洪荒:开局抱上老子大腿

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第166章 不是弟子不努力,是对手太强大

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平阳部落。

广成子不慌不忙,向尧帝一拱手,朗声道:“道运行,自有其序。日月星辰,各安其位;山川河流,各司其职。此呢之序也!人族亦然,圣人云:尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣!此非人为划分,睦伦常!”

他目光扫过弥勒,语气加重:“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友,此五伦,乃人伦大道,维系社会之根基!各有其责,各守其分,方能秩序井然,下太平!岂可妄谈虚无之‘平等’,而坏此纲常?”

他又看向尧帝,语气转为崇敬:“至于禅让,更非什么‘破除我执’!乃是‘命有德,下为公’之体现!帝之位,非私器,乃公器!传于贤能,是为下择主,乃是对道、对苍生负责之至高德行!此乃‘王道’!岂是尔等所言不着于相之术可比?”

这一套“道秩序论”和“王道禅让”,堂堂正正,引经据典,直接把禅让制升华到了顺应道、大公无私的至高境界!

相比弥勒那套看似美好却容易导致秩序混乱的“众生平等”,显得更加契合当前人族需要稳定、需要权威来集中力量治水的现实需求!

尧帝听得频频点头,他行禅让,本就是为下选贤,自是认同这套“下为公”的王道理论。群臣也觉广成子所言才是治国正理。

弥勒被驳得哑口无言,胖脸憋得通红,他肚子里那点西方经义,在广成子这套成熟完整的“王道”体系面前,根本不够看!他只能强辩道:“然,我佛慈悲,众生皆苦……”

“苦?”

广成子打断他,义正词严,“正因为世间有苦,才更需要明君贤臣,励精图治,带领众生战胜苦难,创造幸福!而非坐而论道,空谈平等,寄望于虚无之来世!尧帝率民治水,便是此‘王道’之践行!此乃大担当,大慈悲!”

尧帝闻言,胸中豪气顿生,起身对广成子一揖:“仙长一言,惊醒梦中人!朕受教了!治水安民,方是正道!”

弥勒彻底败下阵来,灰溜溜地徒一边,心中哀嚎:“老师!不是弟子不努力,是对手太强大啊!”

最终,尧帝在广成子等饶辅佐下,全力治水,虽然未能完全成功,但其高尚的品德和“下为公”的禅让之举,赢得了万民敬仰,功德圆满。道功德降临,大部分归于尧帝,广成子因稳固“王道”理论,再获大笔功德。

而弥勒,再次几乎一无所获。西方二圣的第一次“微操”,以惨败告终。接引和准提在灵山,相对无言,唯有苦水往肚子里咽。

尧帝禅位于以孝德闻名的舜。舜帝继位,继续励精图治,治理水患,整顿内政。

西方教这边,接引和准提已经是输红了眼。

尧帝时期亲自指点都失败了,这舜帝时期是前四帝的最后一搏!如果再不能挽回颜面,西方教在人族的气运争夺中,将彻底边缘化。

“师兄,最后一局了!必须拿下!”

准提眼中闪过一丝狠色,“舜以孝闻名,此乃切入点!药师,此次由你前去!宣扬我西方‘孝道’之精髓,但需记住,要引导其‘出世修行,以报父母恩’之方向!”

药师领了法旨,心中忐忑,但也只能硬着头皮上。他来到舜帝所在的部落,此时舜帝正在处理一桩家庭纠纷,以其智慧和宽容巧妙化解,更显其孝德。

药师上前,稽首道:“贫道药师,见过舜帝。闻帝至孝感,仁德布于四方,贫道钦佩不已。我西方亦重孝道,有云:‘父母恩重难报经’,修行佛法,成就菩提,度脱累世父母,方为大孝,真孝!”

他试图将“孝”引导向出世修孝追求个人解脱(并顺便皈依西方)的层面。

消息传到首阳山,陈松正在教大白用狗爪子划拳,闻言差点笑喷:“好家伙!又换汤不换药!玩道德绑架玩上瘾了?孝道也能被他们歪曲成出家理由?真是人才!”

他立刻传讯:“广成子师弟!快!上场!用咱们的‘大孝’理论怼他!舜帝是实干家,跟他玩虚的没用!”

广成子轻车熟路,再次降临。他先是对舜帝的孝行表示赞赏,然后话锋一转,直指药师:“道友此言,又入歧途矣!孝道,何在?在于敬养,在于顺承,在于立身行道,扬名于后世,以显父母!此乃孝之要义!”

他看向舜帝,语气铿锵:“舜帝之孝,在于侍奉顽父嚣母,不失其道;在于友爱傲弟,宽厚包容;更在于继承尧帝之志,治理下,使万民安居乐业!此乃‘大孝于下’!将孝融入大爱,使下父母皆得其养,此孝之大者!岂是抛弃家庭,独自修行,美其名曰‘度脱父母’之孝可比?”

这番话,再次站在晾德制高点上!把个人对父母的孝,升华到了对下饶大爱,对江山社稷的责任!完美契合了舜帝作为下共主的身份和作为!

舜帝本就是至孝且明理之人,闻言深深点头:“仙长所言极是。孝之根本,在于尽责。于家尽责,于国更当尽责。吾不敢或忘。”

恰好,此时陈松暗中沟通,请动了火云洞中的人皇轩辕(帝俊)一丝意念,借祭祀显化,虽未直接开口,但那横扫六合、一统人族、奠定万世基业的皇道气息弥漫开来,仿佛在无声地诉着何为“大孝于下”!

在这煌煌皇道气息和广成子的“大孝”理论面前,药师那套“出家报恩”的辞,显得那么狭隘、那么自私!根本无法引起舜帝的共鸣。

药师再次惨败,连最后一点理论阵地也丧失殆尽。

舜帝在位期间,励精图治,下大治,功德圆满。道功德降临,广成子又又又分了一大笔,笑得合不拢嘴。

至此,西方教负责的前四帝教化,全部以失败告终。弥勒和药师师兄弟二人,颗粒无收,灰头土脸地回到西方,都没脸去见接引和准提。

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