来到大街上，但见街道上冷冷清清，连个人影也无，与前几日熙熙攘攘的场景判若云泥。
众弟子见了这等情状，大感不适，叹息不已。
百家论道大会乃是九州最为隆重的盛会，落成今日之景，也委实令人唏嘘。
步入会场，那人山人海的场景自然不会再出现。但是令肖逸惊讶万分的是，场中竟然还有数以千计的百姓。
“这些百姓不怕死吗？封印一破，岂还有命在？”肖逸不禁暗自担忧道。但与此同时，对这些百姓冒死闻道的决心也倍感钦佩。
稍候片刻，诸子百家之人陆续到来。但见论道高台上明显空旷了许多，显然一些修为不高，自窃难以抵抗阴气侵蚀的家派也提前离城而去。
那法家韩离姗姗来迟，其后跟着一名少年，正是刘彻。此时，刘彻已换了一身行头，穿着十分整齐，从上到下都透着一股英气。
韩离带着刘彻飞上高台，站定后，特意向肖逸望来，表示感谢。那刘彻更是满目的感激之情，恨不得当场纳头拜谢。
肖逸微笑回之，心中也代二人高兴。刘彻要拜师时，他第一个便想到了韩离。法家人丁不旺，那刘彻又聪明伶俐，从中搭线，满足双方所求，促成一对师徒，既是顺水人情，也是一桩好事。
而且，不知怎地，肖逸隐隐感觉到这刘彻绝非池中之物，将来必有一番大成就。
“法家势危，但治世却少不了法家。韩离过于忠恳，几近呆板，在此纷繁之世，不知变通而妄想重整法家，无疑痴人梦。或许，有这刘彻加入，能有些改变也不定。”肖逸不禁猜想道。
在其想象之际，九大门派已全部登上高台。只见除了那杂家之主尸义之外，其余家主无一到场，显然也和道家类似，各自回家平定兽『潮』去了。
但是，各家主事之人仍旧未变，那楚应、墨千手、玉临风、公孙诺、万鹏、孙伯约等人赫然在座。
为了维护阵脚，长靖真人作为道家二号人物，不得不留下来压阵，而其余诸家并未受到影响。这时，众道家弟子才真正感受到道家的势弱来。
不过，九大门派弟子大幅减少，已然不及鼎盛时的一半。即使东道主佛家，也仅剩下十余名弟子而已。
再纵观全场，其余百家弟子也不同程度有所减少，显得整个会场空空旷旷，颇为冷清。
当肖逸目光扫到西南方向时，却突然心头一紧，感到一丝不妙。
只见在全场高台都稀稀落落的情况下，其中竟有几家一反常态，弟子不减反增。仔细分辨，却是那农、医、商、乐、盗等家。
那神农氏族长姜魁镇定而坐，神情严肃，气息悠长，不怒而威。其身侧的众位农家弟子，以及医、商、乐、盗等家弟子，则望着鬼家方向，目光中充斥着仇怨。
此时，全场众人无不心知肚明，大会结束之后，以农家为首的诸家与鬼家之战，在所难免。
然而，令肖逸感到不安的是，就在刚才，他竟发现姜魁向道家望了一眼，而且眼神中颇有不善之意。
“难道葛仙师府一案当真与道家有关？”前些日的担忧一并涌上，心中顿时升起这一可怕想法，“今日道家真人一个也无，若再搅入葛仙师府一案，道家真的危矣。”
辰时刚至，佛家了空大师上前道：“因妖兽祭台有变，为保百姓安全，今日大会一切从简，还望诸位同道见谅。佛家主持大会不利，在此先告罪了。”罢，双手合十，躬身告罪。
百家之人怎敢当真，纷纷起身还礼，连称不敢。
肖逸被语声惊醒，心道：“我既答应了师父要做一名道家弟子，就当以佑护道家声誉为己任。师父道法虽高，但道术不足，在诸家心中的地位不够，难以镇场。今日，我当打起精神，尽力与诸家周全才是。”当下，不仅未被诸家之势压倒，反而精神大振，斗志昂扬。
那了空大师又道：“今日辩道的题目是由九大门派之主共同议定，乃是关乎两界之事，兹事体大，还望诸位同道慎重以待。”
肖逸心道：“果然不出廖前辈所料。”
接着，只见四名佛家弟子分四方拥着一人从场外飞入，落到高台上。那中间之人正是（下）阴界汉族的五族长赵伦。
那赵伦手脚上并无镣铐之物，刚才御空飞行之时由四僧扶持，应是被封印了内力。只见其与被擒前相比，面容清瘦了许多，但是神情依旧冷傲，目望长空，对百家之人根本不屑一顾。
之后，了空大师将辩道规矩简略讲了一遍，躬身而退。
辩道不比讲道和论道繁琐，规矩不多，只分为简单两步。首先，诸家亮明主张，对赵伦主杀，还是主放？如此，百家自然而然就分成了两大阵营。而后，两大阵营展开辩论，直到一方将另一方辩倒，得出结论为止。
从讲道，到论道，再到辩道，三个阶段一次比一次接近于现实，其寓意就是要摒弃高谈论阔，使诸道落地生根，筛选出真正适用的道论来。
此次辩道不仅事关一人生死，还关乎两界关系，众人心有所感，令现场气氛颇为沉重。
佛家作为主持者，当率先亮明观点。这时，那了蕴大师迈步上前，口税阿弥陀佛”，道：“佛祖眼中，众生平等。这位赵施主虽是（下）阴界之人，但是与我九州百姓并无二致。是以，佛家不赞同主杀。”
佛家戒杀生，不主杀也是众人意料中之事。
只听了蕴大师续道：“但是，赵施主满身杀孽，身上戾气甚重，若就此放了，又恐继续害人。虽然九大门派共议，只有主杀、主放两条路径，但是佛家依旧坚持己见，希望百家同意，能将赵施主留在少林寺三年时间，通过聆听佛法，消除心中恶念。如此，既可挽救一人『性』命，也不至于两界关系恶化。”
众人一愣，想不到佛家竟在主杀、主放之外又提出另一条路径来。
“救人一命，胜造七级浮屠。还请诸位三思。”了蕴大师再强调一句，退了下去。
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