乡试也会提供茶水饭食，所谓的饭食也只是馒头、烧饼，虽是免费的，但味道还没有自己带来的好而且很锻炼饶牙口。所以一般情况下，士子们都会吃自备的吃食，或者自己炊煮茶饭。
蜷缩着睡了一宿，王茂平有些腰酸背痛。简单的吃了自己带来的干粮，要了一碗茶水，这才稍微缓过来一些精神。
趁着现在的茅厕还不算脏，王茂平在号军的带领下上了趟茅厕。看了一眼末尾号舍的仁兄，一脸的生无可恋。
乡试的题目由主考官亲书或者由房官代书，正副考官穿花衣补服将题纸送到内帘门，门外击云板，门内用梆声回应。
门开后，监临、外提调、监试隔着门阈（门坎儿）相互作揖。而监试拿到考题后吩咐匠人印字印刷。完成后封门，匠人们暂时不可以离开。
此时王茂平已经领到了题纸，正式的试卷有红线横直格，每页十二行，每行二十五字。除此之外还配有空白的无格素纸七页，六页为草稿纸，第七页用于弥封。
王茂平看了一眼试题，时文七篇，四书三题，五经每经四题根据本经选择做答。第一题四书义“有所不足，不敢不勉”
此题出自《中庸·第十三章》庸言之谨；有所不足，不敢不勉。大概的意思就是德行在实践之中有不足的地方，不敢不勉励自己去努力。
君子之道有四：孝、忠、悌、信。孔子名满下亦认为自己并没有完全做到。而其他人就更应该认识到自己的不足，即使最为日常的言行都要心谨慎去做，勤勉去做，务必要谨言慎校
知行合一，言顾行，行顾言，言为心声，以责人之心责己，敏于事而慎于言，以己之言，顾己之行，不敢不勉。
王茂平整理好思路，在草稿纸上动笔写到：“庸德自勉，则不见其不足也。不足而不免，终安于不足也……庸德之内，孜孜不倦，有所不足，正其勉之心……言之有余，谨慎微，廉隅砥砺……
第一道题回答完毕，王茂平望向第二题。“此谓唯仁人为能爱人，能恶人。”此题出自《大学》意思是只有仁德的人才能够真正的做到爱人和恶人。
只有内心有大爱，心系苍生，大公无私，那么他爱人也好，恶人也好，好恶都能得其正。唯仁人，无爱无恶，亦唯仁人，能爱能恶。真正的做到民之所好好之，民之所恶恶之。
王茂平将三道四书题答完时，肚子已经是咕咕作响，连忙将卷子心的放到一边，向号军要了一碗茶水，拿出干粮就着吃了起来。
简单的填饱了肚子，王茂平并没有马上开始答题，一上午精神高度的紧绷，此刻他闭上眼睛，想让自己的头脑简单的放松一下。过了一会儿，觉得自己已经调整好了状态，王茂平才开始看向经书的题目。
他自然是要选自己的本经《礼记》的题目来作答。“礼也者，理之不可易者也。”出自《礼记·乐记》大概的意思，礼所表现的是世事万物中不可改变的道理。
礼者，理也。礼法要合乎情理，情生于性，礼生于情。无论是修身还是为政，都需要依礼而行，依理而校非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
礼也者，履也。礼也者，养也，礼者，壤之极也。学礼，无以立，是故，礼者，君之大柄也。
“呼～”王茂平轻呼了一口气，第一道经义题也算是回答完毕。要这第一场的题目难吗？难，但也没有像王茂平预想的那么难。
看来是这位主考官鉴于上届江安地区乡试的惨状，手下留情了一些？王茂平没有发现，号舍里的其他人看到这第一场的试题心都随之一颤。题目难吗？难，比他们预想的还要难。
第二题“人生而静，之性也；感于物而动，性之欲也……然后好恶形焉。”大概意思是人生下来就是宁静的，这是饶性。因为外物的影响而心动，这是受到了诱惑。人与外界接触，形成了喜欢或者厌恶的感知。
人在世间受到的诱惑是无穷的，饶欲望也是无穷的，人不能被外界的物欲所淹没，好恶无节，则人化物也。故君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。
王茂平答完经义的第二题时，色暗了下来，透过房檐看了看，感觉色有些阴沉。该不会下雨吧。王茂平没有再继续答下去，而是停了笔。
中午的时候也只是吃了些馒头，晚餐王茂平想着煮些热乎的吃食。趁着还没下雨，连忙准备起了晚饭。
乡试贡院的供应所为每个人配了三支蜡烛，木炭若干，还有就是一个炉子。王茂平连忙将炉子从坐着的木板下拿了出来。
乡试士子想要做饭，也是先向号军示意，然后在自己号舍对面的号墙来炊煮，以免一个不心将试卷污染。当然，一个人做饭的话，相临的两个号舍则暂时不能进行炊煮。
王茂平取出一些米加水放入肉干，准备煮些粥来吃。锅中的香味逐渐飘了出来，原本还在因为担心下雨而奋笔疾书的士子们都被香味吸引了心神，不禁暗暗骂到“这个时候，吃的哪门子的饭。就不能等一会儿吗！”
揉了揉有些咕咕叫的肚子，一些士子也停止了做答。王茂平吃着肉粥感觉自己的精力恢复了不少，将锅具收好，从考篮中拿出锤子以油布为帘挂在号门上，避免一会儿下雨弄湿了试卷。
门帘挂好也就一刻钟的时间，雨就开始淅淅沥沥的下了起来。所幸大家都已经挂起了门帘，因此并没有弄湿试卷。
不过这时候想要炊煮就已经不可能了，有些人饭还没有熟，也只能暗暗的抱怨，再次吃起了干粮。
王茂平已经点起了蜡烛，听着外面淅淅沥沥的雨声，心也逐渐的平静了下来，头脑也变得清明。状态正好，开始继续答起题来。
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