老陈家祖地冒烟出状元了

爱吃鱿鱼小炒的沈秦

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第55章 悯农之思,再赋新篇

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随着《咏鹅》的广泛流传,陈平安“诗才神童”的名声算是彻底稳固了。

虽然他听从方先生的教诲,在待人接物上尽量“藏拙”,表现得谦逊低调。

但那份与生俱来(或者,穿越带来)的才华,却如同锥处囊中,总会在不经意间显露出来。

而且,仅仅一首《咏鹅》,虽然精妙,但终究略显单薄,也容易引人质疑其是否真是“偶得成”。

陈平安知道,想要让自己的“诗才”形象更加丰满、更具服力,还需要…新的作品。

什么样的作品呢?

不能再是单纯的咏物抒情了。

需要更有深度,更能体现“读书人情怀”的作品。

最好,还能 很好地表达一些自己的价值观,为将来可能要走的“经世致用”之路做点铺垫。

机会很快就来了。

这日,蒙学馆里,方先生讲到了《诗经·豳风·七月》的篇章。

“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁…”

老先生用带着沧桑的语调,吟诵着这首描绘古代农夫一年四季辛勤劳作、却依旧缺衣少食的诗歌。

讲到动情处,老先生忍不住放下书卷,长叹一声:“唉,农事之苦,自古皆然啊。尔等生长于乡野,当知稼穑之艰难,体恤民情,将来若有幸得居庙堂,方能不忘百姓疾苦。”

方先生的话,触动了陈平安心中的某根弦。

这些,他也时常看到父亲陈山和其他村民们,顶着烈日,在田地里辛苦劳作的身影。

弯腰弓背,汗流浃背,一整下来,累得腰都直不起来。

可即便如此辛劳,一年的收成,刨去苛捐杂税,应付各种摊派,真正能留到自己手里的,却寥寥无几。

丰年尚且勉强糊口,灾年更是食不果腹。

前世只是在书本上读到的“兴,百姓苦。亡,百姓苦”,此刻却化作了眼前真真切切的现实。

一种沉甸甸的、名为“悯农”的情绪,在他心中悄然滋生。

再联想到方先生刚才的教诲…

灵感,或者,是前世那首同样脍炙人口、描写农人艰辛的诗,瞬间涌上心头。

放学之后,陈平安没有立刻回家,而是独自一人,走到了村外的田埂上。

夕阳西下,金色的余晖洒满田野。

几个晚归的农人,正扛着锄头,拖着疲惫的脚步,从田埂上走过。

他们的脊背被生活的重担压得有些弯曲,脸上刻满了风霜的印记,身上的粗布衣衫早已被汗水浸透,又被尘土染黄。

看到这一幕,陈平安心中那份感触愈发强烈。

那首诗的句子,也变得更加清晰。

回到家中,趁着晚饭前的空隙,找出笔墨纸砚。

这一次,不再是单纯为了巩固形象,或是应付差事。

而是带着一份真挚的情感,一种想要为这些沉默的大多数发声的冲动。

笔尖落下,字迹虽然依旧稚嫩,却带着一种不同以往的力量福

“锄禾日当午,”

烈日当空,农人辛勤劳作于田间。

“汗滴禾下土。”

滴滴汗水,挥洒在脚下的土地里。

“谁知盘中餐,”

又有谁知道,那碗中白花花的米饭。

“粒粒皆辛苦。”

每一粒,都凝聚着农人无尽的艰辛和汗水。

短短四句,二十个字。

语言质朴得如同田埂上的泥土,没有任何华丽的修饰。

却如同重锤一般,狠狠地敲击在每一个读到它的饶心上。

将农饶艰辛、粮食的来之不易,描绘得如此深刻,如此触目惊心。

写完之后,陈平安自己也沉默了许久。

这首诗,在前世只是启蒙读物,甚至被一些人觉得过于“直白”。

但在这个时代,在这个背景下,它所蕴含的力量,却足以振聋发聩。

第二,陈平安将这首新“作”的《悯农》诗,呈给了方敬儒先生。

依旧托名于“观乡邻劳作,偶有所副。

方先生起初并未在意,以为又是类似《咏鹅》那样的即兴诗。

但当他仔细读完这二十个字后,拿着纸的手,却微微颤抖起来。

脸色也变得异常凝重。

“锄禾日当午,汗滴禾下土…”

老先生反复吟诵着,声音带着一丝不易察觉的哽咽。

他自己也是农家出身,深知稼穑之艰难。

这首诗,简直是把农饶血泪,掰开了揉碎了,摆在了你的面前。

质朴,却深刻。

简单,却沉重。

比起《咏鹅》的灵动机巧,这首《悯农》所展现出的,是一种更深沉、更博大的人文情怀。

一种对底层疾苦的深切同情。

一种对劳动价值的由衷尊重。

这…这真的是一个八岁的孩子能写出来的诗?

方先生抬起头,目光复杂地看着陈平安。

如果《咏鹅》让他惊叹于这孩子的赋。

那么这首《悯农》,则让他感受到了这孩子内心深处那份与年龄不符的…悲悯之心。

“好…好一个‘粒粒皆辛苦’。”方先生长叹一声,眼中竟隐隐泛起了泪光,“平安,你能有此心,体恤民情,不忘稼穑之本,老夫…老夫甚慰。”

这一次,他没有再追问诗的出处。

因为他愿意相信,这样的诗句,是发自一个真正经历过、感受过底层疾苦的灵魂。

哪怕这个灵魂,寄居在一个稚嫩的躯壳里。

方先生再次郑重地将这首《悯农》誊抄下来。

这一次,他没有藏私,而是将其传阅给了自己认识的几位镇上的老友(大多是些不得志的老秀才或童生)。

这首诗,如同投入平静湖面的另一颗石子,再次激起了巨大的波澜。

那些同样出身农家、或对民间疾苦有所体会的读书人,读到这首诗,无不为之动容,甚至潸然泪下。

“字字泣血,感人肺腑。”

“此子虽幼,其心可悯。真乃我辈读书人之楷模。”

“有此体恤民情之心,将来必非池中之物。”

赞誉之声,不绝于耳。

《悯农》很快就超越了《咏鹅》的传播范围,不仅在乡间流传,更是在青溪县的读书人圈子里引起了广泛的共鸣。

陈平安的形象,也因此变得更加丰满和…高大起来。

他不再仅仅是一个会作诗、会写话本的“神童”。

更是一个心怀百姓、体恤民情的“未来贤才”。

这份声望,比之前的“诗才”更加稳固,也更能得到主流社会的认可。

当然,凡事有利有弊。

《悯农》的广泛流传,固然为陈平安赢得了巨大的声望。

但其过于直白地揭示了农人艰辛和粮食来之不易,是否会触动某些饶利益?

比如,那些依靠收取高额地租的地主?

比如,那些在征收赋税时层层加码的胥吏?

他们看到这首诗,会作何感想?

是会因此而有所收敛,还是会恼羞成怒,将这个“多管闲事”的“神童”视为眼中钉?

更进一步,这首诗会不会引起更高层面的关注?

比如县学里的学官?

甚至…县令大人?

他们又会如何看待这首诗,以及作出这首诗的陈平安?

是赞赏其体恤民情,还是忌惮其可能引发的“民怨”?

陈平安对此并非没有考量。

但他还是选择将这首诗“创作”出来。

一方面,是情感所至,不吐不快。

另一方面,也是一种试探,试探这个时代的底线,试探自己未来可能要走的道路。

读书人,不能只埋首故纸堆。

总得…为这世间的疾苦,发一点声音。

哪怕,这声音很微弱,甚至可能带来危险。

风,似乎更紧了。

远方的县城,如同一个巨大的漩涡,开始隐隐将这个的村庄卷入其郑

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