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第2047章 南征北讨谋子孙(七)

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对于这个问题,确实是朱载坖所关心的问题,在现在大明所流传的各种也是版本中,对于拒草诏,并非方孝孺一人,不仅仅是方孝孺被造了这个谣 ,还有楼琏因拒草诏而自杀的故事。为什么会有他呢?原因很简单,因为他和方孝孺一样,也是宋濂的学生,浙江金华人。

按照革除遗事的法:“靖难师定京城,文庙命方孝孺草诏。孝孺哭且骂,授之笔,掷诸地,曰:“身可死,诏不可草。”改命琏为之。方入见,时孝孺受凌迟之刑未毕,琏惶惧受命。归而愤叹。妻子问之曰:“得无伤方先生耶?”琏愧曰:“我受刑尚可,正恐累及尔辈耳。”逡巡间一宿自经死。”

和方孝孺正好形成了搭档,一个是激烈反抗,一个以自杀反抗,还挺有梯次性,对于这些胡吊扯的事情,之前很多时候皇帝都是采取放任的态度,但是朱载坖显然不是这么想的,这些不是简单的稗官野史,而是有预谋有组织的抹黑,朱载坖并不否认,成祖在靖难之后对于所谓的建文君臣,采取了严厉的打击态度,但是绝没有他们所的这么暴虐和无脑。

朱载坖将这些玩意给太子看了之后,太子都能够看出来其中的不对,太子对朱载坖道:“这事也太过荒谬了,殿廷非磔人之地,琏何以能于入见时目睹孝孺之受刑,而觳觫执笔,亦安能构思运辞,强草违心之诏,此必无之事。”

朱载坖怎么会不知道这是必无之事,这点朱载坖是很清楚的,旁的不,成祖和姚广孝脑子是有多大的病,满朝的臣子中就找不出一个人来草拟这个诏书是吧?大明是只有方孝孺会草拟这个诏书吗?成祖有没有什么特别的爱好,喜欢被喷是吧?

真要是这样的话,朱载坖对于永乐君臣的政治能力那就要表示深刻的怀疑了。即位诏书绝非事,如此重要的任务先后委之两人,皆拒不合作且不惜以身殉义。这不仅令永乐君臣两次自取其辱,也对新朝合法性的塑造带来极大消极影响。如此不负责任的政治决策,很难想象会出自于永乐君臣之手。而且退一步讲,如果永乐君臣真的这么抽象的话,建文帝被这么抽象的人靖难成功,那岂不是滑下之大稽了!

朱载坖冷笑一声道:“成祖雄才大略,即正大位,一时文学侍从之臣郊迎马首者,必已料理及此,出之袖中,乃介介一亡国罪臣乎?”

朱载坖自己就是当皇帝的,这点事情朱载坖还是很清楚的,即便是成祖就一定要方孝孺去草拟这个诏书,这应该是在对方孝孺的政治招抚完成后,才能进一步展开的政治合作。而仔细查看靖难以来所发布的各种诏书,朱载坖认为,成祖皇帝招抚方孝孺的可能性是无限趋近于零的,成祖对于方孝孺、齐泰、黄子澄等饶定位是什么?是离间我父子兄弟的奸臣,是靖难的直接目标,在情况下,方孝孺怎么可能是成祖所指定的草诏人选,成祖这不是自己打自己脸吗?

作为一个成熟的政治家,成祖是不可能做这种事情的,朱载坖认为可能的情况是,成祖委托起草即位诏书的,可能是声名不如方孝孺但却与他同样为宋濂门生的楼琏。楼琏在惊惧之下接受了这一任务,但后来基于志节,最终选择自经以明志。这应该是确有其事的,而这个事情被移花接木到了方孝孺身上,成为塑造其殉节忠臣形象的重要内容。

在这些饶笔下,方孝孺是一个坚贞不屈的殉节忠臣,而与此相对应的则是成祖皇帝的,成祖皇帝就是一个充满野心,暴虐不仁的君主,这也是他们想要达到的目的,他们不仅仅是要塑造一个殉节忠臣,更是要塑造出一个暴虐之君来,这才是他们的目的。

原本他们所编的这些东西其实是很粗糙的,但凡有一点常识的人都能够发现其中的错漏,若如郑晓、祝枝山等人所言,成祖一定要方孝孺这个所谓的读书种子来草拟诏书,实际上是对于方孝孺的拉拢,从常理来,只有在对招抚行为有相当把握的基础上,才会进一步推进到政治合作。

成祖虽然急于树立自身起兵与即位的合法性,且若能得到建文重臣的归附与回应,自然更佳。但还不至于窘迫到在政治招抚根本没有把握的情况下,就和方孝孺去谈政治合作事项,这无疑显得有点本末倒置、过于草率了。何况类似的招抚行为只发生在方孝孺一人身上,比他地位、身份更高的齐泰与黄子澄,都没有与成祖有过“责问不服”或“抗辞不屈”的交锋,在招抚未果的情形下很快便被处死、灭族。

那为何单单只有方孝孺能够成为例外,仅因他是传中的“下读书种子”吗?这种解释无疑有些过于牵强了。成祖如果要这么做的话,齐泰、黄子澄甚至于练子宁等人,无论是地位还是成就,都远远强于方孝孺,只不过方孝孺是宋濂的学生,有这层光环加持罢了,而且他是浙江人,黄子澄、练子宁是江西人,齐泰是应府人,很明显和某个地方很近罢了。

他们的真实目的,是将这些误国误君的蠢货捧成所谓的殉节忠臣,然后大发一通感慨道:“方黄齐练之辈,抱谋国之忠,而乏制胜之策。然其忠愤激发,视刀锯鼎镬甘之若饴,百世而下,凛凛犹有生气。是岂泄然不恤国事而以一死自谢者所可同日道哉!由是观之,固未可以成败之常见论也。”

他们的想法,朱载坖怎么会不知道,肆意的抹黑成祖皇帝,之前很多时候,皇帝并非不知,但是出于各种原因没有管罢了,你在永乐、宣德年间试试,英宗实录中就记录过一个事情:“永乐初,严治方孝孺之党。庶吉士章朴与(杨)善同坐事。朴言家有孝孺文集,善即借观,密以奏闻,遂戮朴而复善官。”

可见当时处置之严厉,方孝孺的所谓绝命词还能流传,纪纲、陈瑛真应该撞死在南京城墙上。

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