在暹罗，玉佛寺大僧王身上的邪神印记与加持如潮水般退去，那三大神只虚影发出不甘的咆哮却寸寸消散。大僧王本人修为骤降，恢复成一个惊恐万状、寿元将尽的普通老僧，那尊被视为国宝的玉佛内部，一丝隐藏极深的暗金梵文被彻底抹除，佛像气息反而更加温润纯正。
在真腊，吴哥窟深处，那尊巨大的“佛教”涅盘像底座下，隐藏的庞大血祭阵法与梵召唤阵瞬间熄灭，常年萦绕在古迹周围的、令人心神不宁的隐秘低语彻底消失。无数依附于茨“娜迦”妖灵（被婆罗门催化控制的土地灵）发出解脱般的嘶鸣，化为精纯的地气回归巴肯山。
在蒲甘，蒲甘平原上万座佛塔下串联的、汲取信众“虔诚”转化为某种控制之力的暗网，根根断裂。大金塔顶那颗号称得自龙族的宝珠内，隐藏的微型婆罗门神殿投影溃散，宝珠光华不再夺目逼人，反而内敛祥和。
在整个区域，所有被婆罗门以各种方式渗透、扭曲的“佛教”高僧、瑜伽士、丛林隐修者，无论其原本修为是元婴、化神还是达到了此界极限的“太乙金仙初期”（借助邪神灌注），都感到体内那部分“外来”的、充满控制与贪婪属性的力量被无情抽离。有缺场昏厥，有人修为大损，也有人……在迷茫中，第一次感受到了久违的、属于自己的清净心光。
吴笛并未摧毁这些国家的信仰体系，他只是以准大罗金仙的至高视角与权柄，进行了一次精准无比的 “外科手术式”的文明排异。剥离了寄生体，留下的，是或许虚弱、但本质纯净的佛教信仰与本土灵性土壤。至于这些土地上的人们，是就此沉沦，还是在净化的基础上重生出真正属于自己的文明之花，那已非他此刻关心的范畴。他为文明延续扫清的是根本性障碍，而非担任永恒的保姆。
做完这一切，吴笛的气息甚至没有一丝紊乱。他负手立于云端，目光似乎穿透了时空，望向了西方——耶路撒冷战场正炽，郑和舰队亦在印度洋与婆罗门主力周旋。
“主干犹存，枝叶已清大半。”他低声自语，“最后的核心……也到了该直面之时。”
青影再动，这一次，他的目标明确——印度洋深处，婆罗门教在此方世界真正的总部，那隐藏了数千年的“梵界”入口。
而中南半岛上空，只余下那尚未完全散去的、宏大而公正的“法界定音”余韵，以及无数从迷梦中惊醒、仰望苍穹、不知未来是福是祸的众生。一场波及整个东南亚信仰世界的无声变革，已在瞬息之间完成，其深远影响，将随着时间推移，逐步显现于历史的长河之郑
再古里港的晨雾尚未散尽，郑和庞大的舰队已然如沉默的群山泊靠在岸边。没有遭遇任何抵抗，甚至没有寻常的贸易交涉，港口空无一人，只有海风卷着尘沙掠过空旷的街巷，透着令人不安的死寂。
“不对劲。”马玲立于“镇海”号舰首，手中罗盘指针疯狂旋转，“地脉灵流全部涌向北方，充满暴戾与……一种被煽动的狂热死意。不是军队集结的杀气，更像是……无数人陷入绝望疯狂的气息。”
郑和面色凝重。他展开吴笛临行前赐予的灵图，图上代表古里北方的区域，正弥漫着浓得化不开的血色与暗金交织的污秽灵光，其核心正是一座名为“科塔沃达特”的古老神庙，标识旁有一行字：湿婆林伽邪化节点，以众生为盾，赌汝心仁。
“果然如此。”郑和合上图卷，眼中厉芒一闪，“邪神不敢正面对抗威，便驱策蒙昧百姓为肉盾，欲乱我等心志，寻隙而击。传令：全军登陆，结‘不动明王金刚阵’缓进。神霄营、神鸦营前出布防，非我令，不得对无武装之平民率先开火！程将军、寇将军，烦请二位率队精锐，隐迹先行，探查神庙虚实，伺机破坏其煽动核心。”
“得令！”
程咬金与寇恂领命，化作两道清风消失在北方的丘陵之后。
明军登陆，军容整肃，如金属丛林缓缓推进。行不过十五里，眼前景象便让久经沙场的将士也倒吸一口凉气。
广阔的平原上，黑压压的人群如同蔓延的绝望之潮，堵塞了通往神庙的所有道路。最前排是无数面黄肌瘦、衣衫褴褛的底种姓百姓，他们眼神空洞麻木，仿佛行尸走肉，被身后手持皮鞭、棍棒的监工驱赶着，踉跄向前。其后是衣着稍好、但满脸恐惧与贪婪交织的贵族、地主、商人，他们握紧手中简陋的武器，既想向前抢夺“神赐”的功劳（祭司许诺的来世福报与今世利益），又畏惧明军那如同神迹的舰船。再往后，是盔甲鲜明、骑着战象或骏马的大贵族、大地主、大商人，他们躲在相对安全的距离，脸上带着矜持的残忍与算计。而所有人群的最中心，科塔沃达特神庙那高耸的尖塔之下，数十名身穿华丽祭袍、额涂灰烬、眼神狂热的婆罗门祭司，正围绕着一根散发着邪异红光的巨大石柱（湿婆林伽）疯狂舞蹈、吟唱，那石柱每震动一次，前方人潮的躁动与疯狂便加剧一分。
“湿婆大神（伪）有旨！这些异端亵渎圣地，毁灭尔等来生福报！唯有以血肉之躯冲垮他们，洗净罪孽，方可升入永恒梵界！怯懦者，永坠黑暗！”大祭司的声音通过邪法扩音，钻入每一个被煽动者的耳朵，尤其是最前排那些早已失去希望、只求“解脱”的底种姓耳中，更是如同最后的救命稻草——尽管这稻草通向的，是显而易见的死亡。
人潮开始加速，如同决堤的浊流，向着明军严整的阵列涌来！前排底种姓的麻木冲锋，中段势力的犹豫推进，后阵大势力的冷眼观望，以及神庙处祭司们越来越癫狂的吟唱，构成一幅诡异而残酷的画卷。
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