永历二十年，深秋。当西夷各国仍在为南洋剧变惊疑不定、暗中窥伺之际，大明帝国对这片新辟疆土的经营，已超越炼兵征服与行政建置的层面，进入了一个更为深刻的阶段——以格物之学，驾驭自然，普惠生民，从根本上夯实统治的根基。一支由格物院 直接派遣、由皇后苏绣绣 亲自擘画、汇聚了文、地理、农学、医药、匠作等各科精英的南洋综合考察团，在帝国水师的护卫下，抵达明京。他们的到来，标志着帝国对南洋的开发，从“武功”全面转向“文治”与“格物”并举的新阶段。科技的锋芒，开始在这片热土上闪耀出超越刀剑的光华。
明京港外，人群聚集，水师战舰在远处警戒。一座巨大的第二代“苍穹”级载人热气球 正缓缓升空，这一次，吊篮里乘坐的不再是士兵和炸弹，而是格物院考察团的地理舆图司主事徐光远及其助手。他们携带的，是最新式的青铜象限仪、大型望远镜和绘图纸。
“升！再升！稳住！” 地面人员通过旗语与传声筒指挥。
气球逐渐超越港口最高的桅杆，整个巴达维亚湾 乃至远处连绵的山峦尽收眼底。徐光远激动地扶着吊篮边缘，对助手喊道：“快！测绘！勾勒海岸线！记录水文特征！那边，那片红树林沼泽，要精确标注！还有那条河流的入海口，航道深浅必须测准！”
助手们迅速工作起来。以往，绘制精确海图需要经年累月的航行测量，且误差极大。如今，凭借这“眼”，港口布局、航道疏浚、潜在良港选址、甚至内陆河流走向，皆可一目了然，效率何止提升十倍？
港口的土着渔民和华商仰头看着这不可思议的“巨球”，议论纷纷。
“看啊！朝的‘飞神舟’又升起来了！这次没打雷也没下火！” 一个土着少年指着空，用土语对父亲。
“你懂什么！” 一位见识稍广的老华商 捋着胡须，带着自豪解释道：“这是 格物院 的 神技 ！是在 丈量地，绘制仙图 ！ 往后啊，咱们行船走海，就有更准的 海图 咯！ 这是 利国利民 的大好事！”
地面的考察团大本营内，其他成员也没闲着。地质组 正在分析从周边山区采集的岩石样本，寻找煤矿、锡矿甚至金矿的线索；农学组 则在查验本地土壤，研究水稻、甘蔗等作物的引种与改良可能。
在安汶岛，考察团的农学与植物学专家，在郑成功派出的一个队护卫下，深入丁香种植园。土着首领卡伊坦 亲自作陪，态度极为恭敬。他亲眼见过“飞神舟”和明军的厉害，对这些“朝大学问家”充满敬畏。
“卡伊坦头人，” 农学博士李时泰指着一片长势不佳的丁香树，“以往红毛夷只知掠夺，不懂养护。 你看，簇 植株过密，通风采光不足，又多年未施肥，地力已乏。 需得 同伐弱株，增施我等带来的 骨粉、草木灰混合肥 ，产量至少可增三成！”
李时泰又拿出几本带插图的农书，向卡伊坦和围观的土着讲解剪枝、防虫、采收时令等科学方法。卡伊坦听得目瞪口呆，他祖辈相传的种植方法，在这些“学问”面前显得如此粗糙。
“还有，” 另一位医药学 专家补充道，“丁香、豆蔻，不仅可做香料，更具 驱虫、防腐、温中止痛 之药用价值。 格物院正在研制 丁香精油、豆蔻药酒 ，若能成功，其价值将远超单纯贩卖原料！”
卡伊坦和他族饶眼睛亮了。他们第一次知道，自己世代守护的树木，竟有如此多的奥秘和更大的价值。科技，不仅带来了增产的希望，更打开了财富增值的新大门。
南洋气候湿热，疟疾、霍乱等瘟疫盛行，历来是开拓者的噩梦，也是西夷殖民者死亡率居高不下的主因。考察团的太医署 精英们，在明京、马尼拉等地设立了临时医馆，一面免费为军民百姓诊治，一面开展流行病学调查。
医馆外，排起了长队。不仅有明军士兵和华人，更多是抱着试一试态度的土着居民。
一位土着老妇人因高烧不退被家人抬来，太医 张继禹 仔细诊脉后，断定是瘴疟。他并未像土着巫医那样跳神驱鬼，而是取出金针 为其针灸退热，又拿出格物院根据《本草纲目》改良提纯的 ‘新方常山丸’ 让其服下。 不过半日，老妇人高热竟退，神智渐清。
“神药！朝的神药！” 老妇饶儿子激动地跪地磕头。消息传开，前来求医的土着络绎不绝。
张继禹还带领学徒，向当地人宣传 “喝开水、灭蚊虫” 的防病理念，并组织人手在聚居区清理污水、撒石灰消毒。虽然土着们一开始将信将疑，但看到明军营地和自己村落的患病率确实显着下降后，渐渐信服。
医术，这把无形的利器，其征服人心的力量，有时更胜于刀剑。 许多土着开始真心相信，这些“朝来人”是带来福祉的，而非掠夺者。
在明京原Voc造船厂遗址上，考察团的匠作司 大匠们，正指导随军工匠和招募的本地工人，利用新运来的 水力锤、简易机床 等设备，修复、改装缴获的Voc战舰，同时也开始尝试利用当地优质的柚木 建造更适合热带海域航行的 新式巡航舰。
几位被允许有限活动的荷兰降俘，在一旁观看。当他们看到明军工匠使用卡尺、规尺 进行精密测量，利用水力驱动的锯床轻松切割厚重木材，甚至尝试在船底包裹混合了桐油和硫磺的 防蛀涂料 时，脸上写满了震惊与难以置信。
“上帝……他们……他们的工具和工艺，比阿姆斯特丹最先进的船厂还要……还要高效！” 一个荷兰技师低声对同伴，语气中充满了失落福“他们不仅在打仗方面是怪物，在……在这些方面，也是……”
这种无声的技术展示，对西夷降俘和心理上的打击，是毁灭性的。 他们意识到，双方的实力差距，是全方位的。
文司 的学者则在马六甲 建立了临时观星台。他们不仅校正航海星图，还做了一件意味深长的事——结合当地土着对星辰的古老传，尝试编订一套更符合南洋赤道地区使用的 《大明南洋授时历》草本。
当马来人 和爪哇人 中的长老 和占星师 被邀请来观星台，听到朝“星官”用他们的语言解释北斗七星 的指向，甚至将他们传中指引方向的‘南十字星’ 也纳入新的星图体系时，那种震撼是难以言表的。这不再是征服，而是一种文明层面的认可与融合。
格物院南洋考察团的工作，如同春风化雨，悄然改变着南洋的面貌。它用精确的地图取代了模糊的传，用科学的种植取代了原始的掠夺，用有效的医药驱逐了巫术的愚昧，用先进的技术奠定了发展的基石。 这一切，都被南洋都督府 的宣政使 们详细记录，写成通俗易懂的布告 和唱词，在各地宣讲。
帝国的统治，不再仅仅建立在武力威慑之上，更开始建立在 知识的优势、技术的代差和实实在在的民生改善 之上。 格物之光，正照亮南溟，也照亮了一条远比西夷殖民模式更具生命力的 帝国经略之道 。
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