《辛苦您嘞，阿妈！》（粤语诗）
文\/树科
陪紧阿妈，睇佢喺床：
好先进嘅床，床啊床
可以升嘅，可以降嘅病床……
睇紧阿妈，睇紧阿妈
近百嘅您，辛苦您嘞！
全副武装：输氧，鼻饲，心电……
睇紧阿妈，睇紧阿妈？
睇唔睇紧？睇紧唔紧
阿妈辛苦，走唔走嘞？
阿妈可能，经已出发
痛冇知觉，瞓冇姿整
冇晒尊容，冇返嚟啦！
阿妈咁样，祈愿阿妈……
《树科诗笺》2025.5.5.粤北韶城北江畔
《粤语呢喃中的生命挽歌》
—— 论《辛苦您嘞，阿妈！》的诗性书写
文\/阿蛋
在当代诗歌的浩渺星空中，方言诗始终是独具韵味的存在。它们以地域语言为载体，将独特的文化记忆与个体情感熔铸于诗行之中，形成别具一格的审美质地。树科的《辛苦您嘞，阿妈！》正是这样一首充满生命力的粤语诗，它以直白如话的粤语口语，将儿子对病榻上母亲的深情与悲怆，毫无保留地展现在读者面前，在看似平实的叙述中，激荡出震撼人心的情感力量。
一、方言入诗：打破诗歌语言的常规壁垒
诗歌语言的选择，往往决定了诗歌的气质与韵味。自《诗经》起，方言便在诗歌创作中占有一席之地。“关关雎鸠，在河之洲” 中 “洲” 字，在当时的方言发音里，与 “逑” 押韵，使得诗歌朗朗上口。此后，乐府诗中大量的方言运用，如《孔雀东南飞》里 “何不作衣裳？莫令事不举”，生动展现了民间语言的鲜活与质朴。
树科在《辛苦您嘞，阿妈！》中，大胆采用粤语方言进行创作，“陪紧阿妈，睇佢喺床”“好先进嘅床，床啊床”，“紧”“佢”“喺”“嘅” 等粤语虚词、助词的频繁使用，瞬间营造出浓郁的地域氛围。这种方言的运用，打破了现代汉语诗歌常见的书面化、规范化语言模式，使诗歌充满了生活的烟火气。读者仿佛置身于粤北韶城北江畔的病房之中，与诗人一同凝视着病榻上的母亲。正如明代李梦阳所言 “真诗乃在民间”，方言诗正是以其独特的民间性，让诗歌回归到最本真的情感表达状态。
方言的运用，还赋予了诗歌独特的音韵美。粤语九声六调的丰富声调系统，使得诗歌在朗读时产生独特的节奏变化。“睇紧阿妈，睇紧阿妈”，重复的语句在粤语发音中，前一个 “睇紧” 声调稍扬，后一个 “睇紧” 声调下沉，仿佛是诗人在不断呼唤母亲，声音中饱含着焦虑与不舍，这种音韵上的变化，增强了诗歌情感表达的张力。
二、情感的复沓与递进：在重复中深化悲痛
诗歌中大量运用重复的手法，“睇紧阿妈，睇紧阿妈”“阿妈辛苦，走唔走嘞？” 等语句反复出现，形成情感的复沓。这种手法在古典诗歌中早有运用，《诗经?采薇》中 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔场景的反复对比，将征人复杂的情感层层递进地展现出来。
在《辛苦您嘞，阿妈！》中，“睇紧阿妈” 的重复，不仅是诗人对眼前场景的不断确认，更是其内心焦虑与无助的外化。每一次 “睇紧阿妈” 的呼喊，都像是一根逐渐收紧的绳索，将诗人对母亲病情的担忧与恐惧，紧紧地缠绕在读者心间。从最初平静的 “陪紧阿妈，睇佢喺床”，到后来充满疑问与不安的 “睇紧阿妈，睇紧阿妈？睇唔睇紧？睇紧唔紧”，情感在重复中不断递进、深化。诗人在与母亲的目光对视中，在对母亲病情的反复确认中，内心的悲痛如潮水般涌来，让读者深刻感受到生命垂危时刻，亲人之间那种难以割舍的深情。
“阿妈辛苦，走唔走嘞？” 这一充满矛盾与挣扎的疑问，更是将情感推向了高潮。诗人既希望母亲不再遭受病痛的折磨，能够安详离去，又难以接受母亲即将离开的现实，这种矛盾的心理，通过简单直白的语句，展现得淋漓尽致。正如李商隐在《无题》中 “相见时难别亦难，东风无力百花脖，将离别之痛以简洁而深刻的语言表达出来，树科也用这质朴的疑问，道出了无数人面对亲人离别时的复杂心境。
三、意象的选择与运用：构建生命与死亡的对话场域
诗中 “病床” 这一意象，成为贯穿全诗的核心。“好先进嘅床，床啊床，可以升嘅，可以降嘅病床”，看似对病床先进功能的描述，实则暗含着生命的脆弱与无奈。病床作为现代医疗技术的象征，它的 “升” 与 “降”，仿佛是生命在生死之间的摇摆。与古代诗歌中 “床前明月光” 所蕴含的思乡、宁静不同，这里的病床充满了冰冷的金属质感，它见证着母亲生命的流逝，也承载着诗人无尽的悲痛。
“输氧，鼻饲，心电……” 这些现代医疗设备的意象，以简洁的罗列方式呈现，勾勒出一幅现代病房的图景。它们是维持母亲生命的工具，却也在无声地宣告着生命的顽强与脆弱。这些意象的组合，让读者感受到科技在面对生命消逝时的无力，也让诗歌具有了深刻的现实意义。正如海子诗中 “面朝大海，春暖花开” 的意象组合，构建出独特的诗意空间，树科通过这些医疗意象，构建起了一个生命与死亡对话的场域。
“阿妈咁样，祈愿阿妈……” 结尾处未完的话语，留下了无尽的悬念与哀伤。这里的省略号，如同一个巨大的情感黑洞，将诗人所有未出口的祈愿、不舍与悲痛都吸纳其郑它让读者感受到诗人内心的千言万语，却又无法用言语表达的无奈，余韵悠长，令人回味无穷。
四、现代性与传统性的交融：在诗歌创作中的新探索
《辛苦您嘞，阿妈！》在创作上，既体现了现代诗歌的特质，又蕴含着传统诗歌的基因。其语言的口语化、形式的自由性，符合现代诗歌追求真实、自然表达的趋势。然而，在情感表达与手法运用上，又继承了传统诗歌的精髓。如情感复沓手法对《诗经》的借鉴，意象营造中对古典诗歌意境营造方式的吸收等。
这种现代性与传统性的交融，使得诗歌在具有时代气息的同时，又不失深厚的文化底蕴。它打破了现代诗歌与传统诗歌之间的界限，为方言诗的创作提供了新的思路。就像北岛的诗歌，在现代性的表达中融入对历史、文化的思考，树科的这首诗也在方言的独特语境下，实现了现代与传统的完美结合。
树科的《辛苦您嘞，阿妈！》以粤语方言为载体，通过情感的复沓、意象的选择与运用，以及现代性与传统性的交融，创作出了一首感人至深的生命挽歌。它不仅是诗人对母亲深情的倾诉，更是对生命、死亡的深刻思考。在当代诗歌创作中，这样的方言诗犹如一股清泉，为诗歌的多元化发展注入了新的活力，也让我们看到了诗歌在表达个体情感与社会现实方面的无限可能。
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