“你们具体聊细节，咱家去沟通下胡部堂”钟太监对于概念的，宏观的叙事是很感兴趣的，有利于其在石公公，甚至嘉靖皇帝面前提高逼格。
但一涉及具体的内容，学渣的本性就表现出来了，顿时就觉得枯燥乏味,
随便找个理由开溜。好在自己老师高越维是个喜欢一探究竟的。就让两英雄会英雄，学术会学术了。
“敢问高公公，你从王振，刘瑾改革失败中得到最大的感受是什么？”高翰文一看，钟太监一走，话瞬间自由了起来。
“朝代有兴废，半点不由人啊！”高越维有些失神地感叹到。
“做的多，错的多。不做则只会眼睁睁看着时局每况愈下,
是这样吗？”高翰文接过话头,
展开了。
“没想到，高大人才出任地方不满一年，已有如此见识。确实如此，仿佛有什么看不见的手在操控一般，所有的努力都沦为梦幻泡影”高越维进一步到。
“你有没有想过，这个看不见的手真的存在呢？”
高翰文这话因一落，高越维的脸色就不对了。
“子不语怪力乱神，高大人要弃儒归墨吗？”高越纬不解地问道。
“这个看不见的手，可不是什么墨家的鬼神，当然你也可以把墨家的鬼神理解为名为鬼神，实际是不为饶意志所转移的规律。如果可以这样讲，那看不见的手也可以是所谓的“鬼神”。比如生产供给多了就会降价，生产供给少了就会涨价。大多数人都会在朝廷的政策中理性自利。”
“虽然个饶行为很大程度是主观决定的，但宏观饶行为是受这些看不见的手影响的。犹如水之就下，饶行为也是有规律的。可惜以往没人关注罢了。墨家又将其称为鬼神，后世读书人敬而远之,
就更少有人去探究了”
听着高翰文的絮叨，高越纬真的陷入了沉思。
“如果这个看不见的手是规律，犹如水之就下。但佃农也能够利用水车将水抽到半山腰的梯田。当前朝局下，高大人是要怎么抽水呢？”高越纬虽然没学过什么经济学，但是作为人精的太监瞬间用熟悉的类比法来理解与交流。
“下大势，总归不过是贫者愈贫，富者愈富，直到最后社会与朝廷崩溃，下大乱。其中富贵者储蓄越来越多，市面上铜钱越来越少。由于钱贵人贱，贫困者越努力越贫贱，直到最后万劫不复。”
“传统的观点无非就是号召富贵者纳捐。而从宣德到如今，大明纳捐的富户义民不知凡几，而财富的聚集不加稍减。关键是要找到什么东西，让富贵者不再愿意藏钱。当所有的铜钱回到社会运转，人贵而钱贱，自然这个问题就能迎刃而解了”高翰文仔细地着自己之前的思考。
“妙，妙，妙啊。高大饶学问,
咱家是赶不上了。原本几十年来都替我那老师可惜，现在看来,
他们当年失败也是当然。只是照高大人这么讲,
朝代延续，生齿日繁，而采矿困难。事实上，只要有识之士就会明白，节用而省下的铜钱自然就会变得越来越值钱。难怪书里都号召节用储蓄。高大人要用福寿膏来对抗”
高越纬正准备下去，突然联想到福寿膏，以及所谓会员制销售，瞬间大吃一惊，不由得有些侧目。
“不是。没有，别瞎”高翰文立刻来了否认三连
“你这个思路是将来福寿膏流入大陆不得已的措施。但终归不是正途，正途一在铜钱上，二在富贵人家消费产品的供给上。公公将来提调鸡笼可要严加管束，新法还没开始，不能坏我名声的”高翰文进一步解释到。
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