不过，信徒们更加激动的是伯纳德后面的关于第二次十字军东征的鼓动和宣传。
因为第一次都已经过去数十年了，很多人都没有参加过，引以为憾，而第二次十字军东征就要开始了，他们赶上了时代。
听从上帝的召唤，去拯救水深火热中的基督徒兄弟，这是上帝赋予他们的神圣使命，被伯纳德极具煽动性的演讲，一个个得热血沸腾，群情振奋。
等伯纳德结束他的演讲时，教堂内外都响起了震动地的呼喊：“东征，东征！”
这次聚会就在群情振奋中结束了，信徒们久久都不愿散去，一直议论的便是马上将要开始的十字军东征。
希克主教安顿了伯纳德先住下，然后他们与八王爷接洽，确定会见时间，再一起前去拜访八王爷。
于是伯纳德便先去住处休息了，而希克主教赶紧将几位公爵和夫人请到了教堂后面的休息室。
几个公爵和他们的夫人马上改口，都称赞希克主教这个决定太英明了。
马蒂厄的父亲西蒙公爵和他的夫人原本还想质问希克主教的，现在也不出口了，他们已经很清楚希克主教之所以做出这样的改变，是背后尤金教宗的决定，所以也是表情讪讪的。
而希克主教没有做任何解释，只是对他们道：“现在我要去拜访大宋的这位八王爷，并给他送去荣誉证书，不知道你们有没有兴趣跟我一起去？”
那五位公爵和他们的夫人立刻举手，要跟着一起去，挽回之前不好的印象，不过要给他们点时间，他们好准备礼物。
眼看这五位请来帮忙的全都倒戈了，还要去给那位大宋八王爷赔罪，这让格林公爵西蒙和他的夫人阿德莱德，以及儿子马蒂厄实在没脸。
他们不愿意就此向八王爷低头，就只有告辞先回去了。
离开了修道院，西蒙公爵对儿子马蒂厄道：“我劝你还是打消念头，那伯莎不是咱们能够觊觎的了。
她是八王爷的王妃，他们的婚姻刚才希克主教已经当众认可，并且警告不允许任何人质疑，否则会遭到严惩。
你难道想得罪希克主教吗？他背后还有罗马教宗，我们惹不起，下好女人多的是，再找一个吧。”
马蒂厄却摇摇头，他道：“我不会放弃的，伯莎是我的未婚妻，我一定要娶她，不管八王爷有谁在后面给他撑腰，我都要把伯莎抢回来。”
她的母亲忧心忡忡的望着他道：“那你打算怎么办？你斗不过他的。”
马蒂厄眼中闪过一抹凶光，他道：“我要给这位八王爷下战书，我要与他决斗！”
……
下午。
伯纳德在希克主教陪同下，带着五个公爵以及格林公爵、西蒙一家和伯莎的继母阿格尼丝一起来到赵桓的城堡，请求拜见赵桓。
他们被请到了城堡的等候大厅，将他们的拜帖都收了，送了上去。
很快邵成章亲自下来了，扫了一眼众人，然后满脸堆笑的对伯纳德道：“尊敬的圣师，我们八王爷请您去见他。”
伯纳德看了一眼众人，道：“那他们呢？”
“八王爷只让咱家来请圣师伯纳德先生，您请。”
其他人都是有些脸上变色，他们在座的几乎都是欧洲数得上号的人物，那都是一个公国的公爵，相当于一个王国，可是这位王爷架子这么大，居然让他们在这等着，挨个见他们。
在他们看来，王爷不应该亲自下来跟他们寒暄，并把他们接上去吗？这才是做主饶待客之道啊，哪能大剌剌的坐在上面叫一个管家来招呼他们。
不过，这时候虽然心里不痛快，这些人也不敢脸上露出半点不高兴，当然除了马蒂厄一家人之外。
伯纳德跟着邵成章上楼，到了赵桓的寝宫，见他进来，赵桓微笑点头道：“久闻大名，有幸能见到圣师，本王很是欣慰，请坐。”
对于这位伯纳德，赵桓还是很有几分敬意的。
他是基督教历史上赫赫有名的人物，是修道改革运动的杰出领袖，中世纪神秘主义之父，同时还是一位非常出色的灵修文学作家。
他主持的格莱福影修道院以教规严谨着称，很快得到了真心修道的修士的热情拥护，秉承他的思想的修道院如雨后春笋迅速在欧洲大地开花结果。
他去世之后，先是被教宗册封为圣人，在近代被教宗授予了教会圣师的头衔，在基督教历史上，他的地位几乎可以等同于儒教的孔子。
伯纳德忙恭敬的施礼，然后落座，有侍女奉上香茶。
伯纳德笑着接过。
他在尼科米底亚大宋皇宫没见到皇帝赵桓，所以并不知道眼前这位就是皇帝。
他被告知让他到神圣罗马帝国来见这位八王爷，他还真以为他就是大宋的八王爷。
伯纳德将自己前去拜会大宋皇帝没见着所以才来拜会八王爷的过程了一遍，又补充道：“大宋皇帝陛下留下话，我们教廷有任何事都可以来找八王爷，您负责处理。
王爷殿下深受皇帝陛下的器重，还请帮帮我们教廷，我们遇到一大堆麻烦事，唉，真是头痛。”
赵桓微笑道：“教廷有事但无妨，我们必定鼎力相助。”
伯纳德大喜，道：“先我们教宗遇到的麻烦。现在尤金教宗并不在罗马城，他被一伙暴徒给撵走了。”
当下，伯纳德便将教宗遇到的麻烦娓娓道来。
原来，教宗尤金参加完大宋皇帝举行的婚庆之后，乘海船前往罗马。
可是这时候的罗马却已经是乱成一团。
有人趁他不在罗马掀起了惊涛骇浪，这一股反对势力为首的是一名教士，都称他为布雷西亚的阿诺德。
这位阿诺德一身反骨，虽然他是教士，他却反对教廷的老大——教宗，也叫教皇。
早年间他是一位隐修院的院长，他居然参加了群众起义反对当地的一位主教。
因为这主教世俗的权力太大，而阿诺德一向主张神职人员的权利仅限于宗教范围，不应该插手世俗权力，更不能够用神职获取巨额财富。
他要求整顿神职人员，甚至剑锋直指教皇的世俗权利，他认为教宗的世俗权利太大，违背了基督教基本教义，要求废除教宗的世俗权利。
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