研究随卦，可以明白一个道理，处随之时，君子与人不可兼得。
随卦讲的是丈夫与子，实际上指的就是君子与人。
六二爻辞：“系子，失丈夫”。
六二是个阴爻，性子柔和，正处在需要找依靠的时候。它本来能跟初九这个“丈夫”搭上关系——初九刚正靠谱，跟着它准没错。但根据随卦的卦义，处随之时，是下随上，从位置上，就是下面的爻随从上面的爻。六二只能随从上面的六三这个“子”。六三也是个阴爻，没什么本事。六二既随了六三，又不想放弃初九这个“丈夫”。《象传》里明确“系子，弗兼与也”。“弗兼与”就是不能同时要。就算你主观上想两边都占着，最后也只能是抓着“子”，丢了“丈夫”。
从现实生活中看，一个人处随之时，既追随人又追随君子是不可能的。你追随了人，君子就会远你而去。往深里，正邪善恶不能并立，从邪则失正，从恶则失善。
再看六三爻，它跟六二正好反过来，爻辞“系丈夫，失子”。
六三也是阴爻，它上面是九四，九四是阳爻，有能力、有位置，是个值得追随的人。六三一门心思跟着九四，坚定地舍弃了下面的六二这个“子”。
六三这么选是对的。爻辞里“随有求得，利居贞”。意思是，它跟着九四，能学到东西，能得到自己想要的。但是要注意一个问题，六三与九四都不当位，也就是没有处在该处的位置上，六三对九四很可能有不正当的要求，得到不该得到的东西。这时候对六三来，重要的是“利居贞”，就是要守正。
《象传》里“系丈夫，志舍下也”。“志舍下”就是心里打定主意，毫不犹豫地舍弃下面的六二。
六二是“弗兼与”，六三是“志舍下”。“弗兼与”，六二本意想既系子又系丈夫，达到君子人两从的目的。结果是系了子，失了丈夫。二者不可兼与。“志舍下”，六三本意就是系丈夫而舍子，根本不想兼系丈夫和子。
明白了这个道理就好办了。比如找对象，选了踏实过日子的人，可能就少零浪漫的惊喜。选了能带你玩、能给你新鲜感的人，可能就少零安稳。没有完美的选择，关键是你知道自己要什么。
比如交朋友，如果你看重朋友能给自己带来的实际利益，比如金钱、人脉、工作机会等，往往就会忽略那些真正与自己志同道合、能在情感上给予支持的朋友。如果你喜欢和那些能一起吃喝玩乐的朋友待在一起，享受当下的快乐时光，可能就会错过那些积极向上、有进取心的朋友，从而影响自己的个人成长和发展。如果你喜欢和那些看起来光鲜亮丽、善于社交的人交朋友，就可能忽视那些内心丰富、有深度思想的人，从而失去与他们建立友情的机会。
随卦里的道理，看着简单，实则是人生的必修课。谁的人生起步，不是从“追随”开始的？关键在于，你能不能在“丈夫”和“子”之间，做出最适合自己的选择。选对了，跟着走下去，路会越走越宽。选错了，就算暂时舒服，早晚得吃亏。
顺便一下，在周易里，时是不可选择的，位可以选择。如果你的上面是人，不得不随从的话，可以选择离开，给自己换个位置。
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