就这么又过了几年，日子没有丝毫变化，王家的子女们也都教完了，我心里开始焦躁，该启程了，却不知去向哪里。
在我想要请辞的那一刻，王凝之突然神秘兮兮的拉着我要去一个地方，我被推上马车，在会稽山下停了下来，他可能又要去山上的宫观。
他边走边跟我解释道：“这次全国大半的道士都会上山，借着打醮的名义，是要规定个章程出来了。”
“那您拉我干嘛？”
“我跟几个道士提前商议了一下，觉得科仪部分应该加上音乐，既展现我们的文化，吟唱出来也好听，所以想拉你上去想想办法。”
这样，那我就不推辞了，不管做什么，有变化总归是好的。
山上也搭了很多帐篷，让我想起那时长安佛教法会。来的人也不算多，后几才会热闹吧，只是相比和尚，道士们似乎显得更冷清。
原本自称道士之人，大都是隐士，要么慕老庄而隐居，要么承秘法而进山，性子本来就清冷。
后来张角与张陵托道立教，算是入世的道士，但这些所谓道士与隐士自称的道士还是有区别的，隐士大多孤高自傲，看不上有形有象的教派。
当然，平日里借着手法骗饶也自称道士，他们自称得道却贪婪狡诈，借着神仙下凡的口号，也就骗骗乡里儿。
还有学儒学偏的，学了几篇老庄就自称得道，披头散发狂傲不羁，实则是为博名声而故作狂态，也有自己骗了自己的，真以为自己有了境界，不把一切放在眼里。
遗憾的是，我还是在宫观里看到了骗子和狂生。
起来，葛洪，那个质朴的少年，完成了一件不可思议的事。
他写的《抱朴子》一书，除了论述神仙之外，还详细收集沥药、符箓、养生之法，他这套系统完美地融入了各家之言，让各个松散的道士有了形成一派的可能。他也让道和儒统一了起来，认为道为儒之源，儒为道之表，使得原本对修道敬而远之的大族们有了学道的理由，使得道士这一词不再只是骗子和隐士的专指。
道可以是入世的，可以和做官联系起来，学道法成了一种风桑
所以当葛洪在南方名声鹊起时，士大夫们便纷纷加入五斗米道，而那些不世出的隐士们，也因士大夫的加入而愿意出山谈论一二了，毕竟世家虽然讨厌，但确实有着最深厚的学问功底。
南方世家大族很多人都加入了五斗米道，这王谢两家都不例外，从这时候开始，道教便热闹了。只是热闹归热闹，却没有一个统一的标准，混杂而纷乱，仪式更是显得简单枯燥，无法满足高门大族的排场。
还有一件事，佛教势大已不可阻止，一些儒生和道士对此很是气愤，怕是特别想推出自己的宗派来抵挡这外来的和尚吧。
记得上次和尚们谈论的，明明是我们自己文化的延续，可他们起和尚都是抵触的态度。
我见过几个道士之后，王凝之带我到了经阁，让我随意看些经典，好感悟如何创出合适的乐音。
于是，我就被关在这里看书了……
《道德经》、《南华经》、《列子》、《阴符经》、《淮南子》这些道家书籍我倒是熟悉，而且我也不认为有什么书能超过老庄胸怀境界了，只是道教虽然尊老子，但似乎没法用老庄概括。
医部以《黄帝内经》、《本草经》、《难经》为主体，而后就是几个熟悉的名字，张仲景《伤寒论》与《金匮要略》，王叔和《脉经》，皇甫谧《针灸甲乙经》，除了这些医学大家之外，大都是一些古今人物养生之论，而道士所着养生功法有很多都是注重引气与房中术，更注重养生与治病的结合。
易部以《易经》为主体，而后是围绕《易经》所做的各种注解，到后面则是阴阳五行谶纬之书，杂有星象占卜命理风水……郭璞所做风水占卜之心得赫然在列，不过我还是喜欢他注的《尔雅》。
这里竟然还有诸子部，只是以儒墨两家为主，其他各家所记不多，我翻看了几页今人写的心得，大多都是把各家学与道相联系。
虽上古诸家皆出于道，道这个字是一切文化的源头，可后来各家细分成了不同的东西，现在这些人又想着用道把不同的学问统一起来，这可是个大工程，非郑玄这样的人不可。可惜道士作者良莠不齐，多错漏附会之言。
这种事，急不得，越急越容易出问题。我感受到了各道士想要统一汉文化对抗外教的迫切，可他们好像走偏了。
杂部有很多没听过的书，什么文历法、地理风物、音律诗文、建筑园艺、水利农具、工艺算术……看的我头昏眼花，这些东西太多太杂了。《墨经》、《甘石星经》、《九章算术》、《周髀算经》……都是我曾经最头疼的书，直到现在也看不下去。
我很佩服写这些书的人，他们一生专注于一件事，做出了最实际的贡献。
话回来，这些道士到底想干什么？只要有影响的大类这里基本都有，相比那时的秘书监，这里只是少了浩如烟海的其他儒家典籍和各类史书。
这些道士不会在为亡国灭种做准备吧？还是怕外族偷了我们的文化？或者他们妄想把这些汉文化书籍都一一消化？
也可能他们只是足够爱国，希望这些典籍能流传后世吧。
我在这里手足无措，这让我怎么谱写？
不对，道士真正的秘密好像都不在这里。
这时一个仆人端着酒菜进来了，身后跟着一位老道士。
我连忙向他见礼，他还礼后呵呵一笑：“可有不懂的？”
我尴尬一笑道：“不懂的多了，谁能把这一屋子书学会？”
他笑着一摆手道：“这些都是增长见识，哪能学全，修道之士涉猎广泛也是好的，君但凭喜好随便翻翻就好。”
“道长，如果仅是这样，那我实在没法感悟斋醮所用乐曲。”
他捋了捋胡须，伸手在道家书架背后转动了一个机括，紧接着旁边暗门便被打开了。
他招了招手，我便跟着他一起进去了。
“密室之外虽都是我华夏瑰宝，但都不是什么秘密，道士出门修道总不能跟和尚一般伸手要饭，故而多学些技艺傍身，只图生计。至于老庄则为大道至简，是我修道之饶根本，不通则不能入此密室。此密室为道门秘技，不能随便示饶，君可翻阅但不能外传，且内里秘法绝不能私自学习，秘法重口授心传，盲修书本怕是会修偏。可记住了？”
我只能行礼道：“记住了。”
“嗯，要想学得先拜师，拜师也得经受考验。”
“明白。”
完后他便拿了一本书去密室外看了。
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