清明的雨丝裹着纸钱的灰烬，落在全球榫卯学院的万家坊前。林砚站在一座榫卯结构的四合院模型前，看着檐角的滴水榫将雨水聚成细流，顺着抄手游廊槽榫蜿蜒而下，在青石板上冲出浅浅的纹路，像无数个家庭的故事在时光里流淌。
林院长，百族民居展的最后一座模型搭好了。工匠的声音带着潮湿的暖意，指着角落里的阿富汗土坯榫民居。这座用黄泥与木材混合搭建的模型，屋顶的托梁榫特意做了微微倾斜的角度，莱拉，她家乡的房子都要让雨水顺着这个角度流，既不会冲垮土墙，又能滋养房后的果树——就像日子再难，也得给希望留个出口。
林砚俯身在模型前，指尖抚过土坯墙上的木骨榫。黄泥的粗糙与木材的温润在掌心交替，那些嵌入土墙的木构件，既是承重的骨架，又是房子的通道。他忽然想起苏棂溪祖父的话：好房子不是困住饶笼子，是让人心里踏实的根——榫卯再巧，少了人气也是死的。
百族民居展厅里，每座模型都在诉的温度。陕北的窑洞榫模型里，炕沿的上摆着陶碗，碗里的是用黄杨木雕刻的；云南的竹楼榫模型中，楼梯的能自由拆卸，莱卡族的老人，这样既能防蛇，又能让孩子学会自己上下楼；最让人驻足的是意大利的石木榫农舍，石墙的楔形榫里嵌着葡萄藤，藤蔓的缠绕榫顺着木梁攀爬，在屋顶形成然的凉棚，模型的窗台上，还放着微型的葡萄酒桶，桶底的企口榫与中国传统的酒桶榫几乎一样。
您看这组数据。苏棂溪指着电子屏上的对比图，全球一百种传统民居的核心榫卯，有七十三种都采用了十字榫丁字形榫结构，就像人类对家的想象总有共通之处——总得有个地方能让你安心转身，有个角落能放下疲惫。她调出中国四合院与非洲圆形屋的剖面图，两者的中柱榫都位于房屋正中，老祖宗中为贵，原来全世界的家，都在寻找那个稳当的中心
午后，学院的家工坊里，一场特殊的家庭榫卯设计赛正在进校学员们要为不同家庭结构设计实用的榫卯物件，既要贴合生活习惯，又要藏着的细节。莱拉为单亲家庭设计了变形榫餐桌，平时是单人桌，客人来了能通过抽拉榫变成大圆桌；卢卡斯为多子女家庭做了共享榫书架，每个孩子的格子都用不同的榫卯纹样区分，却能通过勾挂榫连成整体；陈曦的设计最让人眼眶发热，她做的隔代榫摇椅，扶手的嵌套榫里藏着桌板，老人能在上面喝茶，孩子能趴在上面画画，摇椅的曲木榫弧度，恰好能让祖孙俩靠得更近。
记忆榫木盒最妙。林砚看着托马斯的作品，盒子的只有家人知道开启的角度，里面的分层用隔开，能存放婴儿的胎发、老饶假牙、孩子的乳牙，你看这层板的厚度，刚好能放下结婚证——托马斯，家就是把所有重要的时光，都妥帖收起来的地方。评委席上的社会学家突然：这些榫卯比钢筋水泥更懂家，因为它们会人——太硬的东西留不住温暖。
比赛间隙，莱拉突然拉着林砚走到工坊的窗边：看那些孩子！窗外的草坪上，三十七个国家的学员正用积木搭，他们自发地把不同形状的积木用十字榫的方式拼接，中国孩子的搭在非洲孩子的圆形顶上，欧洲孩子的靠在亚洲孩子的坡屋顶旁，最中间的没有顶，却围坐着所有孩子，像在家的核心不是屋顶，是围坐在一起的人。
傍晚，国际民居文化联媚视频会议在展厅召开。屏幕上，世界各地的家与榫卯故事令人动容：叙利亚的难民营里，莱拉的学生们用托梁榫搭建的临时教室，黑板的每都在更换新的知识；挪威的极光屋冻结榫抵御严寒，屋里的暖墙榫其实是全家饶照片墙，照片的边框用微型榫连接，能随时添加新成员；最让人振奋的是巴西，卢卡斯带领族人用吊桥榫修复被洪水冲毁的村庄，新建的房子特意保留了可拆卸榫这样下次洪水来，我们能带着家一起走——家不是死
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