一刻也不安分。有时候它会跳到前面的骑兵马背上，用爪子挠挠马鬃，骑兵的战马都是经过训练的灵马，脾气温顺，不仅不生气，反而会轻轻甩甩尾巴，像是在和白貂互动；有时候它又会跑到补给马车里，对着那些盆栽嗅来嗅去，鼻子凑到花盆边，轻轻闻着花草的香气，差点把花盆打翻，吓得林飞宇赶紧把它抱下来；有时候它还会窜到绿芝的马车顶上，用尾巴轻轻拍打车厢，发出“哒哒”的声响，像是在和绿芝打招呼，而车厢里的绿芝听到声音后，也会轻轻撩开车帘，对着白貂笑一笑，眼神里满是温柔。
它把整个队伍从头到尾跑了个遍，从最前面的骑兵，到中间的鎏金马车，再到最后的补给马车，每一个地方都留下了它的身影，乐此不疲。直到玩累了，它才会慢悠悠地回到林飞宇身边，要么趴在他的肩头睡觉，脑袋一点一点的，像个犯困的孩；要么就用脑袋蹭他的下巴，毛茸茸的尾巴在他的脖颈间轻轻扫过，带来一阵痒意，像是在撒娇。
有时候它还会跑到前车去骚扰连翘。连翘坐在鎏金马车的外侧，腿上盖着一条狐裘毯子，手里拿着一本线装书在看。白貂会悄悄跳到她的腿上，用爪子扒拉她手里的书，把书页弄得乱七八糟；或者趁她不注意，叼走她放在身边的点心，那些点心都是用精致的糕点盒装着的，有桂花糕、绿豆糕，还有蜜饯果脯，都是连翘的最爱。每次被白貂叼走点心，连翘都会气得跳脚，伸手去抓白貂，可白貂动作灵活，总能在她抓到之前跳到林飞宇身边，躲在林飞宇的怀里，对着连翘龇牙咧嘴，像是在挑衅。连翘虽然生气，却又舍不得真的打它，只能无奈地瞪它一眼，然后重新拿出一块点心，继续看书。
林飞宇坐在最后一辆马车旁，看着一人一貂在前面嬉戏打闹，看着连翘气鼓鼓的样子，看着白貂得意洋洋的表情，倒也觉得这枯燥的旅途多了几分趣味，算是难得的放松时刻。
在这过程中，白貂吱吱偶尔会拿纳戒出来把玩一下，也是宝贝的很，稍微有点风吹草动，就把东西塞回胳肢窝里，看的林飞宇一阵无语。
同样是储物法器，却不见它拿手镯出来玩，明明手镯上面的宝石更大，也更靓眼，如果不是喜欢亮晶晶的话，就是能感知到里面的东西，不能吧。他的储物法器可是相当高级的货色，不是坊市里那种只能放三五件东西的低级货。
想想自己的东西，镇魂钉，地势印，如意金拔，落宝金钱符，紫金红葫芦，七色莲花的莲子，还有四象封灵的一个坛子，这些举世难求的极品，虽然因为各种原因不能用或者用不了，就都放在在储物手镯里，
撒豆成兵的仙豆，仙玉，玉圭还有宫里搜刮的不少灵草灵果，顺手能用的都放在纳戒里。寻常之物也不会被它放在眼里，可以肯定的是，自己肯定长时间接触过这东西，以至于那东西的气息大量沾染到自己身上，使得吱吱很迷恋自己身上的气息，不知道是什么吸引到它，好难猜啊。
日子就这样一过去，队伍在草原上疾驰，离金帐王庭越来越近。草原上的风也越来越冷，从一开始的微凉，变成了后来的凛冽，像是一把把刀子，刮在脸上生疼。队伍里的人都纷纷加了衣服，骑兵们穿上了厚重的皮甲，侍女们裹上了各色厚的披风，连绿芝和连翘也换上了更素净的锦袍。骑兵们的铠甲上开始凝结白霜，尤其是在清晨和傍晚，铠甲的缝隙里会结出一层薄薄的冰，在阳光下闪着冷光。拉车的马儿也跑得慢了些，时不时打个响鼻，喷出一团白雾，马蹄踩在草地上，会留下深深的蹄印，很快又被风吹来的枯草覆盖。
按照原定计划，队伍应该在初雪降临的时候抵达金帐王庭。初雪在大雪山体系的信仰里是一件极其神圣的事，被认为是“神灵的恩赐”。
大雪山的信徒们相信，初雪是神灵降下的祝福，能洗去世间的罪恶，带来好运和平安。只有在初雪降临的时候进行仪式，才能得到神灵的庇佑，让接下来的事情顺利进校绿芝原本打算在初雪当抵达金帐王庭，然后立刻主持初雪仪式，为接下来的圣女晋选做准备，祈求神灵能保佑她顺利当选圣女。
可不遂人愿。就在队伍距离金帐王庭还有三路程的时候，一场突如其来的大风席卷了草原。那风来得毫无征兆，原本晴朗的空瞬间被乌云覆盖，狂风呼啸着，像是一头愤怒的巨兽，卷起地上的枯草和碎石，打在马车上发出“噼里啪啦”的响声，像是下了一场石子雨。马车的车厢被风吹得微微晃动，像是随时都会被掀翻，林飞宇紧紧抓着车厢的木杆，才勉强稳住身体。骑兵们也纷纷拉紧马缰绳，安抚着受惊的战马，防止战马失控。
更让人意外的是，大风过后，空中竟然飘起了雪花。
初雪提前降临了。一开始只是零星的雪粒，像细盐一样从空落下，落在地上很快就融化了；可没过多久，雪粒就变成了大片的雪花，纷纷扬扬地从空飘落，像是上的仙女撒下的花瓣。雪花越来越大，越来越密，很快就将草原覆盖上了一层薄薄的白色，远处的地平线也变得模糊起来，地间一片苍茫。
绿芝坐在车厢里，透过车帘看着外面飘落的雪花，沉默了片刻。她的手指轻轻抚摸着车窗的边缘，眼神里带着一丝复杂的情绪，有惊讶，有担忧，还有一丝不易察觉的期待。过了一会儿，她对着外面的骑兵队长下令：“队伍停下，就地扎营。准备初雪仪式，不能耽误了吉时。”
骑兵队长不敢怠慢，立刻翻身下马，对着队伍大声下令：“所有人听令，队伍停下，就地扎营！负责搭建帐篷的士兵立刻行动，负责看守马匹的士兵把马儿牵到避风处，其他人原地待命，不得擅自走动！”
随着他的命令，队伍很快就停了下来。骑兵们各司其职，动作迅速而有序。负责搭建帐篷的士兵从补给马车上搬下帐篷和支架，这些帐篷都是用特制的兽皮缝制而成，防水又保暖，帐篷表面绣着金白相间的花纹，花纹是大雪山体系特有的“图腾”。那是一个由雪花和雄鹰组成的图案，雪花代表着神灵的祝福，雄鹰代表着力量和守护，据能起到驱邪避煞的作用。士兵们熟练地搭建着帐篷，不到一炷香，七座帐篷就搭建好了。
拉车的马儿被专门负责照看牲畜的兽奴牵到了远处的避风处。
那里有一片低矮的灌木丛，能挡住一部分风雪。这是有法的，林飞宇早年在平湖书院学习《各国志》时，曾看到过关于虞国修士的记载：地失衡之后，灵修之风就是从虞国兴起的。虞国的修士大致分为两类，一类是“战士”，走的是体修和法修的路子，专攻杀伐，战斗力极强，他们大多是军队里的将领或者贵族的护卫，依靠修炼自身的力量和法术来提升实力；另一类是“神棍”，以圣女、狼主为代表，他们自身的修炼极为缓慢，在大劫之后“绝地通”，地间的灵气变得稀薄，他们无法再像以前那样吸收地灵气来提升修为，便将希望寄托在了虚无缥缈的“神”和“先祖之魂”身上。
“先祖之魂”倒还得过去，无非就是借助万魂幡、舍利子之类的法器，沟通已故先祖的残魂，获取一些信息或力量。
这些残魂虽然没有自主意识，却能留下一些生前的记忆和力量，对修士有一定的帮助。可“神”就有些牵强了，谁也没见过神的真面目，谁也不知道神是否真的存在，却偏偏有无数人坚信神的存在，甚至将神权凌驾于王权之上。也正因如此，虞国境内的淫神野祠特别多，无论是城市还是乡村，都能看到各种各样的祠堂，供奉着不同的“神”。有山神、河神、风雨雷电等等，有的是神话传里的鬼神、妖神，有的是民间崇拜的个人英雄，还有一些不知道从哪里来的“邪神”。
国家不仅不管这些祠堂，反而还会定期拨款修缮，鼓励百姓祭祀；有些凡人甚至会私自搭建祠堂，用鲜血和祭品沟通各种空间里的“存在”。这些“存在”良莠不齐，有善有恶，有的能给人带来好运，有的却会吸食饶精气，导致虞国的修炼界极度混乱，经常发生“邪神附体”“妖物作乱”的事情。
所以，在进行沟通“神”或“先祖之魂”的仪式时，必须提前将灵性较低的生物（比如普通的马儿）带走，避免它们被仪式中泄露的“异力”影响。这些“异力”带着强烈的精神波动。
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