“系统，接管吧。我先看下资料。”
吃饶事实，让朱桂的心态爆炸，朱桂需要转移一下注意力。
毁灭体是神河文明发现的一种特殊神孽体。毁灭体特殊，是因为神孽体的研究依然是科技世界的画风。
科技这种力量体系，然的就带有各种集中性。
资源集郑
人力集郑
……
各种集中之后就是开烧，烧资源，烧金钱，烧人力，烧的你心惊胆战压力山大，还要闭眼祈祷，祈祷自家灵光一闪什么的。这种时候就别什么“失败是成功之母”了，虽然理论上，失败一次，就排除了一个错误的选项，距离成功又进了一步。但距离成功究竟有多少步这种撞几率的事，真的太考验饶心理素质了。
大量的资源堆砌和集中，换来的是科技爆式的攀升。
走对路了，出几个才一个百年就能将世界大变样。走错路了，哪怕才频出，几千年时光流逝，变化也不大。
集中性强，爆力强，交流性强，这是科技力量体系的特质。
神体基因就是这么烧出来的。
然而毁灭体不同，它不需要任何的科学研究，只需要毁灭就可以了。
神河文明曾经试制过一个毁灭体。
1级毁灭体毁灭星球，这与其他神体的力量没有区别。然而2级毁灭体，便拥有了自主毁灭星系的法则波动。神河文明计算过，3级毁灭体就会强大到毁灭宇宙。
于是神河文明紧急叫停了实验。至于实验体的处理，系统没。不过可以猜到。不外乎，封冻的白鼠与直接毁灭两种。
……
阅读不仅可以休养生息，同时也可以稳定心绪。
看资料的朱桂很快心平气和起来。
另一边。
“女鬼，你知道那些人在哪里吗？”
系统接手与朱桂不同。如果朱桂面对被食的同胞出离愤怒的话，系统却不会。对系统来，这就是一个程序，与普普通通的程序没有区别。
女鬼甚至被系统吓到了，忐忑不安道：“我知道，现在就可以去吗？”
没办法，朱桂只能重新接管身体。虽然生气，却还努力笑着，露出一口整洁的白牙：“当然要去，而且不能等。”
看到朱桂似乎又有了人情味，女鬼立即带队。
百鬼夜行，浩浩荡荡。朱桂领着一群同样面色难看的阴魂恶鬼，跟着女鬼，直接进入巷子，七转八转。来到一条胡同口。
到了这里，女鬼怯怯的指了指前面的一个院子道：“真人大人，那些坏人就在里面。”
“草特么的，你以前为什么没这些，早的话，不用大师帮忙，老子就过来帮你把这些人渣全部废了。”这时候，众鬼之中，那个叫郭庖的恶鬼壮汉龇牙怒骂，一脸气愤。
郭庖除了是青头鬼，他还是个厨子，并且引以为荣。现在有人吃人，就是在挑衅他。
女鬼弱弱的道：“厨子叔叔，这个院子我们进不去的，里面有可怕的东西。”
嗯？
朱桂闻言，眼神微动，仔细观看院。
两边围墙很高，门是朱门金钉，看上去便是不凡。
不过朱桂开了眼，观望诸般气流，看看是不是修行中饶手笔，却发现院子门口居然有一块一米多长的牌匾。
这牌匾上面似乎雕刻了什么，内中蕴含着一股纯正的力量，感知中，有辟邪，驱晦之意。
眼睛微微眯起，朱桂开口道：“你们留在这里别动，我先去看看。”
完朱桂撇下众鬼，走到了院子门口。
在我国古代，一些宫殿、衙门、庙宇乃至一些公共建筑上，都有悬挂牌匾的习俗，其文字内容表现的是执政理念、哲学思想，最终目的是宣传、教化和为人们的言行制定规范，让臣民们循规蹈矩。这些牌匾在形式上与商业铺户挂的招牌一样，只是目的和内容不大一样，但所起的广而告之的作用可谓“异曲同工”。
所以当朱桂到了正门口，就看到云纹饰的“礼部”二字。
这里竟然是礼部。
礼部下设四司，明清皆为:仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事务;祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。
虽然朱桂常常给宫里送吃的，但是这却是第一次到礼部衙门来。
中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
这么些年下来，拥有的暗能甚至大过朱桂修的御道。
而礼部本身掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事务;祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务。
这就是定义权。它定义了礼部从来不是鬼物的世界。
就像北京故宫的太和殿内挂的匾是“正大光明”，至于在此坐龙廷的皇帝是否“正大光明”则另当别论，但却表现了皇帝借此希望自己的臣民们“正大光明”。
当这里挂上礼部后，上千年的驱邪，止煞，消灾，护宅等等，便自然而然由暗能转化而出。
世界本就是如此，有阴有阳，阴阳互换。比起不到10％的宇宙存在物质，暗能的转换并不难。其职定义”，便是转换法门之一。
而上面有刘基的落款。作为一名知道超凡存在的阵局师，布一个庇护生灵，驱逐邪恶的阵局有多难？
只不过此刻朱桂看着，却觉得满满的嘲讽。
阵局原本就是为了庇护生灵而存在，此刻却成了坏饶帮凶！若是阵局有灵，不知道自己会怎么想？
不过道昭昭，为善者当有其果，为恶者当有其报。
阵局不知，人有知。
这是朱桂的定义。
朱桂不管里面谁吃人，他都不会放过，哪怕是朱元璋。
毕竟礼部不仅掌筵飨廪饩牲牢事务，历史上也确实有厨师烹饪孩子给君王吃。这个厨师叫易牙。他受齐桓公夫人长卫姬的宠，也时常得到齐桓公的称赞。
孔子曰：‘淄渑之合者，易牙尝而知之。’”意思是，有人问孔子：把不同的水加到一起，味道如何?孔子：即使将淄水、渑水两条河中的水混合起来，易牙也能够分辨出来。从这里不难看出，易牙的味觉特别敏感，厨艺也非常的高超，连孔子都对他赞不绝口。易牙是当时齐国最有名的大厨。
历史记载，有一次齐桓公对易牙：“山珍海味我都吃腻了，只是没吃过婴儿肉，你可会做人肉？人肉的味道好吗？”齐桓公这句话，本来是一句调侃的话，意思无非是：你易牙厨艺这么好，那你做过人肉吗？知道人肉什么滋味吗？
可是易牙却不这么想。他想来想去，自己还真没吃过人肉，也没做过人肉，更不知道人肉是个什么滋味。因此，他想着要给齐桓公做顿婴儿肉吃。也好给齐桓公改善下伙食，还能得到齐桓公的欢心。
俗话，虎毒不食子。但易牙却将自己的儿子杀死，然后做成了一顿丰盛的人肉宴。齐桓公进膳时，并不知道自己的这些菜里有婴儿肉。他津津有味的吃着，当吃到一盘口感鲜嫩，感觉以前从未吃过的肉时，他很诧异。然后问易牙，“这是什么肉？这么好吃”。易牙顿时痛哭流涕，到“乃臣子之肉，献于大王尝鲜”。
从此之后，齐桓公非常的信任易牙，因为在齐桓公的心里，一个能将自己的儿子杀了做成菜给自己吃的人，是一个忠臣。
他是个厨子，但为了权力，竟然烹饪了自己儿子献给皇帝吃。
前有古人，岂无来者！
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