傅昊目光如炬，直视教主双眸，声调不高，却字字如铁：“教主三十年经营金积，以教立政，以战养民，堪称一方雄主。然时局已变——清廷苟延残喘，列强虎视眈眈，中国若再不统一，恐将沦为他人棋盘上的碎子。”
他向前一步，风卷大氅猎猎作响：“我革命军自陕而起，席卷川陕，东连冀鲁豫，南联云贵。所到之处，废苛政，开民智，兴实业，立共和。今我亲至金积，不带一兵一卒过境之师，只为与教主共商大义：合则两利，分则俱伤。”
马化龙神色不动，只轻轻捻动念珠：“大元帅所言极是。然我哲派信徒百万，信的是真主，守的是教门。革命讲平等、自由，可若伤及教法根本，纵有千般大义，亦难服众心。”
“我不要你废教。”
傅昊朗声道，“我要你明辨时势，识得主次。”
他展开随身携带的一幅地图，铺于石案之上——正是那幅红蓝交错的中国全图。
“你看，沙俄已占伊犁，窥视喀什；英人控印度，染指西藏；日本吞朝鲜，剑指辽东。列强瓜分之势已成，谁会在乎你一座金积堡？谁真会为你‘圣战’出兵？奥斯曼远在万里之外，自身难保；沙俄许你‘保护’，实则欲借你之手牵制我军，待我退却，他们便弃你如敝履。”
指尖在地图上重重一点：“你若依附外邦，终为附庸；你若归于中华，则为柱石。”
堂内寂静，唯有风穿廊柱，如低语如叹息。
良久，马化龙缓缓开口：“若我归附革命，当如何？”
傅昊神色一肃，正声道：“第一，金积堡编入革命军西北边防体系，取消‘独立教政’，设宁夏军政使司，由你暂领使职，三年后民选更替；第二，废除一切苛捐杂税，推行统一田赋与兵役制；第三，开放经堂教育，设立现代学堂，经学与科学并重；第四，宗教自治，信仰自由，但不得以教干政，不得私设法庭、擅动刀兵。”
他顿了顿，语气微缓：“你若应允，我封你为西北宣慰大使、革命军上将衔，金积百姓，永享自治之权。若他日中华一统，你便是开国元勋，青史留名。”
马化龙闭目，久久不语。
随后缓缓睁开眼，眸光如寒星，直视傅昊：“你凭什么认为我会加入你革命军？你要知道，宁为鸡头，不为凤尾这个道理。我哲派立教三百年，金积堡是我辈圣火不灭之地，岂能轻易归附他人旗下？”
堂内空气骤然凝滞，连风声也仿佛被压低。
烛火摇曳，映得两人身影在墙上拉长交锋，如刀剑对峙。
傅昊闻言，非但不怒，反而朗声笑了起来。
那笑声初时低沉，继而豪迈，震得梁上尘埃簌簌而落。
他负手而立，目光如炬，直视教主双目：
“教主得极是——宁为鸡头，不为凤尾。可你我心知肚明，今日之下，早已不是割据一方、闭门称尊的旧时代了！”
他转身再指地图，指尖如刀，划过西北荒漠、河西走廊、山南北：
“你你是鸡头，可你看看——沙俄已设总督于伊犁，筑铁路至迪化，移民屯军，步步蚕食；英人自印度北上，策动喀什分裂，暗中扶持异教势力；日本在兰州、西宁广设‘东亚同盟会’，蛊惑青年，图谋西北。你所谓的‘鸡头’，不过是在列强夹缝中苟延残喘的孤堡罢了！”
他声音陡然转厉：
“你真以为沙俄是来助你的？他们许你军火、许你‘保护’，是要你替他们挡我革命军的锋芒！一旦我军退却，他们便会转手将你交给清廷，或直接吞并，如吞下一颗无用的棋子。你信不信？前年塔城回部首领依附沙俄，去年便被‘请’去圣泵堡‘养老’，至今音讯全无！”
教主眉头微蹙，捻珠之手顿住。
傅昊语气稍缓，却更显沉雄：
“我革命军自起兵以来，未尝以强权压人。川陕归附者，皆因我践诺守信，废苛政、兴学堂、均田亩、护信仰。你若归附，不是做‘凤尾’，而是共掌大局！西北宣慰大使，上将衔，三年自治，民选更替——这些不是施舍，是我以诚相待！”
他上前一步，声如洪钟：
“你宁为鸡头，可若这‘鸡头’终将被列强生吞，被历史碾碎，那这骄傲，又有何意义？真正的英雄，不是固守残土，而是顺势而起，为万民开生路！你若真为百万信徒计，便该明白——唯有合于中华大义，才能保你教门不灭，土地不失，信仰不堕！”
他顿了顿，目光如电：
“至于沙俄……可用，不可信。他们今日许你一枪一弹，明日便要你割地称臣。我傅昊可以明言：若你执迷不悟，引狼入室，那我革命军宁可先取金积，再御外寇！但若你与我并肩，共御列强，那西北万里河山，尽是你我共守之土！”
堂内死寂。
良久，马化龙缓缓起身，走到地图前，凝视那红蓝交错的疆域，手指轻轻抚过宁夏、甘肃、新疆……终于，他轻叹一声：
“傅大元帅，你来时无兵无卒，可你带来的，是比千军万马更重的时势。”
“我愿归附革命，但有三约：一、金积堡经堂圣地，不得征用；二、教法课程，不得废止；三、三年之内，若民选不果，自治不实，我有权重议去留。”
傅昊闻言，肃然拱手：“三约我全应之！即日起，革命运使进驻金积，设军政使司，开民智，练新军，共守西北门户。从今往后，你我同舟共济，为中华存亡，为万民开太平！”
马化龙宣布归附革命军的消息，如惊雷炸响在金积堡的礼拜寺穹顶之下，瞬间激起千层波澜。
虽他贵为哲派教主，一言九鼎，但这一决定，却触动了教内最敏感的神经——信仰的纯粹性与传统的独立性。
当晚，大拱北道堂内，十二位德高望重的“老人家”（教内长老）齐聚一堂，烛光摇曳中，白须颤动，声声质问：
“教主！我哲派三百年来，守的是主之大道，走的是独立之途。如今归附‘革命’，那‘革命’是何物？是无神之，是平等之论，是废除教法、设立俗法！这岂非背离正道？”
一位年逾古稀的老者拍案而起：“傅昊虽许你上将之衔，可那不过是世俗虚名！我们信的是主，不是什么‘共和’‘民选’！若教门自治被削，经堂被管，教长不得议政，那我们与普通百姓何异？”
更有激进者怒斥：“此乃‘以教易政’，是背叛！你若执意如此，我等宁可另立教主，也不愿见圣教沦为军政附庸！”
教主静坐于上首，双手置于膝上，神色沉静，却难掩眼底的沉重。
他知道，这些长老并非顽固，而是真心担忧——一旦与“外道”政权结合，教门将失去灵魂。
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