岐黄启秘，《素问》标胆瘅之名；口苦为征，始定斯疾之根。肝为将官，谋虑司焉；胆为中正，决断存焉。数谋不决，则胆气暗耗；气逆上溢，则苦味生焉。此乃渊源，医家所宗；后世阐发，证治渐隆。
论其病因，纷纭多端：情志拂郁，郁火内蟠；谋虑过极，胆气亏玻饮食失节，湿热蕴攒；劳倦过度，正气虚孱。外感邪毒，热燔脏腑；肝胆同病，气机逆乱。虚实皆可化热，寒热每相纠缠；六郁互为因果，体质强弱攸关。
析其证候，表里寒热昭然；辨其虚实，阴阳气血须眩实者胆火亢盛，口苦兼目赤胁燃；虚者胆气不足，善太息而神思沉绵。湿热壅滞，则脘胀呕恶；痰瘀互结，则胁痛难安。或呕宿汁，或烦不眠，或发黄疸，或结石停渊。
治有常法，贵在辨证精研；方有准绳，务使药证相参。仲景大柴胡汤，攻下通腑力专；完素益胆之剂，益气清热相兼。龙胆泻肝泻火，湿热瘀滞立蠲；犀角地黄凉血，毒热内燔可蠲。丹溪疏肝解郁，六郁解而气宣；普济汇辑众方，对症施治无偏。泰林治肝三十法，清肝疏肝皆可援；近现代家传妙诀，专方专治效昭然。
针灸之术，亦有捷法可攀：胆募日月取穴，背俞胆俞配餐，阳陵泉为要穴，疏利胆气功显。更有康复之道，饮食起居宜端：少食辛辣油腻，多食青菜清餐；清晨徐行散步，情志恬淡自安。
纵观古今，薪火相传；胆瘅证治，渐臻周全。辨因当明标本，施治须分后先。理法方药兼备，针灸调理相援。愿此赋文传世，医者得之助缘，患者获其安康，中医智慧永延！
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译：
黄帝与岐伯开启医学奥秘，《黄帝内经·素问》中首次为“胆瘅”定名；口苦是它的典型症状，这也奠定了该病症的基本根源。肝如同军中将领，掌管着人体的谋虑功能；胆则像公正的法官，负责做出决断。若人频繁思虑却难以抉择，胆气就会暗中耗损；胆气上逆外溢，口中便会生出苦味。这便是胆瘅的起源，被历代医家奉为根本准则；后世医家不断深入阐释发挥，其证候与治法也逐渐完善丰富。
起胆瘅的病因，可谓纷繁多样：情志抑郁不畅，郁火就会在体内潜藏盘踞；思虑过度至极，胆气会亏虚受损。饮食没有节制，湿热就会积聚体内；劳累疲倦过度，正气便会虚弱不足。外感邪气热毒，会导致热毒燔灼脏腑；肝胆相互影响发病，气机就会逆乱失常。虚证和实证都可能转化为热证，寒证与热证常常相互交织；六郁（气、血、痰、火、湿、食郁）互为因果，而体质的强弱也对发病起着关键作用。
分析胆瘅的证候，表里寒热的区分十分明确；辨别其虚实属性，必须深入研究阴阳气血的变化。实证多为胆火亢盛，表现为口苦，还伴有眼睛发红、胁肋灼热疼痛；虚证多为胆气不足，表现为时常叹气，且精神沉郁不振。湿热阻滞体内，会出现胃脘腹胀满、恶心呕吐的症状；痰浊与瘀血相互郁结，会导致胁肋疼痛难以缓解。有的患者会呕吐隔夜酸腐食物，有的则烦躁失眠，有的会出现黄疸，还有的会有结石停滞在胆腑之郑
治疗胆瘅有固定的法则，关键在于精准辨证后用药；方剂的使用有明确标准，务必使药物与证候相契合。张仲景创制的大柴胡汤，攻下通腑的功效专一强劲；刘完素拟定的益胆汤，将益气与清热的功效结合得当。龙胆泻肝汤能够清泻肝火，湿热瘀滞的症状可迅速消除；犀角地黄汤善于凉血解毒，体内燔灼的热毒能有效清除。朱丹溪倡导疏肝解郁之法，六郁化解后气机就能顺畅宣通；《普济方》汇集了众多治疗方剂，可根据不同症状对症施治，毫无偏差。王泰林提出的治肝三十法，清肝、疏肝的思路都可借鉴应用；近现代医家的家传妙招，专用方剂治疗的效果十分显着。
针灸治疗胆瘅，也有便捷有效的方法可循：选取胆经的募穴日月穴，搭配背部的胆俞穴，再以阳陵泉穴作为核心穴位，疏通肝胆气机的效果十分明显。此外，康复调理也很重要，饮食起居需保持规律：少吃辛辣油腻的食物，多吃清淡的青菜和清汤；清晨时分慢走散步，保持情志恬淡平和，自然就能安康。
纵观古今，胆瘅的诊疗经验薪火相传；其证候与治法，也逐渐发展得完备周全。辨别病因应明确标本主次，实施治疗需分清先后次序。理、法、方、药一应俱全，针灸与调理相互配合辅助。希望这篇赋文能够流传后世，让医者从中获得帮助，患者借此恢复安康，中医的智慧也能永远延续下去！
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