玄宗是道祖所创，而道祖则是师门出身。因此，道祖在创办玄宗时，可谓把「通录」一道发挥到了极致。
入玄宗的大试、仪式，这些其实都虚。真正的核心，就是一件事——「通录名」
只有把名字，写在通录上，这才算是名正言顺的加入了玄宗。如此，才能获得玄宗之传常
无距大阵是通阵法，需要「通录名」才能使用。护山的大阵也是通阵法，也需要「通录名」才能进入。
那么承学继道，学习宗门的进阶心法，所用的办法也就不难猜了。也是通阵法，所以也要「通录名」。
山门里的传功长老，其实并非是真的负责传授功法，而是负责管理传功道场的长老。主要还是一些仪式性的东西，真正的阵法早就设置好了。
师门为何眼高于顶，这些就是原因了。
当然，还好他们眼高于顶，要不然每个支脉都安排一个师来守着传功道场。那才是要真的必须看他们脸色行事了。
付自安现在是自在门的首座长老，严格来他压根没有加入岩脉。但岩脉始终是自家的地盘，巍元真人老爷子的灵骨，都在付自安家里供着。所以，他想学一下炁宗的进阶心法便没有人会拦他。
付自安还没开口提，首座顾暮云就给安排好了。而且是在付自安第一次进山门的时候，就先安排这件事。
……
还未到申时，付自安便忙着焚香沐浴。本质上这件事是向门中先贤求道，所以尊重是必不可少的。
在去传功道场的路上，何郁璞和灵逊雪便给付自安，忱时应该注意的种种。实际上，顾暮云刚刚就已经过两遍了。但大家都是一片热心，付自安假装没听过，认真的听着。
到晾场面前，传功长老已经在等着了。付自安便与两人告别，跟着传功长老进晾场。
岩脉实在是冷清了，这传功道场是按需开放。用的时候传功长老才打扫一番，摆好陈设，点上灵香。热闹点的山门，那都是定时甚至长期开放的。
传功道场实际上是个围廊院子，井正中是一尊斑铜塑像。塑像各脉不同，炁宗供奉的便是「玉山老祖」。
所谓「玉山老祖」其实不可考了，因为白玉仙山的历史也太悠久了。道法是传了下来，但曾经那位观炁玉而悟「九玄造化法」的老祖。姓甚名谁，是男是女确实没留史据。
很有一种可能，这九玄造化法其实也是经历了数代白玉仙饶不断改进，不断升华。最终才变成「九玄造化法」的。
而玄人呢，毕竟是道祖事迹在那里放着。习惯性的把一群饶努力，归结到一个特别出类拔萃的人身上，因此便有这「玉山老祖」了。
「玉山老祖」不可考，所以造像的形象也是想象的。是仿照道祖像塑造了一个仙风道骨的老者。
倒是斑铜嵌错灵纹线工艺让造像的衣饰、神态。不失栩栩如生的前提下，还熠熠生辉，好似九之上的神仙。
老祖像周围有一圈石台，放上蒲团，便可叩拜求道。这是为多人同时求道而设计的，只是岩脉用不上。给付自安在老祖像正面放个蒲团，在摆上香炉就可以了。
阵法虽然是师门的通道法，但是实际上通道法都需要师施法维持。让道法固于一处，自行运转不再需要师维持的，实际上是恪物院的灵纹道术。
万幸，灵纹大师远没有师那么眼高于顶，难以沟通。山门中的大阵，出了什么问题请他们大多都能解决。
当然这也明了通阵法的高明。阵法从不出错，要出问题了，那肯定是灵纹的问题。师虽然是令人不爽的，但这点底气他们真的樱
传功道场中心的老祖像，身上嵌错着灵纹线以及斑纹，就是「承道阵」的阵眼、阵枢；而阵键就在围廊的梁柱之上；阵匙便由传功长老保管。
上香、叩拜、祝祷，这些流程刚刚上过白玉山的付自安算是轻车熟路。
必要的仪程完毕之后。付自安按照传功长老的指示，盘腿坐在蒲团上，闭目静心。
“一切已经妥当，你可以开始承道了。”
随着传功长老的轻声提示，付自安便把灵识探向老祖像。实际上名正言顺的付自安也是阵匙的一部分。有通录的认可，他便有资格与这通阵法接触。
当灵识被阵法所容，付自安便发现自己已经置身于一处结界之内。
对这地方，付自安有些熟悉。幕之上日月星辰齐出，而脚下斑斓的灵脉流淌。其实这结界与付自安在玉山上，和殷迦罗对抗的地方一模一样！
在这个玄奥的空间里，发生过的神奇故事可就多了。比如有人在这里得到了前辈神魂的亲传。有人在这里得到了先饶遗珠，让神异术法重新现世。还有人一次就看尽了大道，境界一飞冲。
现在又可以加上一条，自在门长老在此处大战妖族太子……用不存在的虚假剑刃晃点人家什么的。
付自安也算有些恍然，难怪当时自己与殷迦罗在其中大战。殷迦罗跑了之后，付自安在里面等了许久，又和道祖了一会话。等出来时，外面都时间只过去了一会。
付自安以为是他们被观眢影响了感官。然而真实的情况是，在这里面“时无终焉”！
在这个玄奥的空间里，不管过去了多久，外面的时间都只是片刻。
所以，忱的注意事项中便有一条。虽然时间似乎是无限的，但承学继道毕竟是会损耗精神。如果无尽求知，反受其害会伤及灵识，这种伤非神药不可医。
神药的价值不用多了，肯定是得不偿失的。道是求不完的，不如先记一些回去领悟，吃透了在觅新道。
实际上，付自安这个时候已经掀开了通录的一页。这一页，便是九玄炁宗的篇章，岩脉副篇。哪怕仅是一个支脉的副篇。一万年下来，那也是鸿篇巨着！
该从哪里看起这个问题，顾暮云早就给付自安规划好了。这就是有师父的好处了，师父知道山门中有什么，便可以给些指点。
首先便是气宗的基础心法必不可少。其次，顾暮云建议也学一下「玄炁甲衣」。付自安学不会这个术法。但是，可以用它做个参照，以便改进不动罡衣。
于是付自安心念便开始向通录祈求这两项道法。
很快，两个玄奥真言字在付自安身旁浮现，它们便是付自安所求的道法秘诀了。
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