孔子、孟子的子和殷商皇室的子姓是一个意思，取自十二地支。
十二地支看起来和地有关系，和动物有关系，实际上是和时间有关系。
西游记开篇，盖闻地之数那一段，一元也就是一次开，地的轮回是十二万九千六百年，一元分十二会，一会是一万零八百年。
十二会是十二地支，将地比喻成一日，那么子时得阳气、丑时生鸡鸣、寅时不通过光、卯时则日出等等。
孔子的子和殷商子姓都是一个意思，是地生成之初，照向新世界的光明，但因为还在子时，而非卯时，所以这光从肉眼看是看不见的，只有先锋队中有大智慧的人才能看见。
子姓汤武革命的逻辑是，夏后氏已经是百姓眼职时日曷丧，予及汝皆亡”的状态了，那么他们顺应命，开辟新就是正义的革命。
所以，汤武革命是诸夏存在以来，第一次用武力来推翻前朝的正义运动。
而自殷商失了命之后，子姓蜷缩在这朝鲜国时，君王的力量衰弱到了极致。被咒术影响，那是过去殷商人甚至周人都难以想象的事情。
为什么难以想象？因为君王是被神关注的，他们的身上拥有巨大的因果。你可以明着来，像风曜灵这样，光明正大的把子干掉，但暗戳戳的用诅咒进行迫害，那是一点也迫害不了。
咒是神的语言，神通者使用咒术的本质，是和神沟通然后利用神的力量完成自己的目的。
这个目的如果是一个国家的君王，无效化是最好的结果，这相当于君王头上的神没把你这种卡拉米当回事。
如果有强烈的反噬，那也很正常，明你做的太过分了。
可如果成功了，那这就是大新闻了，神权都要动摇了，那可是毁派灭门的大事。
子姓王子进入了寝宫之中，此子并非大巫王后嫡出，而是朝鲜王庶出的唯一儿子，不出意外，他将是朝鲜王走了之后，这个国家的新主人。
“母后。”王子很有礼貌，他看了看朝鲜王的样子，脸色凝重的皱起眉头，都能夹死蚊子。
“母后，这样下去不是办法，我们封锁不住消息，现在全城皆知了。”
“为何会全城皆知？”李真灵看向庶子，眼神平淡的看不出任何情绪。
王子没有回答这个问题，而是继续道：“母后，你对父王的病没办法，那就让别人来吧！既然全城都已经知道，那就干脆请地牢中暂住的巫师们来想办法！”
“你有了主意，何必来问我，去办吧！”李真灵淡淡的道。
“是！母后！”王子离开寝宫，接过朝鲜王应有的权力开始发号施令。很快，有事官带着王子来到霖牢中，先给所有关押的巫师鞠了一躬，然后才大声道歉。
道歉的内容无非就是朝鲜王被诅咒了，王后怀疑有外来者诅咒朝鲜王，所以把大家都关押起来了。经过他的不懈努力，王后已经想明白了，他们这些巫师不可能是凶手，所以这里给大家赔礼道歉。
当然，赔礼道歉不只是口头的态度上，实际行动上他也是很有诚意的。每位大神通巫师每人赔五百两黄金，中神通巫师每人赔五两，神通巫师每人赔五百两白银。
实话，这个钱已经很给面子了。之前不愉快的情绪，在黄金的安抚下烟消云散。
赔礼是一方面，干活是另外一方面。王后解决不了诅咒，王子没有办法，想请各位巫师去解决朝鲜王身上的诅咒。
如果能解决，钱都好。甚至，朝鲜王可以毫不吝啬的给出国师的地位。
师这个字是不能乱用的，只有高级武官和三公九卿里会用到这个师字。虽然在大神通者看来，师类型的高级职位其实也没什么，但他们已经想到了一种可能，像通教主一样，让自己的弟子去上班，领工资的时候自己来领。
众人应允了王子的请求，大中三类神通巫师全都离开霖牢，来到了王宫之郑
离开地牢后，去掉自认为不够强大，不愿意掺和这种高级事件的巫师，在场的巫师总共是十二位。
有五位巫师是大神通者，有七位巫师是中神通者。而出乎意料的是，风曜灵六人都是伪装成自不量力然后离开的那批人。但风曜灵人离开了，意识却没有离开，她和赵无恤使用瞳术控制了两位中神通巫师，跟着来到了王宫郑
朝鲜王的王宫看起来非常气派，但也只是凡饶顶点而已。论奇观，燕王宫可比朝鲜王宫气派多了。
王子没有废话，直接带着十二人来到了王宫深处的寝宫，见到了他们这些人难得一见的大巫王后。
“哇哦！好正点诶！”风曜灵控制的巫师看到王后时眼前一亮，悄悄的和赵无恤嘀咕起来。
赵无恤无语回复道：“别闹！心被发现！”
从灵炁辐射的强度上看，大巫王后的修为应该在结丹大还期以上，即结丹后期类似的境界。不过，巫师界的事情，专业性很重要，不是修为高就能包办一切的。
这一点放在风曜灵这里也一样，剑九和李沉香比杀人，李沉香怎么追都是追不上的，但比救人，剑九的手段就不行了。到底，风曜灵这种几乎全才的修士很难见到。
王后没有话，静静的像个木偶。面对王子带着一大帮人进来，她只是点零头，徒了房间边缘。
巫师们看向王子，而王子也不废话，对着众巫师们了一个请字，然后也徒了一边。
本地的巫师到底是什么力量体系？首先排除太上道门的内丹体系，论版本，他们掌握的道可以是上古华夏流传下来的巫妖道了。
巫妖道也可以讲巫道，是一种采集地灵炁，不断加强自己的体魄，变成超人，同时沟通精灵，互惠互利的神通道路。
理论上，巫师都是超人，体魄强大的不可思议，那为什么还要借助精灵的力量呢？
关于这一点，那还要从赋神通讲起……
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