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黄帝内经·素问·三部九候论赋

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医道渊深,圣典昭然。《内经》焕千古之辉,篇章藏至妙之玄。今赋《三部九候》,以彰其义;铺采摛文,体物而写志焉。冀凝学术之晶,展华夏雅韵之妍。

地阴阳,化生万物;人身经络,气血攸属。三部九候,法于地阴阳;上中下分,合于九野度数。上部,两额之动脉;上部地,两颊之脉处;上部人,耳前之脉动,以候耳目之气,察清窍之通阻。中部,手太阴之脉,肺经所主;中部地,手阳明之脉,大肠之部;中部人,手少阴之脉,心之所属,可明脏腑之疾,晓气血之盈缩。下部,足厥阴之脉动于毛际外;下部地,足少阴之脉循于内踝后;下部人,足太阴之脉起于鱼腹下,候肝肾脾之疾,测元气之荣枯。

九候之脉,各有所主。浮中沉取,消息盈虚。察脉之大、缓急、滑涩,知病之寒热、虚实、逆顺。九候皆调,正气充盛而体泰;一候独异,邪气偏胜而病生。或浮而数,风热在表;或沉而迟,寒邪内凝;滑为血实,涩乃气壅;大缓急,各应病情。

三部九候,相互参验。上下左右,相失不可为逆;相反更盛,病之凶兆立现。中部之候虽独调,上下不相应,病亦难痊;中部之候相减者,死期不远。九候之中,有沉细伏匿者为病;有躁盛喘数者为逆。忽然而动者,病在阳分;徐而不躁者,病在阴位。察九候之微,知生死之会;司三部之变,晓疾病之机。

治病之道,以平为期。三部九候,虚实明之。实则泻之,虚则补之。必先去其血脉而后调之,无问其病,以平为期。若有太过不及,皆成疾病之基。盛则泻之,如决江河;虚则补之,如溉旱苗。寒温之法,各随其宜;经络气血,调和为要。

三部九候,不独医病。察色按脉,先别阴阳。色之变化,应于脏腑;脉之动静,合于阴阳。青为肝色,弦为肝脉;赤为心色,洪为心脉;黄为脾色,缓为脾脉;白为肺色,浮为肺脉;黑为肾色,沉为肾脉。色脉相得,顺时者康;色脉相逆,失时者殃。

三部九候论,奥义无穷。为医道之圭臬,启后学之鸿蒙。愿吾辈承前贤之智,探经典之崇。精研三部之妙,深究九候之宗。传岐黄之术,扬华夏之功。使此学术,千秋永隆;保民安康,福泽无穷。

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译:

医学的道理深邃渊博,神圣的经典光芒闪耀。《黄帝内经》散发着千古的光辉,其中的篇章蕴藏着极为精妙的玄理。如今作《三部九候论赋》,来彰显它的内涵;以铺陈文采的方式,细致描绘事物并抒发情志。希望凝聚学术的精华,展现华夏优雅韵味的美好。

地间阴阳二气相互作用,化生出世间万物;人体的经络系统,是气血运行所归属的通道。三部九候的理论,效法于地阴阳的规律;将人体分为上、症下三个部分,与九野的度数相互契合。上部,指的是位于两额处的动脉;上部地,是两颊部位的脉象所在之处;上部人,为耳前部位的动脉跳动,通过它们来诊察耳目部位的气血状况,洞察人体清窍的通畅或阻塞情况。中部,是手太阴经的脉象,归属于肺经;中部地,为手阳明经的脉象,与大肠相关;中部人,是手少阴经的脉象,属于心脏的范畴,借此可以明确脏腑的疾病,知晓气血的充盈或亏虚。下部,足厥阴经的动脉在阴毛边缘外侧搏动;下部地,足少阴经的脉象在足内踝后方循行;下部人,足太阴经的脉象从鱼腹下方起始,通过它们能诊察肝、肾、脾的病症,推测人体元气的盛衰。

九候所对应的脉象,各自有着特定的主病。通过浮取、中取、沉取等不同手法,来观察脉象的变化,了解人体正气与邪气的消长虚实。仔细诊察脉象的大、缓急、滑涩等特征,就能判断疾病的寒热、虚实以及病情的顺逆。当九候的脉象都协调正常时,表明人体正气充足旺盛,身体安泰;若其中一候的脉象单独出现异常,就意味着邪气偏盛,疾病已经产生。比如脉象浮且数,通常表示风热之邪在体表;脉象沉且迟缓,则多是寒邪在体内凝结;脉象滑利,明体内血分充实;脉象涩滞,意味着气机壅滞不畅;脉象的大、缓急等特征,各自对应着不同的病情。

三部九候的脉象,需要相互参照验证。人体上下左右的脉象,如果出现不一致的情况,不能将其视为正常;如果脉象呈现相反且更为强盛的状态,这就是疾病凶险的预兆。即便中部的脉象单独看起来协调,但上下部脉象与之不相应,疾病也难以痊愈;若中部脉象出现减弱的情况,那么距离死亡的日期就不远了。在九候之中,脉象出现沉细、伏匿难以触摸的情况,提示有疾病存在;脉象躁动、盛大、急促且数的,属于病情逆乱。脉象突然跳动的,病症多在阳分;脉象徐缓而不躁动的,病症多在阴分。洞察九候脉象的细微变化,就能知晓生死的关键节点;把握三部脉象的变动,就能明白疾病发生的机理。

治疗疾病的原则,是以达到身体阴阳平衡为目的。通过三部九候的诊断,明确疾病的虚实情况。实证就采用泻法,虚证则采用补法。一定要先去除血脉中的瘀血等病邪,然后再进行整体的调理,无论何种病症,都以实现身体阴阳平衡为最终目标。如果脉象出现太过或者不及的情况,都可能成为疾病产生的基础。对于实证采用泻法时,要像决开江河之水一样果断有力;对于虚证采用补法时,要如同灌溉干旱的禾苗一般及时有效。采用温法或寒法,都要根据具体病情来选择合适的方法;人体的经络气血,以调和顺畅为关键。

三部九候的理论,不仅仅用于诊断疾病。观察面色与诊察脉象,首先要辨别阴阳属性。面色的变化,与脏腑相对应;脉象的动静,与阴阳相契合。青色是肝脏对应的颜色,弦脉是肝脏对应的脉象;赤色是心脏对应的颜色,洪脉是心脏对应的脉象;黄色是脾脏对应的颜色,缓脉是脾脏对应的脉象;白色是肺脏对应的颜色,浮脉是肺脏对应的脉象;黑色是肾脏对应的颜色,沉脉是肾脏对应的脉象。面色与脉象相互匹配,并且符合时令变化的,身体就健康;面色与脉象相互违背,不符合时令的,身体就容易患病。

《三部九候论》蕴含着无穷无尽的深刻奥义。它是医学理论的准则规范,开启了后世学者探索医学奥秘的大门。希望我们这些后辈能够传承前代贤饶智慧,深入探究经典的崇高内涵。精心钻研三部的精妙之处,深入探究九候的根本原理。传承中医的医术,弘扬华夏医学的伟大功绩。让这一学术成果,千秋万代永远兴盛;保障民众的安康,使福泽绵延无尽。

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