《虚实辩证中的主体性重构》
——论树科粤语诗《真嘅同假嘅》的认知诗学
文\/诗学观察者
在珠江三角洲的方言褶皱里，粤语诗歌始终保持着独特的认知密码。诗人树科于2025年创作的《真嘅同假嘅》，以其极简的镜像结构与深邃的哲学追问，在岭南诗坛投下枚语言的重磅炸弹。这首仅十二行的短诗，以粤语特有的虚实交错为认知棱镜，折射出当代生存境遇中主体存在的多重悖论。
一、镜像迷宫的认知拓扑
诗歌开篇即以视觉关系的倒错构建认知迷宫：\"你睇到嘅我，喺我\/又唔系我\"，这种主客体的视觉辩证法令人想起拉康的镜像阶段理论。但不同于拉康强调的想象界误认，诗中\"睇\"与\"系\"的辩证更贴近《庄子·齐物论》\"不知周之梦为胡蝶与\"的认知困境。诗人通过粤语特有的判断系词\"系\"与存在动词\"喺\"的语义纠缠，在语言学层面解构了传统的主客体分野。
这种认知拓扑在第三节达到高潮：\"真?，假嘅你\/假?，真嘅我……\"。粤语语气词\"?\"的反复使用，使判断句式呈现出悬浮状态。正如德里达在《论文字学》中所言，能指与所指的滑动在此表现为\"真\/假\"这对传统二元对立的自我消解。诗人通过粤语特有的语法弹性，在\"嘅\"字结构的多重嵌套中，构建起主体认知的莫比乌斯环。
二、物质解构的认知诗学
诗歌中段突然引入科学话语：\"镜像。我嘅构成\/你嘅原子，分子，离子……\"，这种认知维度的跳转暗合海德格尔的技术追问。当诗人用\"原子、分子、离子\"解构传统抒情主体时，实际上是在量子力学的认知框架下重构存在本质。这种书写策略与北岛《生活》中\"网\"的隐喻形成对话，但更凸显后人类时代的认知特征。
值得注意的是，粤语\"构成\"（hang4 cing4）特有的发音质感，使科学术语获得了诗性重量。诗人将量子物理的波粒二象性投射到情感领域，正如薛定谔猫的生死叠加，诗中\"形状，颜色，气质……\"都处于确定与不确定的叠加态。这种认知诗学既延续了也斯《形象香港》中的都市解构传统，又注入了赛博时代的认知焦虑。
三、方言诗学的认知突围
作为粤语诗歌的典型文本，《真嘅同假嘅》在语音层面暗藏玄机。重复出现的鼻音韵尾\"ng\"（喺、镜、形）构成认知迷宫的音韵回廊，而齿龈擦音\"s\"（系、假、子）则编织出怀疑主义的听觉网络。这种音义同构的认知设计，使诗歌在朗诵时产生自我指涉的共鸣效果。
诗中\"嘅\"字的高频使用（共出现8次）值得注意。这个粤语特有的结构助词，既不同于官话\"的\"的确定性归属，也区别于吴语\"葛\"的地域局限。\"嘅\"在语法功能上的模糊性，恰恰成为主体认知游移的最佳载体。当诗人写下\"我嘅形状\"时，所有权与存在本质的辩证在方言语境中获得新的阐释可能。
四、循环结构的认知隐喻
诗歌的环形结构构成认知隐喻的完美载体：从\"你睇到嘅我\"始，至\"你睇到嘅\/我嘅形状\"终，形成视觉闭环。这种结构设计令人想起艾略特《四个四重奏》中的时间哲学，但树科的环形更具东方智慧——不是基督教式的永恒回归，而是佛家\"镜花水月\"的认知顿悟。
特别值得注意的是分节间的空白处理。三节之间的语义断裂与第四节的科学话语突入，构成认知维度的量子跃迁。这种留白艺术既承继了古典诗词的\"不写之写\"，又暗合当代认知科学中的\"格式塔完形\"。读者在文本裂隙中完成的认知拼图，恰是主体性重构的过程本身。
结语
在人工智能全面渗透认知领域的2025年，树科的这首粤语诗恰似一柄方言锻造的认知利龋当\"真嘅同假嘅\"的辩证最终指向\"我的构成\"时，诗人实际上在方言诗学中开辟了主体性重建的新路径。这种认知突围既是对庄子\"物化\"思想的当代回应，也是对后人类境遇的诗性救赎。在虚实交织的镜像迷宫中，粤语不再只是地域文化的载体，而成为认知革命的试验场——在这里，每个\"嘅\"字都是重构主体性的量子比特，每次\"睇\"的凝视都在解构与重建的辩证中寻找着存在的真值。
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