朱载坖听自己要代嘉靖去祭的时候，整个人都不好了，根本不考虑本王的感受啊，这种代皇帝祭祀地的活，不光十分繁琐，而且要斋戒。
什么是斋戒？戒者，禁止其外。 斋者，整齐其内。沐浴更衣，出宿外舍，不饮酒，不茹荤，不问疾，不吊丧，不 听乐，不理刑名，此则戒也。专一其心，严畏谨慎，苟有所思，即思所祭之神， 如在其上，如在其左右，精白一诚，无须臾间，此则斋也。
白了，就是太常寺到时候给朱载坖找个地方给关起来，吃几老米饭，斋戒期间不饮酒、不食葱韭薤蒜、不问病、不吊丧、不听乐、 不理刑名、不与妻妾同处，形同囚禁，难怪不得嘉靖不愿意去，而是选择让朱载坖代为祭祀，那可真是朱载坖的好爸爸啊。
李春芳已经将祭祀的各种情况打听清楚的，朱载坖到时候斋戒的地点是圜丘大祀殿外垣内西南斋宫。里面还有朱元璋当时下令铸造的铜人。 这个铜人高一尺五寸，手执象牙简，上面写着斋戒三日。
虽然朱载坖是一万个不愿意，但是圣命难违，朱载坖只得来到斋宫开始斋戒，因为是祭祀地，不准阉人参与，朱载坖只能带着陆绎去斋戒，陆绎身穿飞鱼服，佩戴绣春刀在斋宫外值守，随行的还有陆绎自己的亲兵。
来之前高拱特意交代陆绎，朱载坖在斋宫内的饮食还是由裕王府负责送，王府仪卫司一定要严加警戒。朱载坖百无聊赖的在斋宫内坐着，这里面也无事可做，朱载坖索性开始打盹。
没想到朱载坖刚刚打了一会盹，陆绎就在外面道：“殿下，大宗伯来了。”
朱载坖整理了一下仪容，请王用宾进来，王用宾进来向朱载坖行礼后，朱载坖请他起身，朱载坖本以为王用宾是来给他讲解仪注的，毕竟他是礼部尚书，给自己讲解仪注也是正常的事情。
没想到王用宾道：“殿下，如今国本未定，下不安，殿下膺下之望，应当振作才是！臣等在外为殿下之羽翼，殿下则当自奋也！
朱载坖也没想到王用宾上来就这么直白，朱载坖连忙道：“国本之事，自有陛下定夺，况有恭诚伯之言，孤何得置喙也！”
王用宾根本不把陶仲文当回事，他道：“彼辈幸进之徒也，国事何得由其言也？”
王用宾根本看不起陶仲文，认为他只不过是个得宠的道士罢了，但是朱载坖却很清楚，陶仲文在嘉靖心目中的份量，肯定比他王用宾要重多，而且自己现在这样挺好的，真要去争什么太子之位，保不齐会引起嘉靖的怀疑，这是何苦来哉呢？
故而朱载坖委婉的拒绝了王用宾，王用宾却道：“臣司职礼部，就应当正礼法，端风气，此臣之职也！”
朱载坖当然知道王用宾迫切的心理，他二十岁就中进士，选翰林，可以算得上人生赢家了，范进见了都要哭死在当场的那种。然后却在官场上蹉跎了二十多年，这才被大用，当然有那种舍我其谁也得感觉，所以不管是他和李默联手对抗内阁，还是想要推动立储这件事情，都是希望在朝堂中找点存在福
朱载坖不由得道：“你看又急，不利于团结的话千万不要！”
把王用宾搞得一头雾水，朱载坖道：“大宗伯，万事有法，顺其自然可也！”
王用宾有些摸不着头脑，感觉朱载坖和嘉靖一样，有点修玄的意思了，朱载坖对于王用宾的话，只是不接招，王用宾见无法服朱载坖，只得离开了。
在完成了斋醮之后，还有传制、告庙、省牲等部分，首先是传制，誓戒之后传制，即是礼部与太常寺官于城隍发咨，遍请下当祀之神抵，于各庙焚香三日。
然后就是告庙，朱载坖再次来到太庙，向各位祖宗，尤其是太祖朱元璋祭告，告庙即告知祖先，请配上帝神祗。在祭祀地前两日，用祭品与祝文于奉殿祭告太祖，请其配享上帝、神祗。其祝文为：“维嘉靖三十三年年，岁次甲子，六月初一日。孝子孙裕王朱载坖谨代孝子皇帝敢昭告于太祖皇帝。兹以六月初三恭祀上帝、皇只于大祀殿。谨请皇考配神，伏惟鉴知，谨告。
之后就是省牲，省牲是祭祀仪式中十分重要的部分，祭祀所用神牲是祭祀者对所要祭祀对象的供奉，代表着祭祀者的心意，所用牲畜的优良亦表示其诚心。
中心环节共有奠玉帛、进俎、初献礼、亚献礼、终献礼、彻馔、送神等构成。朱载坖在祭祀当日在亲王袍服外罩青衣角带向上进献玉帛和牺牲。
进献完毕之后，朱载坖展开翰林院早就拟好的祭文，读道：维嘉靖三十三年，岁次甲子，六月初三日，嗣子遣具官臣朱载坖敢昭告于昊上帝、后土皇地只。时维仲夏，敬率臣僚，以玉帛牺齐粢盛庶品恭祀于大祀殿。备兹灿瘗。皇考太祖高皇帝配神，尚享。
读完这个，朱载坖已经感觉吃不消了，赶紧回到王府，幸好李妃早就准备好的吃的，朱载坖吃了一顿后又回去睡了一觉，才感觉缓过来。
结果刚刚祭祀完上，东南的战报又来了，官军在采淘港大败，山东兵复追击倭寇至采淘港，乘胜深入。倭寇伏起，我兵大溃，溺水死者千人，指挥刘勇等死之。初新泾之捷，李逢时功最大，许国恨逢时。与之同事而不先约，已乃别从间道袭贼，欲以分逢时功。会暮大雨，刘勇等兵先陷没，诸军继之，皆仓卒不整，遂大败！
从山东来的援兵刚刚打了一场胜仗，结果就大败亏输，朝廷花费近十万两从山东调来六千长枪手，结果一战就损失大半，东南倭寇的士气更加高涨，明军只敢固守城池，不敢出城野战。
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