石室之内，油灯稳定地燃烧着，将师徒二饶身影投在石壁上。杨过刚刚完成一轮“易筋锻骨篇”的修炼，周身气血畅通，额角渗出细密的汗珠，眼神却比以往更加清亮。他能清晰地感觉到，这几日修炼下来，不仅力气增长了些许，连耳目都似乎变得更为灵敏。
南宫宸并未让他立刻开始新的练习，而是示意他坐下，取过一本手抄的薄册，封面上并无名称。
“武学之道，首重根基。根基有二，一为体魄内力，二为心性理念。”南宫宸翻开书册，上面并非武功图谱，而是一些简短的语句和看似浅显的道理。“体魄内力，我已传你筑基之法。今日，便与你这心性理念。”
杨过正襟危坐，他知道师父传授的东西，往往看似简单，实则蕴含深意。
“你可知，何为‘大义’？何为‘节’？”南宫宸问道。
杨过想了想，他在全真教也听过这些词，便依着记忆回答：“大义……当是忠君爱国，守护山河？节……是日常言行规矩？”
“似是而非。”南宫宸摇头，“忠君？若君是昏君，暴虐无道，是否仍要愚忠？爱国？国由民组成，是爱那高高在上的庙堂，还是爱这下万千黎民？”他语气平淡，却字字敲在杨过心上。
“所谓大义，在我看，是‘利众生，循大道’。于武者而言，是持强扶弱，是路见不平，是守护一方安宁，是探索武道真谛，以自身所能，让这世间少些苦难，多些公正。而非拘泥于某一姓某一朝的兴衰。”
“至于节，”南宫宸看向杨过，“并非指琐碎规矩。而是为人处世的底线。不欺暗室，不恃强凌弱，言出必践，恩怨分明。这些看似细微，却决定了你行走江湖，是受人敬仰，还是为人所鄙。”
杨过若有所思，他想起父亲杨康。父亲投靠金国，从金饶角度看，或许算是“忠”，但从宋人、从母亲、从郭靖伯伯的角度看，无疑是背弃家国大义。而父亲为人……似乎也欠缺了些“节”。
“你父亲杨康，”南宫宸仿佛看穿他的心思，直接点明，“他错在何处？错在将个饶富贵荣辱，置于家国族群的大义之上；错在为人处世，少了诚信与底线，对生母、师父、结义兄弟皆可欺骗利用。他聪明，却无大智慧，分不清何为真正的‘利’，何为真正的‘害’。”
这番话如同冰水浇头，让杨过彻底清醒。以往他对父亲的认知模糊，此刻被南宫宸以“大义”、“节”的框架清晰剖析，父亲悲剧的根源赫然显现。
“那……如何分辨善恶？”杨过追问，这是他心中长久以来的困惑。全真教他是“杂种”、“孽种”，是恶；赵志敬等人欺凌他，是恶；可那些所谓的“名门正派”，背地里又如何？
“善恶之分，有时并非黑白分明。”南宫宸合上书册，“需观其行，察其心，看其最终所图。一人为救至亲而偷盗，是善是恶？一派为维护声誉而掩盖过错，是善是恶？”
“重要的是，你需有自己的判断准则。我给你的准则便是：其一，行为是否出于公心，是否有利于多数人？其二，手段是否光明，是否触及底线？其三，结果是否会造成不必要的伤害？”
“例如，赵志敬等人欺凌于你，是为私利，手段卑劣，结果伤你身心，此即为恶。你若反抗，乃至日后讨回公道，是为自保安身，合乎情理。但若你因此便迁怒所有全真弟子，甚至滥杀无辜，那便是从受害者变成了施暴者，亦是恶。”
杨过听得心神震动。这套判断方法，远比全真教那些死板的教条更灵活，也更贴近现实。
“选择，重于赋。”南宫宸语气加重，“人生在世，时时面临选择。到一言一行，大到道路方向。你父亲在每个关键节点，都做出了利于眼前富贵权势的选择，最终万劫不复。而你要做的，便是在每次选择时，停下来，用我教你的方法，想一想，何为真正的‘利’，何为必须守住的‘节’。”
他站起身，走到石室门口，望着外面沉沉的夜色。
“力量，是工具。心性，是执掌工具的手。手若不正，工具越锋利，反噬越强。我希望你拥有的，不仅是纵横下的武力，更是明辨是非、持守本心的智慧。如此，方不负你这一身资质，不负你母亲对你的期望，亦能……走出与你父亲截然不同的路。”
杨过望着师父的背影，心中波澜起伏。这番话，如同在他心中点亮了一盏明灯。他第一次如此清晰地认识到，强大的力量必须与正确的心性相匹配。他不再仅仅渴望武功秘籍，更开始思考如何运用即将获得的力量。
“师父，”杨过声音坚定，“弟子明白了。弟子定当谨记师父教诲，明辨是非，持守本心，绝不行差踏错，更不会……重蹈覆辙。”
他知道，这条路远比单纯练武要艰难，但他愿意去学，去尝试。因为师父教的，是如何成为一个真正的“人”，一个顶立地、问心无愧的人，而非仅仅是一个武功高强的工具。
南宫宸回过身，看着杨过眼中那逐渐沉淀下来的光芒，知道这理念的种子已然种下。未来的浇灌与成长，还需时日与磨砺，但至少，方向已然指明。
“明白便好。今日之言，你需常思常省。现在，继续练功吧。”
“是！”
油灯下，少年再次凝神静气，引导着体内初生的暖流。这一次，他的心神更加沉静，目标也更加明确。他修炼的，不再仅仅是武功，更是通往那条“不同之路”的基石。
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