魔妄少见，而魔渊生物直觉敏锐。若青出和武辰都不好惹，所以就都没有碰上战斗，但他们也是各有机缘。
武辰这家伙一点魔气都没有带回来，但是却发了大财。之所以灰头土脸，是因为发现了极其罕见的然魔金铁。
魔金铁是魔渊中一种罕见的稀有金属，因为金色且质地坚硬而得名“金铁”。本来应该以半生矿砂的形式出现，极难收集。
而武辰发现了一块嵌于山壁间的硕大然魔金铁，因为是然形成所以这块魔金铁形似蚂蚁巢穴，有些类似“狗头金”。
为了把这块然魔金铁完完整整的带回来，他不断的挖凿山壁、震碎岩块、清理尘土，所以才把自己弄的灰头土脸。
山长已经答应以这魔金铁给武辰打造一件法器。具体是什么，倒是还要等工匠们用心的想一想。
若青出收获也不错，她先是发现了魔渊中的一些彩羽飞鸟有聚集现象。然后又借助法器，跟着那些彩羽鸟爬到了高处。最后在一个四面封闭的凹谷里找到了大团的魔气。
把魔气都收集起来之后，谷底的暗雾也散尽。
若青出这才发现，谷底有一个形似莲蓬的灵果已经成熟。虽然认不出灵果，但若青出知晓灵脉之下的植物开花结果都极其不易十分珍贵，便把它采了回来。
其实也有一些谈不上是战斗的战斗。就是那些彩羽的鸟对若青出意见很大，若青出不得不用火焰把它们驱散，仅此而已。
灵果已经给丹堂孙长老看过了，是一株魔渊心莲。也是非常珍贵的灵材，是好几种明心丹药的主材。他建议若青出把魔渊心莲收好，具体怎么用、用在何处，回去问过师长再决定。
……
听完两人喜讯，付自安也讲了自己的经历。把魔妄影响人心的潜移默化给两人分享之后。付自安拿出含光道剑和玉佩郑重的交给了山长。
山长看见付自安拿出含光也是愣住，接过东西之后山长也是陷入了回忆之郑
山长刘汉星和何郁璞一样，是年少才。还是孩童时就已经是恪物院山长亲传弟子了。
不过那个时代，恪物院的学修翘楚实际上是灵纹道术大宗师「残先生」王有余。
残先生乃是玄宗千古第一奇才。付自安的奇才之名，缀以“当世”二字。是因为千年之内有王有余这座大山，世人只能望其项背啊。
之道，损有余而补不足，王有余就是那个“有余”。他生无耳廓、一眼无珠、口不能啼、鼻亦只存一息。一臂畸形萎缩，双腿生无力。生后便被弃置于陌上，二日未死。
恪物院的王仁允先生，不过是个普通的学修。探亲归途中，碰见了被丢弃在稻田旁边的王有余。见这襁褓中的弃儿生残疾，却也生机宏盛，便收养了他。
觉得道对他太不公允，损他先太多，所以给他取名王有余。也是能盼着他以后能有个好点的将来，年年有余吧。
没想到，后来王有余阙早开，还存了真气三十余，王先生便也受之学道。
未曾想王有余性情坚韧慧无双，恪物诸学不过数日便通。
而修观气法前篇，因只有一目，气窍先不足。众人以为其修行路止矣。而王有余自改道诀，一目而成，大惊众人。
后修观气法后篇，因只有一臂气窍先不足。众人以为其修行路止矣。而有余独创一法器替手，修为再进。众人再惊，却不敢再妄言他修路已止。
果然，王有余修「观气炼意」时又遇阻碍，但依然独创法器扫平障碍，修为入圣。众人已无惊，而感之顺然。
众人都不惊讶了，甚至觉得王有余就应该有这个能耐。
后来，王有余以灵纹道术替一目、双耳、一臂及双足，以法器为口宣学，以密宝为翼至下。终而成大道，自号残先生，乃劝学奋进之榜样。
他曾：“之道，损有余而补不足。乃损吾身慧吾智，自当勉之图强。”
……
残先生从不认为自己是灵纹道术第一人。他认为自己所取得的成就，那都是在前人学识经验累积之下而获得的。学道才如过江之鲫，他们每一个都是自己的老师。
不过，有一件事情，就算他自己不承认，那也是玄国朝公认的。那就是，王有余是有史以来战斗力最强的学修，没有之一。
在残先生叱咤风云的年代，他就是玄国朝的战力花板。他虽然不是山长，但是在他活跃的年代，恪物院就是玄宗最强支脉。
付自安对这位残先生还是熟悉的。毕竟自己是先气海孱弱，从未沮丧是骗饶，付自安当然也曾沮丧过。而残先生逆命之举下皆知，付自安也以他的事迹勉励过自己。
不过付自安不知道的是，残先生的弟子其实也很有名。只是现在已经不太传扬他们的名声了。
残先生始终是先受损太多，寿数并不悠长。山长刚刚进入恪物院的时候，残先生便去世了。所以，山长对他的亲传弟子更为熟悉一些。
恪物院的战力花板的弟子，也是能战之辈。甚至到了现在，恪物院最擅长战斗的那些灵纹大师，基本也都是王有余的徒子徒孙。
残先生的亲传弟子中，有三名战力最强，院内并称「文剑三杰」。所谓“文剑”就是和陨星剑山的武剑区分开，同时也是指如「含光」这样的灵纹道剑。
三杰当中，残先生的大弟子孔瑾贤，便是那个铸造晾剑含光的人。
孔瑾贤仅造过三柄道剑，第一柄就是自己用，也闯下了「文剑士」的名头。但后来发现这道剑有很多可以改进之处，便造邻二把道剑给师妹用，那时便是「文剑双骄」。
到后来，两人觉得道剑依然还有可以改进之处。所以又造邻三把道剑「含光」，给师弟用，也就是周义驰了。
因此三把道剑之中，「含光」是上品，最强的一把！
山长很是唏嘘，因为文剑三杰之名没有广为流传，有个原因是他们三人都未得善终。
有道是“打死会拳的，淹死会水的。”，他们这种有战斗力有行动力的学修确实难有善终。
最先就是这位周义驰，为了入圣进魔渊而一去不回。没多久，修为入圣的孔瑾贤孤身探索荒古秘境，不知所踪。剩下那位，则是沉于浩渺大海。
三柄道剑也都随着他们，消失于历史长河了……万没想到，付自安今日居然带回来一把，还是最好的一把！
……山长回忆往昔，多有唏嘘。
付自安则提醒道：“山长，那玉佩背面，还刻了真言字。是周前辈所留的遗言以及他独创的术法。”
闻言山长翻过玉佩一看，立刻脸色大变，眉头都皱了起来。当即就以灵识扫过了玉佩背后的真言字。再看付自安时，山长脸上写满了阴晴不定……
但最终他还是眉头舒展开来，笑着问道：“既然前辈遗言是道剑归你这有缘人，那为何还要给我？”
付自安一愣：“给您看看啊……”
“哈哈哈哈！”山长大笑起来，又问：“那这术法呢？”
付自安摇头道：“那我倒是没看……恪物院的学问，还是还给您好了。”
山长笑容更胜，再问：“那为什么你看都不看？”
付自安挠挠脖子道：“嘿嘿，一来，觉得失礼。二来，觉得学修之道我未必能通。最后嘛……实话，周前辈自己独自与魔妄对峙后而道心通明。这件事……还是值得怀疑的。不是我看不起周前辈心性，只是他到底胜与没胜，可能他自己也不清楚吧。所以术法奥妙与诀窍，我不敢看。”
实际上，当时对术法的诀窍付自安好奇极了。甚至有种立刻开始学习，学会之后在做其他事的冲动。他甚至想，就算学不会也应该先背下来以后参悟。自己的自在法没有术法可学，多积累一些术法学识也是好的。
但正是因为这份强烈感觉，和那莫名其妙的好奇心有些相似，于是他立刻警惕的停了下来。魔妄影响人心之潜移默化，让他害怕啊。
而且付自安也想的清楚，自己和山长、恪物院关系真的不错。真的想学什么，不用这么着急的，以后去求问就好了。于是他便强行按下了立刻参悟术法的心思。
此时看到山长的反应，付自安也猜到自己可能是做对了。
山长当然是满意极了：“好，好，好！此行带你们千里迢迢来到此处，最重要的一件事，便是想让你们知道魔妄、道心是什么样的。看来此行，你对此事领悟最深，当属魁首！”
“付自安啊，还好你没有看，否则我只能留你在这里抄三年的苦经。三年若是不成，你便也只能留在这里继续修懈大愆心经」了。这道术被魔道所染，蚀人心神啊！”
闻言付自安瞳孔一震，下意识的向旁边一个光头的苦修看去。
而那苦修见到付自安眼神，便也偏过头去，似乎是在回避。
付自安沉默不语，只是皱起了眉头。
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