在不同的异世界，张禄见到过有两颗月亮的，有三颗月亮的，还有全然见不着月亮的，但这一下子排出来七颗，还是生平所仅见。
这七颗月亮几乎排列成一条直线，大、颜色、形状各不相同——有纯白的、发青的、铁灰色的，有满月也有半月、弦月。其中最大的一颗位列正中，其色暗红，团圞圆满——老头儿了，那就是妖月。
“妖月七年一圆，二十八年一居于穹顶，百一十二年距地最近，其形最大。但妖月凌空之时，地上必生妖孽，此番其位下应伽师城，伽师城主便为妖孽之属……”
张禄仰着头，微眯双目，释放全身感觉器官，尝试探查此界的物理属性和元气状况。不久前才刚迈入禅善世界的时候，他就发觉了，此界元气之充裕几乎不在清玄世界之下，但元气中隐含一种凶戾之意——与妖龙的凶戾气味不同，倘若非要在前面加上一个形容词的话，大概可以是“妖异”吧。
至于物理属性，重力比垣世界略，光谱略略偏向红端。此刻张禄更进一步地感应到了，元气中的妖异之气分明来自上那一轮最大、最亮，也最圆的“妖月”，并且妖月的引力似乎正在牢牢紧摄着此方地，比地球上引潮力最强的时候还要明显得多。
卫星引力就理论上来，确乎是会对地面上的生物产生一定影响的，先不提女性的月经，各国传中就都有圆月时滋生妖物的传——比方狼人。那么此界妖月的引力既然如此之强，对地上生物的影响自然更为明显，加上一百一十二年才达到一次顶峰，想必所产生的效果也会更加特殊吧。
这就是老头儿所“此番其位下应伽奢城，伽奢侈城主便为妖孽之属”的缘由所在吧。估计引潮力最强的地方正当伽师城，而伽师城主为城中境界最高之人，就此产生出某种无可名状的特殊威力来……
“听闻伽奢城主妄图一统各城邦，有这回事吗？”
老头儿有啊——“妖月凌空，各城各邦都向伽奢靠拢，不日便能接壤，伽奢城主颇想利用这个机会，派发大军，攻伐各城邦……”
张禄一皱眉头，脑袋不由自主地垂了下来，双目圆睁，盯着老头儿的眼睛——你虾米？各城各邦向伽师靠拢，不日便能接壤？这又是什么意思了？你的究竟是城邦啊，还是飞空艇啊？！
很多事情，外人看来玄之又玄，当地人却都已经习以为常了，所以往往不知道从何解释起才好。老头儿被迫手舞足蹈地白活了半，好在张禄幻想看得多，脑洞够大，这才终于明白了对方话语中的含义。
敢情，太真魔那句“此世悬浮于汪洋之上”并非无意义的衍文，所谓“大岛屿七十二座”，真的并未生根，而是漂浮在海面上的！或许还有一种可能性，岛屿是有根的，下连地壳，但所属板块极不稳定，会经常性地发生飘移！
理解了这一层，其它问题便都顺理成章了：因为卫星引力和因此产生的引潮力的影响，各岛屿有可能在某段时间内会以一点为中心，相互汇聚。而当此番妖月凌空之时，伽奢城所在岛屿便成为了这样的中心，其余各岛都逐渐向它靠拢，直至——接壤。海洋本是堑，抢滩登陆战难度相当之大，而当这堑丧失——哪怕只是短时间内——可以一马平川朝着别的岛屿、城邦直推过去的时候，伽奢城主由此而生出统一的野心，也便毫不奇怪了……
张禄不禁倒吸一口凉气——这世界太奇葩了，我还以为见多识广，没有什么事儿再能吓得住自己啦，没想到……左右瞟一眼同伴们，也全都瞠目结舌，如陷梦魇。
好不容易缓和了心神，张禄再问：“汝等都从属于‘善师盟’吗？善师盟又是怎样的组织？”
老头儿解释，因为妖月每一百一十二年都会对地面产生巨大影响，散发妖气，生出妖孽，所以各城邦的修行者就在三万多年前组建了这个善师盟，为的是阻止妖孽祸害禅善世界。然而妖月所临何城，妖孽生于何地，这是很难推算得出来的，也不知道伽奢城主究竟施了什么妖法，竟然提前数月便得知了确信，于是先诅咒暗算了善师盟盟主黑余上人，继而派兵剿杀善师盟。如今盟主昏迷不醒，盟内高人——俗称“善师”——大多陨落，残党被团团围困在了这座孤峰之上。
“盟中还留存有善师吗？山下究竟有多少伽奢城的军队，可有强人？”
老头儿回答道，盟内如今仅存两名善师，都正守把着下山的通道，抵御伽奢军的侵攻；如今山下有伽奢军百万之众，已将山岭包围得水泄不通……
我靠了百万大军？这真是确数，而不是三五万就敢冒称百万么？！别百万了，就算当面横着十万兵卒，这仗也不好打，围也不好突啊，即便对方全是蝼蚁，光踩死他们就得花费多长时间？再了，兵卒或为蝼蚁，军将必有所能，要不然也不必两名善师亲往守备山道啦……
“敌军主将为伽奢城主之子娄定，但真正统御大军的乃其副将迪让，此人手使一柄金锤，有移山倒海之能、覆军杀将之力……曾先后有两名善师死在了他的锤下……”
善师盟原本的实力非常强大，并且受到各城邦的支持——终究妖孽只占绝对少数，想要在妖月凌空、妖孽降世中存活下来的普通人才是大头——盟主上师之下，共有善师七人，核心成员超过四百。然而遭到伽奢城势力的突袭，城主亲自出手就格毙了三名善师，然后大将迪让又打死两个，核心成员战死、被俘的不计其数。根据老头儿所，如今就只剩下了两名善师，带着他们的助手、弟子等十余人守备山道，剩下的核心成员——喏，除了几个在看护上师的以外，全跟这儿了。
张禄早就瞧明白了，眼前拜伏之人，男女老少加在一起，还不到三十个……
“盟中世代相传，逢有濒临灭亡的磨难之时，可以聚集人众向神祈祷，神将会派遣使前来相救……”张禄他们就是这样穿越到了人群之前，被目为了救命的“使”。
张禄明白了，善师盟主力沦丧，残党遭到围困，倘若己方四人贸然出现，很难赢得他们的相信和接纳，所以太真魔就借着“使下凡”的传，直接让我们落到了这些残党面前。再了，服装、外貌相差如此之大，你要是来自某岛某邦甚至海外什么神秘地方的救援，人也得能信啊，还不把直接我们当成了妖孽，群起而攻之吗？
这正是太真魔不要求张禄他们隐瞒穿越者的身份，而仅仅限定了不得泄露玄奇界与垣世界之名的缘由所在。
该问的问题也都问得差不多了，张禄略一沉吟，就：“头前带路，我等先去探望一下上师。”
善师媚残党守在山上，将上师黑余上人安置在不远处一个山洞之郑张禄他们进去一瞧，只见这位上师的打扮有点儿象僧人，一袭黄袍，外裹红绫——不过长袍没袖子，两条胳膊光光地露在外面——微卷的长发披散肩头，几乎与长长的胡须浑然一体。乍看之下，已是风烛残年，面色本来黝黑，如今却更笼罩着一层淡淡的灰色，双目紧闭，眼窝深深凹陷下去，皱纹和眼袋全是不正常的黑色。
张禄迈前一步，伸手按上了黑余上饶额头，微闭双目，静静感应对方身周的元气流动，以及残存的意识片段。
诅咒本身就是一种意念流功法，就理论上而言，是将信息片段侵入受害者的脑际，扰乱对方原本完整的意识，就象一段病毒侵入程序，从内部加以破坏，从而达到咒人以病，甚至于咒人以死的目的。这与幻术有其共通之处——比较低赌诅咒本身就是幻术的一种，进入高端之后，两门术法才逐渐分道扬镳。
好比在口袋地球之上，张禄曾经遭到过一个倭人巫师的诅咒，当时就见对方双瞳中若有流光一闪，然后这流光就直奔着自己脑海而来啦。倘若中了对方的诅咒，又无法术禳解，据“三之内，此人不死也疯”。只是张禄的功力，尤其是对意念流法术的修为，比那巫师可要高深得多了，病毒入体后并没能接触到他的大脑，就被封锁、隔离，随即遭到肢解、研究……
要这种比较低赌诅咒，张禄也能使啊，幻术至处，对方如堕火窟，如陷地狱，或见斧钺加身，或见阴魂索命，不用三，神经脆弱一点儿的，当场就能疯喽。但是高赌诅咒与幻术便全然两分了，张禄略知其理，却不能用。
高赌诅咒不必要当面，亦难见其攻击途径，往往身在千里之外，只要得着一点点相关被诅咒之饶信息——血液、头发，甚至只是画像、姓名——便可施咒害人。万事万物都有联系，意识更是散布于虚空之中，几乎无所不在。一只在南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风，同理，有人在亚马逊河流域施以诅咒，隔着上千公里，也可能导致一个德克萨斯老农疯掉或者直接挂了，而且不必两周，见效的速度将会快上许多。
其实修行施术并不能突破地法则，而只是将地法则中某些规条加以放大，将某些概率极低的偶发事件变成高概率和可控的而已。好比在地球那种机械社会，神怪武侠和修真没几个人信（当然不排除存在彻底的傻瓜），但新派武侠就显得可信多了，为啥呢？正是因为新派武侠中的功法往往并不打破人们所熟知的物理法则，而只是将法则下人所能为之事强化而已。
男子跳高世界记录不到两米半，你某位大侠一纵一丈（三米），没谁会觉得不可思议；但若是写左脚踩右角连续往上纵跃，那就会笑掉略通物理的读者的大牙了。
诅咒之术同理，本来人类甚至也包括其它生物的意识就会相互影响，只是这影响到几可忽略不计——科学家做过试验，证明在黑色台布上用黑线缝黑皮鞋的人会疯，这跟物理无关，纯属精神作用，但这么干一两活儿绝对不会疯，必须日积月累，量变才能转化为质变——诅咒术则能将效果放大，并且提升成功的概率。但这概率永远也达不到百分之百，各方传中多有诅咒失败的例子，并且往往不是受术者真有抵御之力，或为高人所救，纯粹就是倒霉赶上了概率事件。
可惜张禄对此只有大概的理论知识，却并没有真正做过研究——分析倭人诅咒术那次是唯一的例外，但是样本等级太低了——这是因为中国古代巫术中诅咒成分所占比例实在太低，口袋地球上的道法传承，则几乎提都没有提到过。所以张禄始终不明白，若得受术者之毛发血液，实施诅咒，还可以是dNA在起作用，那么仅知其姓名的情况下，你这信息片段又是怎么放出去的？靠什么来比较准确地找到目标呢？
且张禄纵放感官，静静感应了数息时间，他确实发现黑余上人身周的元气流动有所偏差，体内的信息更是混乱到无以复加。但可惜这玩意儿他解决不了，就好比他的功力足以编写一道铜墙铁壁一般的防火墙，对于已经中毒的程序却并没有清理能力——可以清除，就是直接把黑余上饶意识给抹消掉，自然诅咒也同时失效啦。
你头疼吗？把头砍掉，自然就不会疼了。
风赫然等人在旁边观察张禄的表情——诅咒这玩意儿属于术法，他们一无所知，所以只能寄希望于张禄了——低声问道：“能治吗？”
张禄轻轻摇头：“不能。”但是随即一皱眉头：“或许有一个方法……”(未完待续。)
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