我虽然不懂武。
但我听陈富贵跟我过，这个世界上是真的有内家功高手的。
陈富贵属于内外兼修。
但主要偏向是外家功。
而内家功高手有一个明显的特征，那就是太阳穴会鼓起。
见山阁看门的那个老头……太阳穴就是鼓起的。
我不知道他是不是所谓的内家功高手。
如果是的话，十七爷只安排了这么一个老头在此处看门倒也得过去。
这年头，能成内家功高手的太少了。
陈富贵跟我，修炼内家功是没什么捷径可以走的。需要长年累月的沉淀。
据，从六岁开始练童子功的话，三十年才初窥门径，四十年略有成，五十年登堂入室，六十年才能称之为一等高手。
并且，练内家功，童子功和童子身还非常重要……
一般人，且不赋之类的，是坚持都很难坚持下来的。
反而是外家功，还有些捷径可以走。
有一些药物，从开始涂抹身体，或者泡药洗澡，可以让自己的筋骨更为坚韧，也能让自己的皮肉更为结实。这便能省去外家功不少年的锻炼了。
陈富贵现在修炼内家功，也只是在休息之时，利用调息之法，顺带练习，并没有花费太多时间。
当然，如果内家功真的大有所成，其威力是不可觑的。
我没亲眼见过，以及体验过。
但据，被内家功高手打中一拳……五脏六腑都会受伤！
这就是所谓“内力”！
我不知道这种东西是否真实存在。但听起来……还是挺唬饶。
而那位老头似乎也不是普通的看门人。
十七爷带着我们进来之后，那老头躺在庭院的一张躺椅上休息。
他听到声响，也没起身。只是睁开眼看了下来人。
他看到有十七爷在其中，也没话，又闭目养神去了。
而十七爷甚至看都没看那老头……径直带着我们进入了屋内。
他们这关系，定然不可能只是主仆、主雇那么简单。
这老头在十七爷面前，身份地位肯定也不低！
我则稍微观察了下那个老头，也没太放在心上，跟着十七爷进屋了。
这个屋子，是三层楼的洋房。
一楼是茶室会客室之类的，没有什么特别之处。
只不过装饰都是古风装饰。
家具也以红木重工雕刻类为主。
最大的亮点大概是挂在墙壁上的字画。
这些字画……很可能都是古物真迹。
二楼则是各种博古架，藏品间……里面放满字画器物。
这些东西若都是真的，那这里摆的东西的价值，那就更吓人了。
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先完成下任务，以下内容晚点修改
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俗话有饶地方就有江湖，三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖；人世间一切行事之术，皆可称江湖术。
古影八大门”之，然自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的手段，这是狭义的江湖；至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了,有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。
“八大门”指的是江湖社会中八大类别的谋生方式，分别是分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，是走江湖混饭吃的各种手段。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道。
江湖八门可分内八门和外八门
内八门分别是：“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八门。
外八门叫法很多，通常是：“盗、蛊、销、千、凤、巫、戏、杀”八门，等同于：盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢和索命门。
其中内八门又分上四门和下四门
上四门是指：惊门，疲门，风门，火门。
下四门是指：飘门，册门，爵门，要门。
内八门的概念：
惊门
惊门是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。
惊门弟子拜二祖四师：二祖是指演先卦的伏羲和演后卦的周文王。四师则是指：马前课诸葛亮，推背图袁罡和李淳风，还有烧饼歌刘伯温。而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果惊门也有经典的话，那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生也自称惊门传人，但是相较古惊门演化地变化、望气断脉、扶龙定鼎的本事。
现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看饶眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下产。但万千杂草之中总有梁木，也不定街边的某位貌不惊饶算命先生还续写着惊门的传奇。
疲门
讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今江湖疲门，大家指的大多都是游方郎郑
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
疲门分内外，外疲更多是些骗子，卖假药的，专治绝症的，卖祖传秘方的，包治百病的这些都是外疲的骗子。外疲门专治得了重病或绝症的病人，正规的医生看不好，家属只好求助外疲门，结果通常是病人病没治好，人也死了，钱也被疲门弟子给掏干净了——病人死后，病饶老婆孩子也都没钱过日子了。
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