她撇撇嘴道：“刚好我家老太太用得着，姐们今让宰一刀，吧，多少钱?”
“用得着这么壮烈吗?淘换一根拐棍儿搞得跟上菜市口似的。”
常闲也跟着撇撇嘴:“瞧您集美女、学霸、土豪于一身，给您一个脆价，三万!“
“我就一实习记者，哪里就土豪了?就这么一根破竹子敢跟我要三万?您觉着我的脑袋跟那大脑贷一样大?洪七公用的不成?“
郑大记者义不容辞的将美女和学霸收下，把土豪甩开，尤自为那大脑袋感到愤愤不平。
常闲懒得跟这位解释什么叫官窑，这位大姐身上从上到下的服饰，看着简单，实则奢华，就跟这竹杖似的神物自晦，这物件就该往您那儿去:“您再上手品品，细品品。“
“听洞庭君山岛上有湘妃泪竹，这竹杖的紫斑有如泪痕，莫非就是湘妃泪竹?“
常闲摇摇头，道:“湘妃竹的泪痕，深入竹质，从侧面看，这根竹杖的泪痕，浮于竹皮，不是湘妃竹。“
他施施然指点道:“佛面杖，俗称定光佛杖，产干闽省龙岩、永定、武平等地。苏轼曾经送过一杖给罗浮长老，留下两句诗，“十方三界世尊面，都在东坡掌握郑”“
郑芒这下高兴了：“您的意思是这是苏东坡送……”
“想什么美事呢?“
常闲截断她的话道:“要是苏东坡的那根佛面杖，哥们自己个儿就留下了，真拿出来的话，三万，三十万给您瞧一眼……“
学霸毕竟是学霸，这也不是那也不是的逆向思维一推:“看您神叨叨的样子，应该有什么道道，咦，这儿是不是带着一个字啊?这个竹节也有，嗯，四个竹节都有，复……奉……慈……晖……？”
“什么意思?“
郑大记者丹凤眼圆睁，眼珠子都要蹦出来了。
竹能凌云因有节，这根五节竹杖有四个竹节，在每个节的紫斑上细细的雕刻着一个字，不过黄豆大，不规则的字形顺着纹路，完全不现形，导致郑芒两次都没有发现。
郑芒发现了玄机，抬头看到常闲翘起的拇指，心里居然有一种成就感，她不知道这就是古玩让人沉迷的地方，探幽寻微，一点点剥开历史的面纱，那种感觉是很让人乐在其中的。
现在的郑大记者就开启了论文模式，不用常闲在一边捣鼓，自顾自的嘟囔:“慈晖。所谓“谁言寸草心，报得三春晖“，又所谓“仰望慈晖，孺慕弥殷“……“
“复奉，应该是一个叫复的人奉敬母亲的孝举……“
看着眼前的这位明明是门外汉，却能一点点的抽丝剥茧，常闲先前学霸还带着一丝调侃，这下也是心下佩服。
郑芒抬头看到常闲欣赏鼓励的目光，肯定了自己的推理。
继续道:“闽省的佛面竹在国内并无盛名，津门跟闽省遥遥万里，必定是因为此人老母亲是闽省人，才伴身家乡之竹……“
“旅居津门的闽省名人，复……“
“哈哈!知道了!严复!吾系卅年老津门的严复!“
郑芒解开谜底，高心大叫:“对不对?对不对?这是严复孝敬他老母亲的佛面杖!姐们还是有几把刷子吧?“
常闲真诚的微笑道:“厉害!学霸中的扛把子!可称为记者界的福尔摩斯!“
“一座津门城，两个闽省人。寻求真理的严复的奉母佛面杖，三万块钱真是业界良心，要是找上傅雷先生、杨绛先生、季羡林先生这些翻译大家，恐怕三十万都不带眨眼的吧?“
郑芒脸上还留着两坨兴奋的红晕，点点头:“既然这根竹杖有严复先生的背景，三万块钱确实是友情价，我就收下了，姐们承你一个情，改请你吃饭!“
对于郑芒来，用自己亲手揭秘的严复奉母竹杖去孝敬自己的祖母，有什么礼物比这个更有意义呢?
常闲想起早上那虎头虎脑的馄饨，“吃饭啥的就算了，真得空的时候，还不如请哥们去劝业场那儿听段相声。“
……
”清代以前，在记述历代文化遗留的文物时，一般使用“骨董”或“古董”，清代以后，通常称其为“古玩”，即古代文玩之代称。”
随着三万块钱的到账，合作协议的前置条件已经完成。
作为乙方的常老板自然要开始履行职责，为身为甲方的郑大记者讲古。
“那什么时候开始出现“文物”这个词呢？50年代，在特定的历史和政治环境中，有人以《书经》“玩人丧德，玩物丧志”之为理由，建议将“古玩”改为“文物”。因此，古玩业便通称为文物行业，古玩店改为“文物店”……”
郑大记者一边拍照，一边运笔如飞。
……
“沈阳道最有名的就是古玩鬼市，那鬼市是什么时候开始的呢？”
“宋朝经济繁荣，又取消了宵禁制度，“鬼时就诞生了。
宋朝的《丁晋公谈录》记载过这样一个故事：大臣徐铉有一凌晨起床准备上早朝，发现侧院门前是灯火通明，人来人往。卖衣服的、卖吃的、卖古董的，应有尽樱但是一刚亮，这个夜市就烟消云散了。其实，徐铉看到的，就是“鬼时。”
常闲喝口水接着道：“像欧阳修等都曾见过鬼市，自古以来呢，鬼市就是良莠不齐泥沙俱下，《夷坚三志》里，杭州城里有这么一个卖肉的商贩，名叫孙三，每他出门都会对媳妇儿大喊一声：看好咱家的宝贝猫，千万别丢了啊。
时间一长，别人都好奇这猫到底有多宝贝？有人就偷偷看了，原来是一只罕见的通体红色的猫。事情传开，这只猫就被有钱人高价买走了。
嗨，养了几这猫就开始掉色，从红猫变成了普通的白猫——原来是染的。买家去找孙三算账，才发现孙三一家早就搬走了……”
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