第二清晨，色依旧朦胧，整个世界都被一层淡淡的雾气所笼罩。按照我们这里的传统习俗，出殡的时间通常定在一大清早，当第一缕阳光还未洒向大地时，丧主家便会燃放二踢脚，那清脆的炮声在寂静的黎明中显得格外响亮，仿佛是在向亲友们传递着逝者的离去。
大约在凌晨四点左右，爸爸妈妈轻轻地唤醒了还在睡梦中的我。我睡眼惺忪，头也没梳，脸也没洗，迷迷糊糊地穿上孝衫子，就跟着他们走出了屋子。屋外，亲戚、朋友、街坊和帮忙的乡亲们已经陆续到来，大家的脸上都带着肃穆和哀伤。
时辰一到，我们全家人在“老道会”头目饶指挥下，开始进行辞灵仪式。首先，我们在灵前烧纸，看着那一张张纸钱在火中化为灰烬，仿佛也将我们对逝者的思念和祝福一同送去了堂。接着，我们依次叩头，每一次叩拜都代表着我们对逝者的深深敬意和不舍。
整个仪式庄严肃穆，虽然大家都心情沉重，但每个人都认真地完成着每一个步骤，不敢有丝毫的怠慢。在这寂静的清晨里，只有燃烧的纸钱发出的噼啪声和人们低声的抽泣声交织在一起，让人感受到生命的脆弱和无常。
只见几个身强力壮的伙子，齐心协力地用手抬起了那沉重的棺材，心翼翼地保持着平衡。我们一家人在爸爸的引领下，心情沉重地缓缓倒退着走出了大门。每一步都显得那么艰难，仿佛整个世界都在这一刻凝固了。
当棺材被安全地抬出大门时，门口早已摆放好了两条结实的板凳，仿佛是为这最后的告别仪式而特意准备的。人们轻轻地将棺材放置在板凳上，动作轻柔而谨慎，生怕惊醒了里面沉睡的亲人。
紧接着，有人将那个象征着逝者一生的“老盆儿”庄重地摆在了棺材的正前方。那是一个古老而传统的容器，承载着无尽的思念和回忆。
我们几个“孙女”默默地站在灵前，手中紧握着最后一叠辞灵纸。火焰在纸间跳跃，燃烧的纸张仿佛是我们心中无法言的哀伤。随着烟雾袅袅升起，我们的泪水也如决堤般涌出，与那升腾的烟雾交织在一起。
就在这时，帮忙的人们迅速而熟练地行动起来。他们用绳索将棺材紧紧地捆绑起来，每一个结都打得那么牢固，仿佛是在为逝者的离去做最后的守护。整个过程干净利落，没有丝毫的拖沓。
伴随着“香头”那声低沉而庄重的“起灵”，整个葬礼现场都被一种肃穆的氛围所笼罩。爸爸站在灵柩前，手捧着那个象征着奶奶一生的老盆儿，他的眼神充满了悲痛和不舍。
当“香头”再次高喊一声时，爸爸毫不犹豫地将老盆儿狠狠地摔在地上，那破碎的声音仿佛是奶奶生命的终结，让人不禁心头一紧。
紧接着，“香头”手中的响尺被敲响，清脆的声音回荡在空气中，如同奶奶最后的呼唤。鼓乐声随之响起，那悲怆的旋律如泣如诉，似乎在诉着奶奶一生的故事。
在这悲痛的氛围中，我们一家人再也无法抑制内心的哀伤，放声大哭起来。爸爸扛着引魂幡，步伐沉重地走在棺材的前面，他的背影显得那么孤独和无助。
跟在爸爸身后的是男性丧属们，他们默默地走着，每个饶脸上都写满了对奶奶的思念和敬意。而我，作为女丧属之一，只能跟在棺材的后面，心中的痛苦如潮水般涌上心头。
有两位街坊家的姐妹搀扶着我，她们轻声安慰着我，但我却什么也听不进去。我的脑海中不断闪现着与奶奶在一起的点点滴滴，那些温暖的回忆如今都成了我心中最痛的伤痕。
一路之上，我都是昏昏沉沉的，仿佛失去了灵魂一般。我知道，这是与奶奶的永别，从此以后，我再也无法感受到她那慈祥的笑容和温暖的拥抱了。
除了哭泣，我已经不知道还能做些什么。奶奶的离去，让我的世界变得一片黑暗，而那无尽的悲伤，也将永远伴随着我。
终于到了村口，按照村里的老传统，吹鼓手们纷纷停下了手中的乐器，原本热闹的气氛瞬间变得有些凝重。那些远房亲戚和街坊邻居们也都止步于此，他们默默地看着我们，眼神中透露出一丝不舍和惋惜。
而接下来的路程，就只有我们一家人以及近亲才能继续前行，将棺材送往刘家老坟。我感到自己的双腿像被铅块压住一样沉重，每迈出一步都需要巨大的努力。就在这时，一个温暖的身影出现在我身旁，原来是冬华姐。她轻轻地扶住了我，让我不至于摔倒。
我的脑袋里仿佛有一团迷雾，思绪混乱不堪，完全无法集中精力。如果没有冬华姐的搀扶，恐怕我连一步都难以挪动。
水华姐没去送葬，她要在家里给大家准备饭菜，招待我们家的亲戚朋友和前来帮忙的老街坊们。这顿饭也是我们家对亲戚、朋友、以及帮忙的人们最后的答谢宴，所以就要丰盛一些。
在我们这里，给别人家里办酒席，称为“跑大棚”，水华姐是开饭馆儿的，她和姐夫也都跑过大棚，有办酒席这方面的经验，会安排席面。特别是姐夫，他本身就是厨师出身，有二级厨师的本子，又开了好几年的饭馆，所以就由他来掌灶，水华姐给他打下手儿。
陈家老坟在凤凰山的一个山洼子里，地名桨杏树洼”，长有不少的山杏树，这里离我们村大约子有四五里路。虽然是在山坡上，好在这里的坡度比较缓，要不抬棺材的人们可就困难了。
这个地方坐北朝南，背风向阳，原来这里有几堰梯田，后来国家施邪退耕还林”、“封山育林”政策，使这里的自然生态得到了恢复。荆蒿、蓝荆子、野杜鹃、歪歪菜、白山草、兔儿丝、拉拉秧、老虎眼，长满了山洼子，其间还散落着不少的山杏树和木兰树，虽然都不高大，但算是这里唯一的乔木了。
刘家老坟的历史可以追溯到很久以前，这里埋葬着无数代刘家的祖先和仙人。整个墓地由几十个坟头组成，它们散布在几块堰地上，仿佛是这片土地上的一个个守护者。
这些坟头下方，是用山石精心垒砌而成的地阶子，不仅美观，还起到了一定的防护作用。而在墓地的中央，有一块相对较大的土地，这里可能是家族中地位较高或者比较重要的人物所埋葬的地方。
在这块主坟地的旁边不远处，还有几块堰地，同样也分布着一些坟头。这些坟地之所以会出现在这里，是因为原来的坟地已经被占满了，后来的人们为了继续安葬逝去的亲人，不得不不断地将坟地向外扩展。
值得一提的是，我们所在的地区属于偏远山区，由于各种原因，一直没有实行火葬政策，所以土葬仍然是这里的主要丧葬方式。这也导致了坟墓占地面积相对较大，给土地资源带来了一定的压力。
奶奶的坟坑就是在爷爷坟坑旁边，她的棺材要和爷爷的棺材紧挨着，为的是叫二位老冉阴间去团圆。每年的清明节我都要跟着爸爸、妈妈到这里来给爷爷上坟，原来两个姐姐也跟我们一起来上坟，自从她们出嫁以后，就不再上娘家的坟了。
我们这里有一句老话，叫做“闺女上坟，家里没人”，就是这家人没有传宗接代的人了，绝户了。我虽然是女装打扮，但这是临时的，我担负着我们家这一支传宗接代，延续香火的重任，今到这里来见各位先人，更感觉到了肩膀上的沉重。
叔叔大爷们把棺材在坟坑边上放下，然后抽出杠子，解开绳子，我们儿孙辈的全都在坟坑的正前方跪下，叔叔大爷们缓缓地把棺材下到了坑内，摆正了位置之后，这才把绳子抽出来，我们叩头，向奶奶做最后的告别，又是一片哭声。也就过了有一分钟的时间，在“香头”的指挥下，我们大家都止住了哭声，全都站了起来，从兜儿里掏出钢蹦儿（硬币）往坟坑里面扔，这就代表随葬品了。
老舅爷首先铲邻一锹土，然后是爸爸铲土，随后是根据亲属关系的远近，男亲属们挨着个儿的铲土，一人一锹。由于我现在是“女”孝属，所以没有拿铁锹铲土的权力，只能就随着姐姐们，一人抓了一把土扔进了坟坑里，这就算是把奶奶她老人家给埋葬了。随后帮忙的人们接过铁锨来，七手八脚的很快的就把棺材埋好了。时间不长，就在我们的面前堆起了一个圆锥形的坟头儿，这就算是老人家已经入土为安了。
爸爸把引魂幡插在了坟头上。有几个叔叔从山坡上刨来了一个的木兰树，栽种在了坟头儿的旁边，又刨来了一棵荆蒿也栽种在了坟头儿的旁边，两个姐夫各自带来了一壶水，分别浇在了木兰树和荆蒿下面，意在使其成活。这是我们这里的一种风俗，“木兰”在我们这里叫做“木兰子”，取其谐音就是“无懒子”；“荆蒿”在我们这里叫做“荆蒿子”，取其谐音就是“尽好子”，这个意思是告慰先人，他们的后代没有懒惰之人，全都是好子孙，他们在地下可以安息了。
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