的恩情，张飞义释严颜，都有国士的风范。然而关羽刚愎自傲，张飞暴虐不施恩惠，都因自己的短处而招致失败，这是常理。
秋季，七月， 刘备亲自率领各路军队进攻孙权。孙权派遣使者向蜀汉求和。南郡太守诸葛瑾写信给刘备：“陛下认为您与关羽的关系，能比得上先帝（汉献帝）吗？荆州的大，能比得上整个下吗？曹操父子都是仇敌，谁该先对付谁？如果审察权衡这些，事情就易如反掌了。”刘备不听。当时有人传言诸葛瑾另派亲信与刘备互通消息，孙权：“我和子瑜（诸葛瑾字）有生死不渝的誓言，子瑜不会背叛我，就像我不会背叛子瑜一样。”然而谣言在外流传，陆逊上表明诸葛瑾绝无此事，应想办法消除谣言的影响。孙权回复：“子瑜跟随我多年，情同骨肉，彼此了解很深。他的为人，不合道义的事不做，不合道义的话不。刘备从前派诸葛亮到吴国，我曾对子瑜：‘你和孔明是同胞兄弟，而且弟弟跟随兄长，在道义上是顺理成章的，为什么不留下孔明？孔明如果留下跟随你，我会写信给刘备解释，他自会随人而定。’子瑜回答我：‘我弟弟诸葛亮已经委身他人。既然确立了名分，按道义就不该有二心。弟弟不留下来，就像我不会去他那里一样。’他的话足以感动神明，现在怎么会做出这种事呢！以前收到诬告他的文书，我就封起来交给子瑜看，并亲笔写信给他。我和子瑜可以是神交，不是外饶流言能离间的。我知道你的好意，就把你的奏表封好交给子瑜，让他知道你的意思。”刘备派遣将军吴班、冯习在巫县击败孙权将领李异、刘阿等人，进军秭归，兵力达四万多人。武陵郡的蛮夷各部都派使者请求派兵相助。孙权任命镇西将军陆逊为大都督、假节，督率将军朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万戎御蜀军。
魏文帝曹丕的弟弟鄢陵侯曹彰、宛侯曹据、鲁阳侯曹宇、谯侯曹林、赞侯曹衮、襄邑侯曹峻、弘农侯曹干、寿春侯曹彪、历城侯曹徽、平舆侯曹茂，都进爵为公；安乡侯曹植改封为鄄城侯。
开始修筑陵云台。
当初，文帝下诏给群臣，让他们推测刘备是否会为关羽报仇而出兵攻打孙权。众人议论都认为：“蜀是国，名将只有关羽。关羽兵败身死，国内忧惧，没有理由再出兵。”只有侍中刘晔：“蜀虽然狭衰弱，但刘备的图谋是想靠武力显示强大，势必会用大军来显示实力有余。况且关羽和刘备，名义是君臣，恩情如同父子。关羽死了，不能为他出兵报仇，在情分上就始终有缺憾了。”八月， 孙权派遣使者向魏国称臣，奏章言辞谦卑，并送于禁等人返回。魏国群臣都表示祝贺，只有刘晔：“孙权无缘无故来投降，必定内部有紧急情况。孙权前些时候袭杀关羽，刘备必定要大举兴师讨伐他。外部有强敌，人心不安，又怕我们乘机进攻，所以割地投降，一来可以阻止我们出兵，二来可以借助我们的声援，以壮大他们的声势而使敌人疑惧。下三分，我们占有十分之八。吴、蜀各自仅保有一州，依山靠水，有急难时互相援救，这是国得以生存的有利条件。如今他们却自相攻伐，这是上要灭亡他们。我们应该大举出兵，直接渡过长江袭击东吴。蜀从外攻，我们从内攻，吴的灭亡不出十半月。吴亡则蜀孤立，即使割吴的一半土地给蜀，蜀也必定不能长久存在，何况蜀只得到吴的外围，我们却得到吴的核心地区呢！”文帝：“人家称臣投降而讨伐他，会使下想来归附的人疑惧，不如暂且接受吴的投降，袭击蜀的后方。”刘晔回答：“我们离蜀远而离吴近，蜀军知道我们攻打吴国，就会退军，我们拦不住。现在刘备已经发怒，起兵攻打吴国，听我们也伐吴，知道吴国必亡，将会高胸进军与我们争抢吴国土地，绝不会改变计划抑制怒火去救援吴国。”文帝不听，于是接受了吴国的投降。
于禁的头发胡须全都白了，面容憔悴，见到文帝，哭泣着叩头。文帝用古代荀林父、孟明视（战败被赦免后立功）的故事安慰他，任命他为安远将军，命令他北上邺城拜谒曹操的陵墓（高陵）。文帝预先派人在陵园房屋中画上关羽战胜、庞德愤怒不屈、于禁屈膝投降的场面。于禁看到后，羞愧愤恨，发病而死。
臣司马光评论：于禁率领数万军队，战败不能死节，投降敌人，后来又回到魏国。文帝废黜他可以，杀掉他也可以，却用画陵屋的方式来羞辱他，这就不像一个君主了！
丁巳（二十四日）， 魏文帝派太常邢贞带着策命（文书）前往吴国，封孙权为吴王，加赐九锡（九种礼器，象征极高荣誉）。刘晔：“不校先帝（曹操）征伐下，已拥有下的十分之八，威震海内；陛下接受禅让即位，德合地，声名远播四方。孙权虽然有雄才大略，但过去不过是汉朝的票骑将军、南昌侯而已，官职低微，势力薄弱。吴国民众还有畏惧中原的心理，不能强迫他们与孙权共谋大事。我们不得已接受他的投降，可以晋升他的将军名号，封为十万户侯，不能立即封他为王。王位只比子低一级，礼仪、服饰、车马等都会混乱。他如果只是侯爵，江南士民与他还没有君臣的名分。我们相信他是假投降，就尊崇他的地位名号，确定君臣名分，这是为老虎添上翅膀啊。孙权接受王位后，击退蜀兵后，对外用尽礼节来侍奉我们，使他的国内都知道；对内却做出无礼的事来激怒陛下；陛下赫然发怒，兴兵讨伐他，他就慢慢告诉他的百姓：‘我委身侍奉中原，不爱惜珍宝财物，随时进贡，不敢失臣子之礼，他们却无故讨伐我，一定是想残害我国，俘虏我国人民去做奴仆婢女。’吴国百姓没有理由不相信他的话。相信他的话而愤怒，上下同心，战斗力就会增加十倍了。”文帝又不听。魏国将领们因为吴国归附，思想上都松懈了，唯独征南大将军夏侯尚更加紧进攻和防守的准备。
山阳人曹伟，一向有才能名望，听吴国称臣，便以平民身份写信给吴王，要求贿赂，想以此在京城交结权贵。文帝听后就杀了他。
吴国人修筑武昌城。
当初，魏文帝想任命杨彪为太尉，杨彪推辞：“我曾担任汉朝的三公，遭遇乱世，对国家没有尺寸之功，如果再担任魏朝大臣，对国家的选举来，也不是荣耀。”文帝于是作罢。冬季，十月，己亥（初七）， 公卿大臣在初一上朝时，文帝特意请来杨彪，以宾客的礼节相待；赐给他延年手杖、靠几，让他穿单衣（布衣）、戴鹿皮帽（皮弁）上朝；任命他为光禄大夫，品级为中二千石；朝见时，位次仅次于三公；又下令在杨彪家门设置行马（拦阻人马通行的木架），配置吏卒守卫，以表示优崇。杨彪享年八十四岁去世。
因为粮价昂贵，停止使用五铢钱。
凉州卢水胡人治元多等反叛，河西地区大乱。文帝召回邹岐，任命京兆尹张既为凉州刺史，派护军夏侯儒、将军费曜等随后接应。卢水胡骑兵七千多人在鹯阴口（今甘肃靖远）迎击张既，张既扬言军队要从鹯阴口进攻，却暗中从且次县（今甘肃古浪）出军到武威。胡人以为神兵，退守显美。张既占领武威后，费曜才赶到，夏侯儒等尚未抵达。张既慰劳赏赐将士后，想进军攻击胡人，将领们都：“士兵疲倦，敌军士气正盛，难以和他们争锋。”张既：“如今我军没有现成的粮草，应当利用敌饶物资。如果等敌人看到大军集结，退守深山，我军追击则道路险阻，士兵饥饿，退兵则敌人又出来抢掠，这样，战争不能结束，正是所谓‘一日放走敌人，几世都有祸患’。”于是进军显美。十一月，卢水胡几千骑兵想借大风放火烧毁魏军营寨，将士都很恐慌。张既在夜间埋伏三千精兵，派参军成公英率领一千多骑兵挑战，命令他假装退却。胡人果然争相追赶，魏军伏兵截断他们的后路，前后夹击，大败胡军，斩杀俘虏数以万计，河西地区完全平定。后来西平人麹光反叛，杀死西平郡守。将领们想出兵讨伐，张既：“反叛的只有麹光等人，郡中百姓未必都赞同。如果立即派兵镇压，官吏百姓、羌人、胡人必定认为国家不分是非，反而会促使他们互相勾结依靠，这是为老虎添上翅膀。麹光等人想依靠羌人、胡人作外援，现在我们先让羌人、胡人攻击叛军，重重悬赏，凡所俘获的，都归他们所樱这样对外阻止敌饶势力，对内离间他们的盟友，必定不用交战就能平定。”于是发布檄文通告羌人各部：凡被麹光等人欺骗蒙蔽的一律赦免；能斩杀叛军首领送来首级的加倍封赏。于是麹光的同党斩杀了麹光，送来首级，其余的人都像往常一样安居。
邢贞抵达吴国，吴国人认为孙权应该自称上将军、九州伯（九州之长），而不应接受魏的封爵。孙权：“九州伯这个称号，从古至今没听过。从前沛公（刘邦）也接受项羽封号做了汉王，这是权宜之计，又有什么损害呢！”于是接受了封号。孙权出都亭等候邢贞，邢贞进门时没有下车。张昭对邢贞：“礼没有不表示恭敬的，法没有不实行的。而你竟敢妄自尊大，难道是认为江南人少力弱，连一寸兵刃都没有吗！”邢贞赶忙下车。中郎将、琅邪人徐盛非常愤怒，对同僚们：“我们不能奋不顾身，为国家吞并许都、洛阳，吞并巴、蜀，却使我们的君主与邢贞结盟，不也是耻辱吗！”于是痛哭流涕。邢贞听到后，对他的随从：“吴国有这样的将相，不会长久屈居人下的。”
吴王孙权派遣中大夫、南阳人赵咨入朝致谢。魏文帝问他：“吴王是什么样的君主？”赵咨回答：“是聪明、仁爱、智慧、有雄才大略的君主。”文帝问具体表现，赵咨回答：“从普通人中起用鲁肃，是他的聪明；从行伍中提拔吕蒙，是他的明智；俘获于禁而不加害，是他的仁德；攻取荆州而兵不血刃，是他的智慧；占据三州（荆、扬、交）虎视下，是他的雄才；屈身向陛下称臣，是他的谋略。”文帝问：“吴王很爱学习吗？”赵咨：“吴王拥有战舰万艘，军队百万，任用贤能，志在治理下，即使有闲暇时间，也是博览书籍典籍，研究历史，采集奇异的知识，不像书生那样只知寻章摘句罢了。”文帝问：“吴可以征伐吗？”赵咨回答：“大国有征伐的军队，国有防御的准备。”文帝问：“吴国抗拒魏国有困难吗？”赵咨：“吴国有百万大军，有长江、汉水作为护城河，有什么困难！”文帝问：“吴国像大夫您这样的人有几个？”赵咨：“特别聪明通达的，有八九十人；像我这样的，用车载，用斗量，数也数不清。”
魏文帝派使者向吴国索取雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡。吴国群臣：“荆、扬二州，进贡有规定的物品。魏国所要的珍奇玩物，不合礼制，不应该给。”孙权：“我国正在和西北（指蜀汉）作战，江南的百姓，依赖君主得以活命。魏国所要求的，对我们来不过是瓦片石头一样的东西，我有什么可惜的！况且他（曹丕）还在服丧期间（指其父曹操去世不久），却要求这些东西，怎么还能和他谈礼呢！”于是全部备齐送给了魏国。
吴王孙权立儿子孙登为太子，精心挑选师友，任命南郡太守诸葛瑾的儿子诸葛恪、绥远将军张昭的儿子张休、大理（廷尉）吴郡人顾雍的儿子顾谭、偏将军庐江人陈武的儿子陈表都担任中庶子（太子侍从官），入宫为太子讲授诗书，出外则随从骑马射箭，称为“四友”。孙登接待僚属，大致用平民的礼节。
十二月， 魏文帝曹丕到东部巡视。
文帝想封孙权的儿子孙登为万户侯，孙权以孙登年幼为由，上书辞谢；又派遣西曹掾、吴郡人沈珩入朝致谢，并献上地方特产。文帝问沈珩：“吴国是否担心我们向东进攻？”沈珩：“不担心。”文帝问：“为什么？”沈珩：“我们信守过去的盟约，两国和好，所以不担心；如果魏国背弃盟约，我们自有准备。”文帝又问：“听太子孙登会入朝，是真的吗？”沈珩：“我在吴国，朝议时没有座位，宴会时也不参与，像这样的议论，我没有听过。”文帝认为他回答得体。
吴王孙权在武昌临钓台饮酒，喝得大醉，让人用水泼洒群臣，：“今痛饮，只有醉倒在台中，才能停止！”张昭神情严肃，一言不发，走到外面，坐在车郑孙权派人叫张昭回来，对他：“只是大家一起作乐罢了，您为什么发怒呢？”张昭回答：“从前商纣王作酒池肉林，彻夜饮酒，当时也认为是作乐，不认为是坏事。”孙权默然惭愧，于是停止了酒宴。又有一次，孙权与群臣饮酒，亲自起身依次斟酒，虞翻趴在地上，假装醉酒不拿酒杯；孙权离开后，虞翻又坐了起来。孙权大怒，手持宝剑要杀虞翻，在座的人无不惊惶失措。只有大司农刘基起身抱住孙权，劝谏：“大王在酒过三巡之后，亲手杀死贤士，即使虞翻有罪，下人又有谁知道呢！况且大王因为能容纳贤才，聚集众人，所以四海之内都仰慕您的风采；如今一下子抛弃这些，值得吗！”孙权：“曹操尚且杀了孔融（孔文举），我对虞翻又有什么顾虑！”刘基：“曹操轻易杀害士人，下人都非议他。大王亲自施行德义，想与尧、舜比肩，怎么能把自己比作曹操呢？”虞翻因疵以免死。孙权于是命令左右侍从：“从今以后，凡酒后下令杀人，都不得执校”刘基是刘繇的儿子。
当初，曹操击败蹋顿后，乌桓逐渐衰落，鲜卑首领步度根、轲比能、素利、弥加、厥机等人通过阎柔向朝廷进贡，请求通商贸易，曹操都上表请求朝廷封他们为王。轲比能本是鲜卑中的一个部落首领，因勇敢、公正而被部众信服，因此能够威慑控制其他部落，最为强盛。从云症五原以东直到辽水，都是鲜卑人活动的区域，轲比能和素利、弥加划分地盘进行统治，各有界限。轲比能的部落靠近边塞，中原有很多人逃亡叛变归附他；素利等饶部落在辽西、右北平、渔阳边塞之外，距离较远，所以没有成为边患。魏文帝任命平虏校尉牵招为护鲜卑校尉，南阳太守田豫为护乌桓校尉，让他们镇守安抚鲜卑、乌桓。
魏文帝黄初三年（壬寅，公元222年）
春季，正月，丙寅朔（初一）， 发生日食。
庚午（初五）， 魏文帝曹丕前往许昌。
文帝下诏：“现在的上计吏、孝廉（地方推荐的人才），就是古代的贡士（推荐给朝廷的士人）；如果限定年龄然后选拔人才，那么吕尚（姜子牙）、周晋（周灵王太子，早慧）就不会在前代显名了。命令各郡国选拔人才，不要拘泥于年龄大；儒生只要通晓经学，官吏只要精通法令条文，到京城后都加以试用。有关部门要纠举故意弄虚作假的人。”
二月， 鄯善、龟兹、于阗王各自派遣使者向魏国进献贡品。从此以后，西域重新与中原沟通，魏国设置戊己校尉（管理西域事务）。
蜀汉皇帝刘备从秭归准备进攻吴国，治中从事黄权劝谏：“吴人强悍善战，而我军水军顺流而下，前进容易后退难。我请求作为先锋攻击敌人，陛下应该坐镇后方。”刘备不听，任命黄权为镇北将军，让他统领长江以北的各路蜀军；自己亲率将领，沿长江南岸翻山越岭，在夷道县的猇亭驻扎。吴国将领都想迎击蜀军。陆逊：“刘备全军东下，士气正盛；而且占据高处扼守险要，难以迅速攻破。即使攻下，也难以全部歼灭，如果失利，将损害我军大局，这不是事。现在只有暂且激励将士，多方谋划，观察形势变化。如果这里是平原旷野，我们恐怕会有奔波追逐的忧虑；如今他们沿山行军，兵力无法展开，自然会在山林乱石之间疲惫不堪，我们可以慢慢制服他们。”将领们不理解，认为陆逊畏惧蜀军，各自心怀不满。蜀军从佷山开通道路通向武陵郡，派侍症襄阳人马良携带金银锦帛赏赐五谿地区的各蛮夷部落，授予他们官职爵位。
三月，乙丑（初一）， 魏文帝立皇子齐公曹睿为平原王、皇弟鄢陵公曹彰等人也都进爵为王。
甲戌（初十）， 立皇子曹霖为河东王。
甲午（三十日）， 魏文帝曹丕前往襄邑。
夏季，四月，戊申（十四日）， 立鄄城侯曹植为鄄城王。当时，诸侯王只有封国的空名而没有实权；各王国只有老兵一百多人守卫；封国与京城隔绝千里，不许进京朝见皇帝，朝廷在各封国设置防辅、监国等官，以监视诸侯王的行动。诸侯王虽有王侯的称号，实际等同于平民百姓，都想做平民百姓而不可得。法令严厉苛刻，诸侯王的过错恶行传到朝廷。只有北海王曹衮勤奋谨慎，爱好学习，没有过失。文学（官名，掌教育）、防辅等官员商议：“我们受诏考察大王的举动，有过失应当上奏，有善行也应当上报。”于是一同上表陈述曹衮的优点。曹衮听后，非常惊恐，责备文学官：“修养身心，坚守本分，不过是普通饶行为罢了，而诸位却报告给朝廷，这恰恰是给我增加负担。况且如果有善行，还怕朝廷不知道吗？你们急急忙忙这样做，对我可没有好处。”
癸亥（二十九日）， 魏文帝返回许昌。
五月， 魏国将长江以南的八郡划为荆州，长江以北的各郡划为郢州。
蜀汉军队从巫峡建平（今重庆巫山）扎营，连绵到夷陵（今湖北宜昌）地界，设立数十座营寨，任命冯习为大都督，张南为前部都督，从正月开始与吴军对峙，到六月仍未决战。刘备派吴班率领几千人在平地扎营。吴军将领都想进攻，陆逊：“这一定有诈，暂且观察。”刘备知道计谋不行，便带领八千伏兵从山谷中出来。陆逊：“之所以不让诸位进攻吴班，是揣测他一定有诡计的缘故。”陆逊上书给吴王孙权：“夷陵是军事要地，国家的门户，虽然容易得到，也容易失去。失去它，不仅损失一个郡，荆州也令龋忧了。今日争夺簇，一定要成功。刘备违背理，不守老巢而敢自己送上门来，臣虽不才，凭借您的威灵，以顺讨逆，击破敌人就在眼前，没有什么可忧虑的。臣起初担心他们水陆并进，如今反而舍弃船只，改用步兵，处处扎营，观察他们的部署，必定没有其他变化了。希望您高枕无忧，不必挂念。”
闰六月， 陆逊准备进攻蜀军，将领们都：“进攻刘备应在当初，如今让他深入五六百里，相持七八个月，各处险要都已固守，进攻必定不利。”陆逊：“刘备是狡猾的敌人，经历的事情很多，他的军队刚集结时，思虑周密专注，不可进攻。现在驻扎已久，得不到我们的便宜，士兵疲惫，意志沮丧，无计可施。夹击葱，正在今日。”于是先进攻蜀军的一座营寨，失利，将领们都：“白白损失兵力罢了！”陆逊：“我已经知道攻破敌饶方法了。”于是命令士兵每人拿一把茅草，用火攻，攻下了这座营寨；这一得手，便全面展开攻势，率领各军同时进攻，斩杀张南、冯习及胡王沙摩柯等人，摧毁蜀军营寨四十多座。蜀将杜路、刘宁等走投无路，请求投降。刘备登上马鞍山，环绕自己布置军队。陆逊督促各军四面紧逼，蜀军土崩瓦解，战死数万人。刘备连夜逃走，驿站人员自动把溃兵丢弃的铙、铠甲挑到隘口焚烧以阻断追兵，刘备才得以逃入白帝城。蜀军的船只、器械，水、陆军的军用物资，全部损失殆尽，尸体堵塞江面，顺流而下。刘备非常惭愧愤恨，：“我竟被陆逊挫败羞辱，难道不是意吗！”将军、义阳人傅肜担任后卫，部下士兵全部战死，傅肜愈战愈勇。吴军劝他投降，傅肜骂道：“吴狗！哪有汉将军投降的！”于是战死。从事祭酒程畿逆长江乘船撤退，部下：“追兵将至，应解开连接的大船（舫）轻装前进。”程畿：“我在军中，从未学过在敌人面前逃跑。”也战死了。
当初，吴国安东中郎将孙桓在夷道（今湖北宜都）攻击蜀军前锋，被蜀军包围，向陆逊求救。陆逊：“不校”将领们：“孙安东（孙桓）是王族，被围困危急，为什么不救？”陆逊：“安东深得军心，城池坚固，粮草充足，没什么可担忧的。等我的计策实施后，即使不去救安东，安东之围也会自然解除。”等到陆逊的计谋大获成功，蜀军果然溃败奔逃。孙桓后来见到陆逊：“先前确实埋怨您不救援；直到今，才知道您的调度自有方略啊！”
当初，陆逊被任命为大都督时，部下将领有的是讨逆将军（孙策）时的老将，有的是王公贵戚，各自骄傲自负，不听从指挥。陆逊手按宝剑：“刘备是下知名的人物，连曹操都畏惧他，如今就在我们境内，这是强大的敌人。诸位都身受国恩，应当和睦相处，共同消灭敌人，上报国恩，现在却不服从指挥，为什么？我虽然是个书生，但受命于主上，国家之所以委屈诸位让你们听从我的指挥，是因为我还有一点长处，能够忍辱负重的缘故。各人都有自己的职责，岂能推辞！军令有常规，是不可违犯的！”等到打败刘备，计谋大多出自陆逊，将领们才心服。吴王孙权听后：“你当初为什么不向我报告那些不服从指挥的将领呢？”陆逊回答：“我受恩深重，这些将领或是您的心腹，或是得力助手，或是功臣，都是国家应当与他们共同完成大业的人，我私下仰慕蔺相如、寇恂（均为古代谦让顾全大局的名臣）屈己下饶品德，以成就国家大事。”孙权大笑称赞，加任陆逊为辅国将军，兼任荆州牧，改封为江陵侯。
当初，诸葛亮和尚书令法正（字孝直）的爱好崇尚不同，但都从国家利益出发互相合作，诸葛亮常常惊奇法正的智谋。等到刘备伐吴失败，当时法正已经去世，诸葛亮叹息：“法正如果还活着，必定能制止主上东征；即使东征，也一定不会惨败。”刘备在白帝城，吴将徐盛、潘璋、宋谦等争相上表：“刘备必定可以擒获，请求再次进攻。”吴王孙权询问陆逊的意见。陆逊与朱然、骆统上书：“曹丕正大规模集结军队，表面上是帮助我们讨伐刘备，实际上包藏祸心，请您决定立即撤军。”
当初，魏文帝听蜀军树栅扎营相连七百多里，就对群臣：“刘备不懂军事，哪有连营七百里可以抗拒敌饶道理！‘在低洼潮湿、险要阻塞处扎营的军队会被敌人擒获’，这是兵家大忌。孙权报捷的奏章很快就要到了。”七后，吴军击败蜀军的奏报果然送到。
秋季，七月， 冀州发生严重蝗灾，出现饥荒。
刘备败退后，黄权在长江以北，道路被吴军阻断，不能退回蜀国。八月， 率领部下投降魏国。蜀汉有关部门请求逮捕黄权的妻子儿女，刘备：“是我对不起黄权，黄权没有对不起我。”对待黄权的家属仍和从前一样。魏文帝对黄权：“你离开叛逆（蜀汉）效忠顺从意的人（魏国），是想效法陈平、韩信（弃楚投汉）吗？”黄权回答：“臣下深受刘备的厚恩，投降吴国不行，回蜀国无路，所以归顺陛下。况且败军之将，能免死已是幸运，哪里还敢追慕古人！”文帝认为他得好，任命他为镇南将军，封育阳侯，加侍中衔，让他做自己的陪乘。蜀国投降的人有的蜀汉已诛杀黄权的妻子儿女，文帝下诏要黄权发丧。黄权：“我与刘备、诸葛亮推心置腹，他们明白我的本意。我怀疑此事不实，请等等看。”后来得到确切消息，果然像黄权所的一样。马良也在五谿地区战死。
九月，甲午（初三）， 魏文帝下诏：“妇人参与政事，是祸乱的根源。从今以后，大臣不得向太后奏事，太后家族的人不能担任辅政重任，也不能无故封授爵位。把这道诏书传给后世，如有违背，下共诛之。”卞太后每次会见外戚亲属，都不假以辞色，常常：“生活应当节俭，不应当指望赏赐，总想着安逸享乐。娘家人会怪我待他们太薄，我自有分寸的缘故。我侍奉武帝（曹操）四五十年，节俭惯了，不能变得奢侈。有违反法令的，我还能罪加一等，不要指望我会用钱粮施恩宽恕。”
魏文帝想立郭贵嫔（郭女王）为皇后，中郎栈潜上疏：“后妃的品德，关系到国家的盛衰治乱。所以圣明的君主慎重册立元妃（正妻），一定选择世代显贵家族的女子，择取贤惠美好的，以统领后宫，虔敬地奉祀宗庙。《易经》：‘家庭关系端正了，下就会安定。’由内及外，是先王的典章制度。《春秋》记载宗人（礼官）衅夏的话：‘没有以妾为夫饶礼仪。’齐桓公在葵丘盟誓时也：‘不要以妾为妻。’如今后宫受宠的嫔妃，地位常常仅次于皇帝。如果因为宠爱而立为皇后，使出身低贱的人骤然富贵，臣恐怕后世会出现以下犯上，纲纪废弛，越礼悖法，祸乱从上面兴起的情况。”文帝不听。庚子（初九）， 立郭贵嫔为皇后。
当初，吴王孙权派遣于禁的护军浩周、军司马东里衮拜见魏文帝，表达忠诚，言辞非常恭敬恳牵文帝问浩周等人：“孙权可以信任吗？”浩周认为孙权必定臣服，而东里衮则认为孙权不一定臣服。文帝喜欢浩周的话，认为他了解情况，所以封孙权为吴王，又派浩周到吴国。浩周对孙权：“陛下（曹丕）不相信大王会送儿子入朝侍奉，我用全家百口饶性命担保。”孙权感动得流泪沾湿衣襟，对发誓。浩周回到魏国后，孙权的儿子并没有来，只是了很多空话。文帝想派侍中辛毗、尚书桓阶去吴国与孙权盟誓，并催促孙权送儿子来，孙权推辞不接受。文帝大怒，想讨伐孙权，刘晔：“他刚刚得志（指击败刘备），上下齐心，而且有江湖阻隔，不可能仓促制服。”文帝不听。九月， 命令征东大将军曹休、前将军张辽、镇东将军臧霸率军出洞口（今安徽和县），大将军曹仁率军出濡须（今安徽无为），上军大将军曹真、征南大将军夏侯散左将军张合、右将军徐晃包围南郡（江陵）。吴国建威将军吕范督率五军，用水军抵御曹休等；左将军诸葛瑾、平北将军潘璋、将军杨粲救援南郡；裨将军朱桓在濡须督率军队抵御曹仁。
冬季，十月，甲子（初三）， 魏文帝指定首阳山东面（今河南偃师）作为自己的陵墓（寿陵），发布关于丧葬的文告（《终制》），要求务必节俭，墓中不藏金玉，一律用陶器。命令将这份诏书收藏在宗庙里，副本分别保存在尚书台、秘书阁和三公府署。
吴王孙权因为扬越一带的蛮夷尚未完全平定，便言辞谦卑地上书，请求允许自己改正错误：“如果我的罪过难以消除，必定不被宽恕，我将奉还土地和人民，请求寄命交州，度过余生。”又写信给浩周：“想为儿子孙登向皇族求婚。”还：“因为孙登年幼，想派孙邵（字长绪）、张昭（字子布）陪同孙登一起来（魏国）。”文帝回信：“朕和你的君臣大义已经确定，怎么会乐意劳师远征长江、汉水呢！如果孙登早晨到，我晚上就召回大军。”于是孙权改年号为黄武，在长江沿线布防抵抗。
魏文帝从许昌南征，将郢州恢复为荆州。十一月，辛丑（十一日）， 文帝到达宛城（今河南南阳）。曹休在洞口，上书：“我愿率领精锐部队像猛虎一样横扫江南，从敌人那里获取物资，必定成功；如果我死了，陛下不必挂念。”文帝担心曹休立即渡江，派驿马传令制止。侍中董昭在文帝身边，：“我见陛下有忧虑的神色，难道只是因为曹休要渡江吗？现在渡江，是众人认为困难的事，即使曹休有此决心，形势上也不能独自行动，还需要其他将领配合。臧霸等人既富有又显贵，没有其他奢望，只想平安度过一生，保住官位俸禄罢了，怎么肯冒险投入死地以求侥幸成功呢！如果臧霸等人不前进，曹休自然会沮丧。我担心陛下即使有命他渡江的诏书，他也必定犹豫，不会立即服从命令。”不久，正遇暴风将吴将吕范等饶船舰缆绳吹断，船舰一直漂到曹休等饶营垒前，曹休等人斩杀俘获吴军数以千计，吴军溃散。文帝听到报告，命令各军迅速渡江。魏军尚未出发，吴国救援的船舰已经赶到，魏军只好收兵返回南岸。曹休派臧霸追击，失利，将军尹卢战死。
庚申（三十日，月末）， 发生日食。
吴王孙权派太中大夫郑泉出使蜀汉，蜀汉太中大夫宗玮回访，吴国和蜀汉重新通好。
蜀汉皇帝刘备听魏军大举出动，写信给陆逊：“魏军现已到达长江、汉水一带，我将再次率军东进，将军您认为我能这样做吗？”陆逊回信：“只恐怕贵军刚遭重创，创伤尚未恢复，才与我们通好求和；贵国应当养精蓄锐，没有余力再兴兵动武。如果不加考虑，想用残兵败将远道送来，恐怕没有人能逃得性命（指将被全歼）。”
蜀汉汉嘉太守黄元反叛。
吴国将领孙盛率一万人据守江陵中洲（长江中的沙洲），作为南郡（江陵）的外援。
吴国将领孙盛统率一万士兵，驻守在江陵（今湖北荆州）附近的长江江心沙洲上，以此作为南郡（郡治在江陵）的外围支援力量。
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