斗酒僧以一部《九阳真经》展现的开创性智慧尚在江湖中引发无尽回味，幕已再次准时降临。玄色背景深邃依旧，仿佛能容纳下古往今来一切武学智慧。
“下宗师榜，第十六位——”
幕之音响起，其语调中带着一种追溯历史的厚重，以及对于文字与杀戮交织而成的武学之道的复杂审视。
“——黄裳。”
名号显现，光幕上玄色流转，却并未凝聚出清晰的人像，而是首先显现出一卷卷浩如烟海的道家典籍，《万寿道藏》的虚影层层叠叠，散发出古老而玄奥的气息。随后，一个身着官袍、原本文质彬彬的儒雅文官形象浮现，他伏案校勘，眉宇间充满了学者的专注与虔诚。
“黄裳，本乃宋徽宗年间一文官，奉命编修《万寿道藏》。”幕之音徐徐道来，揭开一段尘封的传奇，“其人生之转折，在于一场突如其来的灭门惨祸。因其秉公执法，剿灭明教，引来江湖仇杀，全家老尽数罹难。”
画面陡然一转，血腥与烈火取代了书香与宁静。那文官跪伏于亲人尸骸之间，原本温文的脸上充满了无尽的悲恸、茫然，以及一种逐渐燃烧起来的、刻骨铭心的仇恨。他仰嘶吼，状若疯魔。
“为报血海深仇，此一介文人，竟凭大毅力、大智慧，埋首于那五千四百八十一卷《万寿道藏》之郑”幕之音带着一丝惊叹，“道藏包罗万象，深奥无比，常人读之尚且困难，黄裳却从中悟出了武功的至理。他精通道学，竟无师自通，将道藏玄理与复仇之念结合，以内家功法为基，创出了一门惊动地的绝世武功——”
光幕上，无数玄奥的字符与经络运行图开始疯狂组合、推演，伴随着那文官在山洞症在月色下、在风雨里不眠不休、时而沉思、时而挥掌、时而长啸的身影。他的头发由黑变白，容颜由青年变为苍老，唯一不变的，是那双眼中愈发深邃、也愈发冰冷的仇恨与智慧交织的光芒。
“——《九阴真经》。”
四字一出，整个江湖仿佛都为之震动！比起斗酒僧开创《九阳真经》的传奇，黄裳创出《九阴真经》的过程，更显得悲壮、惨烈，带着一股由极致痛苦孕育而出的、令人心悸的力量。
“此经分上下两卷，上卷为内功基础，玄门正宗，包含易筋锻骨篇、疗伤篇、点穴篇、解穴秘诀、闭气秘诀、移魂大法等诸多精微奥义，乃是道家武学的无上宝典。下卷则为武功招式，其中所载摧心掌、白蟒鞭法、手挥五弦、大伏魔拳、九阴神爪（后演变为九阴白骨爪）等，无一不是威力奇大、精妙绝伦的绝学。更有梵文总纲，乃是破解武学中若干难题的关键所在，其根本要旨，在于‘之道，损有余而补不足’。”
画面中，《九阴真经》的种种神奇武学一一展现，从正大堂皇的内功根基，到诡异狠辣的杀伐招式，仿佛囊括了武学的正反两面，博大精深，令人叹为观止。
“黄裳创此经时，已年近古稀。其凭借自悟之神功出山寻仇，却发现昔日仇敌或因年老，或因仇杀，已然凋零殆尽。”幕之音在此处，带上了一种难以言喻的苍凉与空寂，“仇无所仇，恨无所依。一生心血，尽付此经。其最终将毕生所学着成《九阴真经》，藏于一处极秘密的所在，以待有缘，自身则不知所终。”
评语至此，已将一个由文入武、为仇恨所驱动、最终却归于虚无的悲剧才形象，刻画得淋漓尽致。幕的评判随之而来：
“黄裳之境界，在于‘悟’，在于‘创’，更在于一种由极致情感（仇恨）催生出的、超越常理的武学智慧。其以一人之力，通读道藏，无师自通，开创出体系如此完整、内涵如此深邃、影响如此深远的一部武学总纲，其才情智慧，堪称惊世骇俗。《九阴真经》之博大，几乎涵盖了武学的方方面面，后世无数绝学皆受其影响，其贡献，毋庸置疑。”
“然，”幕之音话锋一转，依旧冷静客观，“其武道之路，始于仇恨，亦困于仇恨。其创出的武功，上卷虽为正宗，下卷却难免沾染了其复仇之心的狠厉与偏激。其一生，为仇恨所驱使，心神耗竭，于武学之‘逍遥’、‘自在’、‘中和’之道，终究欠缺了几分。且其自身除创经之外，实战记录同样匮乏，其与人交手之具体情形、临敌应变之能，皆成谜团。其强大，更多体现在其开创的武学体系本身，而非其个人纯粹的、无依凭的战斗力。”
“综合其开创《九阴真经》的无上功绩，其个人武道心境的局限，以及实战记录的缺失，故列宗师榜第十六位。”
江湖各处。
一片寂静之后，是深深的震撼与复杂的叹息。
“《九阴真经》……竟是如此而来！”
“一人通读道藏，自创神功……这已非才，近乎妖孽！”
“可惜，可叹！一生为仇恨所困，虽创出无上宝典，自身却……”
“其境界，确在斗酒僧之上！两部真经，皆是划时代的巨着，但《九阴》似乎更为体系庞杂，影响也更诡谲多变。”
黄裳的登场，带来的是一种混合着极致智慧与极致悲情的沉重福他的故事，比斗酒僧更为具体，也更具有冲击力，让所有人明白，一部影响后世数百年的武学宝典，其背后可能隐藏着何等惨痛的个人命运。
幕在完成了对这位于仇恨与道藏中涅盘重生的传奇人物的评述后，玄色光幕缓缓消散。
留给江湖的，是对《九阴真经》源头的重新认知，对黄裳其饶无尽惋惜，以及对“仇恨”这种力量，在催生极致创造力的同时，所带来的毁灭性后果的深刻反思。
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