丁元英又被送回了急症室，反复的病情，让医生束手无策。
所有的检查都没问题，除了有轻微的脑梗。这脑梗还是在二十一世纪就有的病，穿书到这里，连病也带来了。不过不要紧，很轻很轻，只有一点痕迹。
韩楚风犯难了，丁元英救了正公司，自己却在昏迷之郑这其中的玄机，实在令人困惑。
看到丁元英这个结果，芮丹又不忍离开他。也许，她们的今世缘分太深了，深得芮丹智商为零。她太渴望丁元英的爱，太需要这个世界对爱最精辟的注解。
韩楚风来到院长办公室，轻敲房门。“请进！”里面传来洪亮的声音。
“余院长！”
“韩董事长！”
“我兄弟丁元英的病情……”
“我们经过会诊，一致认为丁先生的病不是病！”
“不是病是啥？”
韩楚风对医院给出的结论，极为不满。既然来了医院肯定是有病，怎么会是病，不是病。令人费解！
“有办法吗？”
“坐下。”余院长检查完丁元英所有的化验单，摇了摇头：“的确的，丁先生不是人。”
“不是人？”
这下韩楚风真生气了。“你这话得……”
余院长从医40年，也未碰到如茨病情。
“转院吧！”
“转院？这是bJ最权威，医术最好的医院。”韩楚风再也控制不了自己的情绪。
“我有个朋友，他是得道高僧，这种病他治得了。”
韩楚风听余院长有人能治，马上来了精神。
“好好！谢谢院长推荐。”
余院长写了一张纸条，里面写了一句话：师兄：见字如面，我是余宗和。有一奇人，望师哥救之。并写下地址：五台山智玄。
“好！我这就安排去五台山。”
以防不测，医院还是派了一辆救护车前往五台山。
韩楚风、芮丹、肖亚静随校
bJ中心离五台山，差不多350公里。救护车跑得快，省下等红灯时间，三个来时到达五台山。
车子爬上五台山，将近中午12点。
山上有斋饭，大家无心吃饭，芮丹带了些饼，填零肚子。
救丁元英心切，韩楚风带了五十万现金连同余院长写的纸条，一并送进智玄大师的禅房。
智玄大师无视50万，拿起纸条，见是师弟余宗和写的，便叫人把丁元英抬进禅房。闲杂热不得踏进禅房半步。
奇人，真是奇人。智玄大师看见丁元英，便是哈哈大笑。
上次和丁元英讲法论经，丁元英以一首《道》诗文，敲开智玄大师的禅房，那时是多么意气风发，现在却躺在担架上不能言语。
智玄大师拿起丁元英的左手号脉，脉象平和，实则汹涌。
智玄大师便知一二，这其中奥秘，全在他沉默的脉搏里。
智玄大师最得意的医术，当属针灸。别看这的银针，它可是通经顺络的法宝。西医无法根治的病症，而这根银针往往出奇制胜。
智玄大师把银针都扎在丁元英头部对应的穴位上。
有一根银针直插脑户穴。脑户穴是禁针的，无论如何不能在此下针。可智玄大师偏偏在此扎针，从一般针灸术来看，在此扎针，有生命危险。
二十分钟后，丁元英从疼痛中醒来。
第一句话就是：“大师，我们又见面了。”
智玄大师见丁元英醒来，快速拔掉所有的银针。“我早就预料你会再来，但我不知道是以这种方式？”
言外之意，智玄和丁元英有很深的缘分，再见面是肯定的……
“我想喝水。”
僧早打来五台山的泉水，已经烧至沸点。
“我们再泡茶谈经论道。”智玄大师用开水洗好茶杯，泡好茶叶。
“施主，还记得我们曾经的闲聊吗？”
智玄大师倒好茶，一声“请。”
丁元英端起茶杯，从智玄大师的神形来看，自己醒来之前，肯定经历了磨难，是大师救了他。
“我的情况怎样，他们人呢？”丁元英知道芮丹就在禅房外。
智玄大师叫僧招呼施主们进来。
看丁元英醒了，芮丹哇的一声，先哭了起来。想想这么多的辛苦付出，终于见元英活了过来。尽管有委屈，但有什么能看见元英健康，而高心事，过去聊事，就让它过去，一切从新开始。
韩楚风见大师果然厉害，但这是怎么一个梗？
众人情绪喜悦之极。
“你的情况还好，不必担心。”智玄大师慈眉善目，他泡茶的动作娴熟。
丁元英端起茶杯，在鼻子底下闻了闻：“大师，好茶！”
大师笑声爽朗。
“我要怎么报答大师的救命之恩？”
在一旁的韩楚风把50万巨款又推进了大师身边。“这是50万，望大师笑纳！”
“施主，钱是什么？你能解释一下么？”大师重新摸住丁元英的脉搏。
大师的意思，是在观心，让丁元英讲出心里的话，无虚幻无风凉。
“钱的定义很浅而易见，钱是人于世界行走的依靠，钱是财富，是俗人眼中的宝。”
智玄大师放开丁元英的手，再抬手倒茶，做了一个请的动作。
“施主的解释明面，没错。但不具备着落点。钱在佛家眼中，不能是钱！”
“不能是钱，是什么？”韩楚风突然插嘴。大师的话很玄幻，钱如果不是钱？在这个世界，没钱就没希望，无法生存。
“喝茶！”大师合掌：“在佛家的观念中，钱具有多方面的含义和理解：
视为一种缘具，钱在世间被视为一种工具或缘具，它可以帮助人们解决生活中的基本需求，如饮食、住宿等，从而为修行者提供一定的物质基础，使其能够更好地专注于修校例如，有了一定的钱财可以购买生活必需品，维持寺院的基本运转，让修行者有稳定的环境进行修校
佛家认为钱很容易引发饶贪念和欲望。过度追求钱财、对钱财的执着和贪恋，会使人陷入无尽的烦恼和痛苦之中，阻碍人们对佛法真谛的领悟和内心的解脱。如《佛八大人觉经》中提到“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起”。
佛家强调世间万物皆无常，钱也不例外。钱财的拥有与否、多寡变化都是无常的，它可能会因为各种原因而失去，不应该将其视为永恒不变的依靠，修行者应超越对钱财等无常之物的执着，追求内心的平静和智慧的增长。钱养命，智慧养心！
一句话，钱财乃身外之物，一切随缘。”
丁元英对智玄大师的解释很是佩服，他双手拍了拍裤子上的尘土。
“晚辈还有一个观点……”
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