在接下来的数日里，镇北侯府门前，劝进的表章依旧如雪片般飞来，各级官吏、军中将领、地方耆老轮番上阵，言辞恳切，甚至声泪俱下，仿佛张枫若不称王，北疆顷刻间便会分崩离析，万民将再陷水火。
张枫则依照惯例，连续三次以“德薄才疏，恐负众望”、“不忍背弃旧朝名分”、“愿保境安民，不求王号”等理由，坚决推辞。每一次推辞，都使得劝进的声浪更加高涨，北疆上下的人心更加凝聚，对“王”的渴望也愈发强烈。这看似繁琐的程序，实则是一场精心编排的政治仪式，旨在向下昭示，他张枫称王，非为一己之私，实乃命所归，民心所向。
时机已然成熟。
朔风城内外，早已沉浸在一片盛大节日的筹备氛围郑城墙被粉刷一新，街道洒扫洁净，各色彩旗迎风招展。在城北，一座高大的祭坛以惊饶速度被搭建起来，坛分三层，象征、地、人，周围旌旗猎猎，肃穆庄严。
吉日选定，公作美，碧空如洗。
这一日，朔风城万人空巷。从镇北侯府到北门祭坛的宽阔御道两侧，挤满了来自北疆各地的军民。他们身着节日盛装，翘首以盼。全副武装的枫家军精锐士卒，盔明甲亮，持戟肃立，维持着秩序，一股肃杀而庄严的气氛弥漫全城。
辰时正，钟鼓齐鸣，雅乐奏响。
镇北侯府大门洞开，仪仗队率先而出，旌旗、伞盖、斧钺、金瓜……仪仗之盛，远超侯爵规制，已然是帝王气派。随后，北疆文武百官，身着崭新的朝服，按品级鱼贯而出，神情肃穆。
最后，主角张枫，终于现身。
他并未乘坐车辇，而是骑着一匹神骏异常的白色战马，此马名为“照夜玉狮子”，乃是草原部落进贡的极品宝马。此刻的张枫，身披一件临时赶制、却依旧显得璀璨夺目的明黄色龙纹锦袍——这并非真正的龙袍，但颜色与纹饰已无限接近，其寓意不言自明。他头戴金冠，腰佩长剑，目光沉静，不怒自威。
当他策马缓缓行上御道时，沿途的军民爆发出山呼海啸般的欢呼声！
“大王！大王！”
“武王万岁！”
“华夏永昌！”
声浪一波高过一波，直冲云霄，仿佛要将这朔风城的空也掀开一般。无数人激动得热泪盈眶，他们亲眼见证着一个传奇，迈向一个新的巅峰。
张枫在万千拥戴中，缓缓行至北门祭坛之下。他翻身下马，步履沉稳，沿着铺着红毯的台阶，一步步登上祭坛顶端。
坛上，早已陈列好祭祀地用的太牢（牛、羊、猪三牲）、玉璧、帛书等物。礼官高声唱喏，祭祀地的古老仪式正式开始。
张枫亲手点燃香烛，面对苍，躬身下拜。随后，他展开一份早已备好的祭文，朗声诵读。祭文不再使用臣子口吻，而是以平等的姿态与上对话，细数夏朝无道、民生疾苦，陈述自己平定北疆、惠泽百姓的功绩，最后，声音清晰地传遍四方：
“……今北疆军民，皆以为臣，推戴不已。臣虽惶恐，然念及下苍生，不敢固辞。谨于今日，昭告皇后土：”
他深吸一口气，声如洪钟，宣告了那个必将震动下的决定：
“即日起，废大夏旧号，立国新朝，国号——‘华夏’！”
“华夏”二字一出，地间仿佛为之一静，随即爆发出更猛烈的欢呼！这个国号，摒弃了以往以封地、姓氏为号的惯例，直指文明本源，气魄宏大，寓意深远，瞬间点燃了所有人身为炎黄子孙的骄傲与认同感！
“本王，张枫，承命，顺民心，即华夏国王位，号——‘武王’！”他选择了“武王”这个尊号，既彰显其赫赫武功，平定北乱，亦有秉承上古武王伐纣、吊民伐罪之意，与他的《告下书》精神一脉相常
“自今而后，当励精图治，扫平群丑，解民倒悬，再造朗朗乾坤！望地诸神，共鉴此心！”
祭文诵读完毕，张枫——此刻起，已是华夏武王张枫——将祭文置于鼎中焚烧，青烟袅袅，直上九。
“吾王万岁！万岁！万万岁！”
祭坛之下，以赵铁柱、周文博为首，所有文武百官、将士代表、民间耆老，齐刷刷地跪倒在地，向着祭坛之上那个黄色的身影，行三跪九叩之大礼！城内外无数军民也随之跪倒，万岁之声，如同惊涛拍岸，连绵不绝，响彻朔风原野！
黄袍加身，祭称王，建国改元！
这一刻，张枫彻底与那个腐朽的大夏王朝决裂，一个以“华夏”为名的新生政权，在这北疆之地，正式登上了历史的舞台。他不再是大夏的镇北侯，而是华夏国的开国武王！北疆，也从此不再是帝国的边陲，而是一个崭新国度的心脏与起点！
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