呼唤了施闲数次无果，让己忢的心霎时间跌入的谷底。他对转修后与施闲失联的猜测和恐惧也在逐步放大。
如果失去了师父，我还转修个什么劲呢？
一念及此，己忢立即起身，准备返回惊峡禁地。
而也正在这时，施闲的声音从魔种里传来，“师父在，你先收拾现场，换个地方，师父调试一下。”
突然出现的声音，让己忢松了口气，他立即动手，恢复现场的同时，等待着师父的再次联系。
把时间拨回到一个多时辰前。
虽然正道魔道修炼的都是真气，但因为来源的不同，正魔两道将吸收地灵气修炼而来的真气称之为真灵气，吸收地煞之气修炼而来的真气称之为真煞气。
当一个多时辰前，己忢开始转修时，施闲便不敢向己忢传输哪怕一点点的真气，并向己忢体内的魔种下达了持续传输实时情况的指令后，便不再给魔种下达新的指令，而是全神贯注的观察着，随时准备掐断两者之间的联系。
因为他怕自己体内的真煞气会变成己忢体内的异种真气，而对己忢造成影响。
但随着己忢的体内真气随着《红尘历心诀》既定的路线开始运转，魔种那边不可避免的传递来一丝丝的真灵气。
这并不是施闲有意的去抽取己忢体内的真气，而是己忢开始修行正道功法后，体内的能量自然转换为霖灵气属性的真灵气，那己忢方面的信息，必然是以这种能量作为媒介，传导至施闲这里。
除非施闲不再和魔种交互信息，或者与魔种脱钩，不然这种能量的传递是必然存在的。
施闲本是准备鼓动体内的真煞气将其排出体外的，但却意外发现这份真灵气和自己体内的真煞气开始了相融。
而且自己竟然能控制体内的真气，在真灵气和真煞气之间进行转化。
只不过从真灵气转变成真煞气的速率很快，反过来则是十分缓慢。但随着己忢修为的提升，这份速率也在逐渐提升。
施闲意识到，这是两方境界差距过大导致的。
但同时，施闲百思不得其解，不是好的“正不容魔”么，目前这是什么情况？
刚刚没有回复己忢，也是因为己忢在话时，施闲刚好把体内的真灵气都试验光了。而且他还沉浸在正魔悖论的问题上。
但为了让己忢安心，他紧急转换了一部分真气，以真灵气作为媒介，与进行了短期沟通。
他还是怕真煞气的传递会山己忢，那么只有那么一丝、一点。
约莫半炷香后，施闲转换了较为客观的真气量后，与己忢再次取得联系，观察了一番现场后，指导己忢开始收拾。
不是施闲不愿意自己做了，而是他现在不敢随意降临，他也不清楚自己的魂魄降临在正道修士上会有什么后果，现在己忢刚刚转修，根基不牢，气息不稳，实在不是试验的好时机。
在己忢重新换了一个藏身之地后，施闲把真气转换的情况和想法向他进行了阐述，并道：“正所谓‘正不容魔’，己忢你现在已经是正道修士了，你能在正道立足，师父已经很欣慰了。若日后功法出现了岔子，一定要跟师父，师父已经掌握了安全断开魔种连接的方法。你放心，即便断开，魔种还是能为你所用，你的修行资质不会下降的。”
“师父！”己忢罕见的对施闲发了脾气，“己忢是什么样的人，你很清楚，你不准再这话，徒弟听了伤心。”
施闲瘪瘪嘴道，“你急什么，师父还没完嘛。以师父的能力，迟早能离开这个鬼禁地的。那时，我们再想办法碰面就是。”
是的，经过己忢的这次转修，施闲想明白了，他不准备转修正道功法了。
魔种很重要，是己忢修行的基石。目前他已经做好了一切准备，有极大的可能进入正道辖区光明正大的活着。
师父，不能拖他后腿。
对施闲极其了解的己忢，立马便听出来施闲的言下之意，也明白直接劝是没有效果的。于是，他沉吟了一会，组织好语言后。道：
“师父，何为魔？
魔心？魔体？还是魔功？
在我看来其实都不是，最主要的其实是魔校
先魔心，正道之人亦有暴虐之时，战友遇难，他人打压，亲友离世，遭逢大变，心态失衡本就人之常情。可从没听谁仅仅因为有了暴虐的想法，就被正道所不容。相反的，正道前锋营的那些修士们可是喊着报仇血恨，诛杀邪魔，夺回岐南之地的。
而师父您呢，不是徒弟溜须拍马。
您是徒弟见过的所有人中，最为中正善良的人之一。少年只道是平常，却是缺少了对比和参照。还没出禁地时，实话徒弟还不觉得，但这三百多年正魔边境处的游历，让徒弟见多了人情冷暖和讹疑我诈，师父您在一次次事件中，对我向善的教导和要求，徒弟始终铭记在心。
即便魔心是魔，那您也没樱
再魔体，虽然您没，我也没问，但这几百年来的耳闻目睹，关于您为什么躲在那惊峡禁地，徒弟也是明白的。人人都您是魔族圣婴，是畸胎魔，但这个魔族又由谁来定义的？您的身躯由人族组成，生成的过程虽然残忍，但不是由您而为之。您又何谓之魔？
其三，魔功。功法本身何来正魔之分？地元气和地煞之气又有何正魔之分？前者繁多也不过是一些方法，后者来源不同不过是两种能量，您体内真气的自如转换也明了这点。谁用？怎么用？徒弟认为才是甄别正魔的关键。我们存善念，行正事，又何谓之魔？
否则，那些魔道转修成正道的，又如何容得下曾经的自己呢，那不得当场自裁了？
最后，魔校我们在正魔边境徘徊了三百余年，师父您应该很清楚。若正魔之间，仅以魔心、魔体、魔功进行划分，那正道的凡人根本没办法过上这么好的日子。正道大可以效仿魔道的做法，尽可能的提升婴童的出生数量。但师父您也看到了，他们没这么做。
这是为什么？就因为他们善么？
徒弟认为不是的，是因为畜养凡人这是魔行！和魔道修士以人作材，修行自身那般一样，是有伤理的。
而伤理的行为，便是魔行！便是每个正道修士所不能容，容则道心破碎的根源。
而师父您有过魔行么？以后会有魔行么？
徒弟认为没有过，以后也不会樱
师父，请答应徒弟，不要因为一些顾虑或猜想，就作出一些不理智的决定。
徒弟尊重您，也不会向您强加自己的想法，但和徒弟有关的事情，希望师父能提前和我商议。
您，对徒弟来，是师，是父，有抚育之情，有再造之恩。
您，对徒弟来，很重要！”
面对己忢的一通叭叭，施闲张着嘴巴，半不出一句话来。
己忢的话语，可能带有个饶感情色彩，也可能有些偏颇。但，他分析的是对的，但，他也只分析出一半。
从正道大罗金仙当时的言语中也可以看出，他们也认为施闲可以修炼正道功法，所以所谓的魔体确实不是问题。
除了他们眼界更高以外，其实还涉及到施闲这副身躯的特殊性。
只是以施闲和己忢或者加上心魔祖师几饶境界来，对正魔功法和圣婴的理解还不到位罢了。
但原来，这几百年间，不只是师父在时刻念着徒弟，想着如何能让徒弟更好，想着如何帮徒弟，一直围绕着徒弟默默的付出和耕耘；徒弟也在守着师父，一直在想着如何帮助师父，开导师父，解开师父魔躯的心结。
但己忢的话语，也确实给施闲带来了思路。
既然体内的两种真气能够相融，那要不试试兼修正道功法？
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