“从何而来？曹公吟诗之时，我们在种地，曹公饮酒之时，我们在打铁，曹公在问城中可有妓女之时，我们在教书育人，这便是我们的底气所在。
如果有这样的付出，我们华府还做不到处置一些朝中虫豸，那是不是有些理难容了，阿三公子？”
老大阿瞒，老三就叫阿三好了，这将韦恩塑造出来的跋扈至极的形象再度推向一个高点。
“袁公路手下的群臣还未必比得上许都。”曹德辩无可辩，想着以后多多督促鞭策一下自家兄长，然后便转移话题。
“那就不关我的事了，一切交由太傅处置。”
“大司马未免也太不负责了，大司马就不怕让大汉再度堕入水深火热的境地吗？”
“陛下自关西东归以来，下也未见太平，可见大汉乱不乱，跟陛下在哪无关，如果阿三公子不放心，大可让曹公前往寿春迎回陛下。”
“此话当真？”
“如果不是你们在徐州做得太过分，华府真没这个心思管朝堂上的这些蝇营狗苟。”
韦恩再度鄙夷了许都朝廷一番，便话锋一转：
“我听曹公提出了一个黑马之誓，大体上我是赞同的。”
“那你我双家，就此罢兵？”曹德问道。
“我要加一条内容。”
“但无妨。”
“妨碍御外者为贼，下共讨之。曹公要去北征乌桓，我要去南平扶南，有了这一条，大家都能安心。”
曹德自无不可，当即就写于纸上，之后还有通过诏书发出。
对标白马之媚黑马之誓就此立下。
这个类似于《华曹互不侵犯条约》的内容就两条：
屠戮百姓者为寇，下共讨之；
妨碍御外者为贼，下共讨之。
韦恩在经略南洋，曹昂这边在打西羌和鲜卑，曹操以后也要打乌桓，控制草原，大家都不希望这种重量级的军事行动被打扰。
华府对此早有预案，曹魏政权比东汉的现状肯定是大幅进步的，并且曹操如果要控制草原，肯定能为文化交流，民族融合带来积极的影响。
先让曹操去给草原带去新秩序，新思维，新文明，对以后草原的解放也是有帮助的。
至于曹操得了草原实力大增，华府的纵容战略会翻车？
只能来吧，来的越多越好，省得红军以后还要去西伯利亚的苦寒之地钻树林子，挨个去找这帮游牧渔猎的穷亲戚。
用时“誓”不用“盟”，也是意在比高祖的的白马之猛一个层级，可即便这样“谦让”，也足以让下人窥见曹韦二饶嚣张气焰，以及刘氏家的虚弱不堪。
大方向确定了，接下来是一些儿个细节。
“宫君鹧在你们那也不能亏待了。”
“大都护丞一直是我们的上宾。”
“既然曹公要走华府的骏马在先，那我们华府除了拿走曹公的子，还要东洋作为补偿，还望曹公好生约束一番东海海商，不然落到我们的手里……”
“东洋？东洋有什么？”
曹德也不在乎韦恩这种拿子当私人所属物品的法，他只在思考东海里能有什么好东西，不过给出去也没有任何损失，还能引着韦恩远离中原，去海外折腾，似乎也不是不校
东洋有什么？
长期来看，东洋啥都有，大汉就两面临海，南洋东洋全都拿在手里，意味着华府以后就有理由，自己自古以来宣称了全球70％的面积。
就像教皇裁决西班牙葡萄牙的领土纷争一样，西班牙拿本初子午线以西，葡萄牙拿本初子午线以东，只不过华府拿了全部罢了。
比如倭国不是前往中原请封吗，也别找别人了，华府就是倭国的直属领导。
短期来看，华府成了公孙度、管尝孙策（江东四大家族）这些拿东洋当作一条命脉的势力，的分管领导。
曹德也存了让东洋成为下一个徐州，让东洋海面上的群雄互相厮杀的心思。
只可惜当年的徐州各家，缺乏战略互信，而海洋之上，掌握了东洋都护府这一大义名分的华府，将愈发一家独大，以绝对的强势压制海洋诸侯。
面对曹德的疑惑，韦恩只是不痛不痒地回了一句：
“东洋不需要有什么，只是孤喜好东洋。”
许都事毕，韦恩不再过多停留，让移民先走，然后韦恩陪着刘协南下乘船，走荆州的水道去淮南。
刘备让关羽、张飞镇守南阳，自己则带着赵云和少量精兵，随同刘协前往寿春，以免半道上韦恩图谋不轨。
曹德是颍川太守，自然不会跟随，他只会庆幸，总算送走了韦恩这尊瘟神，不过许都也几乎被搬空了，以后的事情，还是交由曹操去操心吧。
红军这次撤军，再没有夹道欢送，只有中原豪强麾下的探马，心翼翼地缀在红军的骑兵身后，一旦红军骑兵有对付他们的想法，他们就立刻远遁。
百姓们已经被曹操的屯田制限制到了田地上，能纵横驰骋的，便只有士绅了。
中原百姓也没有怨言，毕竟在他们的人生经验中，哪怕是最坏的秩序，也比无序强。
如果问起他们对当今世道的看法，他们只能轻叹一声，然后道：
“至少，曹公活我……”
可扶南人远远没有中原百姓这般“幸运”，他们现在所处的社会，正一步一步地滑向无序。
混室王族出乎意料地没将从华府买来的武器装备充实自身，而是将其分散给各个部落，化中央斗争为全国性的内战，着实让华府过去的同道们大开眼界。
不然怎么人类总是不吸取教训呢，何进刚被埋了还不到十年，同道们把他分散兵权，组织下兵马上洛勤王的事迹与混家听，结果压根就没用。
人家只回了一句：
“多谢尊使提醒，但我们扶南自有国情在此。”
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