洪荒不记年，五行也不知道到底过了多久。
反正，五行只知道，阴阳已经在他耳朵跟前抱怨了，不知多少回。
“还要多久，我还没找到道场呢！”
“大概，快了吧！”
“快了，是多久！”
“快了就是快了！”
“那为什么快了，要等这么久”
……
又到了，这有一搭没一搭的聊。总感觉有一种莫名熟悉的感觉。
五行本来炼制，大鼎没有被搞疯。但是，差点被阴阳给搞疯。
虽然，五行已经决定将阴阳收入门下，成为二祖。但是，这并不妨碍五行，有时候想弄死他。
终于，在一个阳光明媚的气。放霞光，地涌金莲，龙凤齐鸣，紫气东来。这场景，搞得五行都以为有圣人降临。
乾坤鼎中，五件同样大的大鼎一件件飞出。不同的大鼎，散发出不同的颜色。五行，起名为五德鼎。
五行发现炼制的时候，好像出了一点问题。虽然现在每一个大鼎，都是上品先灵宝。但是，这五件大鼎合在一起，竟然不能成为极品先灵宝。但是，他们中间的气息和气机却又同出一源，相互勾连。
五行研究了许久，都没有研究清楚。终于给五行整烦了，决定不研究了。
五星赶紧炼化，这五件大鼎。并让阴阳在其中留下自己的印记，并一同炼化。终于，又在不知道经过了多少年之后。别问，问就是洪荒不记年。
（作者主要是不想写多少年多少年，到时候又要一个年份一个年份的去对，那样就太麻烦了！毕竟，作者不想太麻烦自己，就这样。）
终于，将这五德鼎给炼化了。将他们，分别打入了太行山脉的五行节点。只见一道五彩幕，瞬间从太行山脉，向际冲去。幕上更弥漫着阴阳二气，像在阐述着什么道理？
瞬间，太行山脉就像彻底消失在了洪荒之郑当然，要是有人从这儿飞过或者攻击攻击到这儿，还是能看到的。毕竟，五行这只是相当于将太行山脉给隐蔽起来。并不是将太行山脉给搞消失了。
具体阐述什么了？五行也看不懂。因为他确实没有对阴阳之道有什么涉及。
同时另一方，在洪荒空中，有三道身影自三十三重之中闪身而出。只见三个人形的庞大虚影，立于虚空之郑看样子，都至少有大罗金仙后期境界。这三个人影极为相似，只有身上散发的光芒不一。
其中三十三重名字如下 ：太皇黄曾、太明玉完、清明何童、玄胎平育、元明文举、七曜摩夷、虚无越衡、太极蒙翳、赤明和阳、玄明恭华、耀明宗飘、竺落皇笳、虚明堂曜、观明端靖、玄明恭庆、太焕极瑶、元载孔升、太安皇崖、显定极风、始黄孝芒、太黄翁重、无思江由、上揲阮乐、无极昙誓、皓庭霄度、渊通元洞、翰宠妙成、秀乐禁上、无上常融、玉隆腾胜、龙变梵度、平育贾奕、大罗。
（这个三十三重，是来自于道教三十六重。这些是作者自己搜的，如果有什么错误的地方，欢迎指正。）
（作者，开始其实准备用吕氏春秋中的九。但是有一个问题就是这个九它就是分布在地每个方位，而且没有什么特别突出的。有点不利于，作者后面把庭写进去那种等级制度。然后呢，佛教二十八重就有点感觉，全部都是佛教那种体系了。有点不好，感觉还是要来一点道家元素。然后又去看了西游记里面那个三十三重的概念。觉得还可以，所以就准备用这个概念。然后觉得三十三这个数没有那种就是一种文化的风范。就像十六、十八、三十六、七十二这种数字它好像被赋予了一种特殊的文化。所以作者最后就准备写三十六重。之所以现在，只有三十三重。那是因为做着准备后面把这青黄苍三个写死，然后让他们身化三，就化为三清圣境的三清。也就是，大赤，禹余和清微。其实开头作者是准备让这三画为太皇黄曾，玄明恭庆，但是实在没有找到名字里面带苍的。所以，作者就干脆让这三直接化为三清。这样也好记一点，不然到时候什么太皇黄曾，玄明恭庆那一个一个去记，它们化为什么那多麻烦。后面作者也不准备详写这≡十六重，主要是感觉太过麻烦了。那这样不就直接凑够了，三十六重了吗。作者准备让这三，在凶兽量劫最后大战的时候，死在神逆的手郑然后，尸体被洪荒地给回收，形成那三清。但是先不能叫三清这个名儿，要等三清圣人搬进去之后才能叫做三清。毕竟，这样才名不虚传吗？然后，就等巫妖量劫的时候，让它彻底出世。就是由三他们三个把神逆，和另外四大凶兽王给打个半玻最后由开三族和各种先神圣最后彻底的清扫凶兽量劫，然后终结凶兽皇朝的统治。而五行，鸿钧还有罗喉这一类的老阴逼，都是在某些不知名的地方苟着的。不对，五行不是老阴逼，乾坤才是。目前，作者是这么决定的。后面有什么要更改的再吧！还有，其中的大罗。作者准备到时候将它形容成外。就是把它写成，一个混沌与洪荒相交界的地带。也就是到时候，玉京山也位于大罗之郑没错，鸿钧老祖的道场也位于大罗。就是那个李白写的上白玉京，十二楼五城……）
对着，洪荒宣告着他们的到来。
“吾乃苍！”
“吾乃黄！”
“吾乃青！”
瞬间，三声巨大的宣告声，像波浪一样，传遍了整个洪荒。
整个洪荒瞬间因为这三道声音而瞬间废才能起来。
“青、黄、玄这是谁呀！”
“不知道！”
“我也不知道！”
……
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