面上半推半就，好像有点儿为难的唤灵，就这样被耿老太低带到了字帖的跟前。
比起刚才的远观，这时候的近看，真的让唤灵震惊了，饶是已经有了心理准备，但是靠近之后才发现，近观给他的震慑。
进门的时候，在门口看过来，只是粗略一扫，唤灵就被吸引了心神，随后在兔毛笔的一阵吵闹之中收回了心神。
这才将注意力转到那位，经历在死亡边缘徘徊，又神奇活过来的耿老太爷。
唤灵的瞳孔骤然一缩，好像见到了什么惊奇的事，想要找个理由支开耿微微夫妻，耿老太爷特别体贴的就把俩人撵出去了。
也不知道位耿老太爷想要做什么，唤灵也不着急点破，假装有些为难的跟在身后，靠近那幅字帖。
之前还有些稳重的唤灵，走近看到字帖的时候，整个人都不能再好了，之前还以为是网上流传，还有专家鉴定的那种，后人临摹的。
而临摹本，其中以神龙本为最佳。
此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局机错落，具有潇洒流丽、优美动饶无穷魅力。
就这也足够轰动后世人了，因为神龙本的最接近原创，让后世人能看到王羲之的神韵，虽然没有像足了十成十，也有八九分，所以刚才唤灵才会看走了眼。
而且这哪里是什么临摹本，根本就是王羲之本饶《兰亭序》啊。
全文二十八行，共三百二十四字。字帖通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成。但凡是学习书法的人，都会一见而倾心，不可自拨。
王羲之的书法技艺出神入化，行文如同行云与流水，洋洋洒洒如同跳舞一般的笔法，为后世留下了书界的极品。
当之无愧的“中国行书第一帖”啊。
所以这耿老太爷是怎么得到，这一张下落成迷的字帖的。
唤灵虽然记不起自己身处什么时代了，但是那位青铜老鼎的年代，比起王羲之等人，应当是更为久远的。
但是这不妨碍了解过往历史，也为了更好融入二十一世纪的唤灵，对后世饶崇拜，还有喜爱啊。虽然这后世人，对于现代人来讲，也是古人。
可是和唤灵没有关系啊，就是喜欢呀，不然怎么会留下兔毛笔呢，除了合眼缘，还有她会写字啊，就好像自己曾经看谁，也曾笔墨风流过似的。
对于兰亭序，唤灵几乎是一眼就喜欢上了，只是一直无缘得见真迹，只是在网上、书上还有博物馆里，见过一些临摹本，心里始终有遗憾的。
只不过谁能告诉他，为什么真迹就这样，突兀又自然的呈现在眼前。
宛如仙人跳舞的真迹，三迷五道的唤灵，连自己过来做什么的，都被这巨大的冲击，打得一团散乱，几乎找不到东南西北。
唤灵的内心是崩溃的，差点儿就产生一个犯罪的想法：现在冲上去，取走这字帖，拔腿就跑，还来得及吗？
啊，啊，夭寿啊。
为什么让我遇见如此难以抉择的事啊？
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