在李悟真的记忆中，明沈周辛夷墨菜图卷，系明朝“吴门四家”之首的沈周所作，这是一幅墨笔写意画。菜叶以淡淡墨晕染，不仅显现出“墨分五彩”的水墨交融韵味，而且表现出菜叶饱含水分的鲜活物性。菜帮及根部以墨笔线条勾勒，富于粗细变化的线条极具感染力。
在沈周笔下，一颗普普通通的白菜，表现得如此富有艺术性，堪称其品画中的精品之作。
现在的这幅辛夷墨菜局部图卷，也画了一颗完整的白菜，菜叶、菜帮、菜根齐全，生动的表现了这颗白材盎然生机，但用墨较淡较细，线条不清。与明沈周辛夷墨菜图卷的笔墨酣畅，趣味横生，真实洗练特点，差别明显。
只要一见沈周的水墨菜图卷，其粗墨菜茎和浓墨菜叶，给饶印象非常深，李悟真记忆犹深。
这幅明沈周辛夷墨菜图卷，毫无疑问是赝品。
清吴昌硕花卉蔬果图册之白菜页，是吴昌硕74岁时，为友人所绘《花卉蔬果图》册中的第十开。图中所绘，是一颗以奔放纵啄大写意刻画的白菜。
吴昌硕花卉蔬果图册之白菜页，以浓淡墨渲染的叶片，具有墨汁淋漓，烟岚纸满的视觉效果，令画面层次丰富而多变化。在画页右方，吴昌硕自题：“花猪肉瘦，每登盘不耐餐，可惜芜园残雪里，一洼肥菜野风干”。他豪放的书法墨迹，巧妙地填补了画作的空白。
吴昌硕所画白菜，用笔率性，涂抹洒脱，透着一股勃勃生机。笔画淡墨渲染，以水破墨，白菜叶片是肥硕的，根部是浓墨的，很好辨析。
存放在货架上的这幅花卉蔬果图册之白菜页，在白菜叶，白菜根，白菜茎的用墨上，比较均匀，浓淡不明显，很好分辨。
这幅清吴昌硕花卉蔬果图册之白菜页，同样是赝品。
李悟真观察遍货架上的所有字画，他发现，这些字画所用宣纸均为汪六吉宣纸和桃记宣纸。这两种宣纸多在清朝以后使用。
就李悟真所知，清朝及以前的字画，多用安徽泾县宣纸和安徽曹氏宣纸。货架上的东西，不乏清朝以前的字画，却难见泾县宣纸和曹氏宣纸。
李悟真由此判断，货架上的所有字画作品均为赝品。
李悟真越看越痛心，他又走到玉器古董区域，一探究竟。
李悟真的上一世最喜欢玉器，元容安宠爱10房妻妾时，就给她们买珍贵玉佩玉饰，所以，元容安对玉器颇有研究。
正因为元容安喜欢玉器，给他送玉的人多，他收到的各种玉器也多。
在元容安收藏的所有玉器中，有6件大件玉器特别珍贵，元容安曾嘱咐弟弟元王明妥善保管。
这6件玉器是：汉代的玉卮，明代的青玉八仙执壶，明代的青玉寿字人物执壶，明晚期青玉合卺杯，清代乾隆年间的白玉嵌宝石碗，清代中期的黄玉佛手花插。
这6件大件玉器都是玉中珍品。
汉代玉卮由白玉打制，有褐色沁斑。外壁饰带状夔凤纹及谷纹，一侧有环形柄，柄端有云形鋬，下承三蹄形足，配盖，盖面饰涡纹及云纹，盖中心凸起一圆钮外围有三个浮雕装饰。
元容安知道，卮是汉代常见的饮器，多以漆木制成，用白玉制者极为珍罕，主要作为陈设品出现，不会轻易作为日用品来使用。
元容安收藏的那尊西汉玉卮，高11.6厘米，盖径7.1厘米，由白色泛青的和田美玉打制，雕工精绝，抛光特优，实为世间难得佳品。
面前的这尊玉卮，李悟真已一眼看出来，是由京城西山常见的京白玉打制。这是一种白色软玉，比重较大，具有性脆，断口粒状的特点，微透明，带有半油脂光泽。
这尊由京白玉打制的玉卮，大，形状，造型，盖子，云纹，涡纹，谷纹等外表形态，与李悟真上一世见到的汉代玉卮完全一样，却由两种玉石打制，这两尊玉器就有壤之别。
这尊京白玉卮显然是仿制品。
李悟真走到那尊明代的青玉寿字人物执壶跟前，细细打量这尊玉器。
李悟真看到，这尊青玉寿字人物执壶是由水白玉打制的。
水白玉是产自河南的南阳玉的一种透明度高，呈玻璃光泽，硬度不高，易于雕琢的玉石，价格低廉。
而在李悟真的印象中，那尊明代的青玉寿字人物执壶，是由新疆青玉打制。壶体扁圆，口呈委角长方形，高颈，宽腹，高圈足，颈部两侧分别琢出一长方形牌，其上刻阳文“寿”字，旁边为万字符，合起来为“万寿”之意。
万字符下刻有诗句，分别为“诸仙庆万寿，方朔献蟠桃”。“湛霞擎供奉，仙酒贺长春”。主体纹饰与诗句相关，均为含有吉祥祝寿意蕴的人物故事题材。
执壶足部为二龙戏珠纹，有趣的是，在宝珠上特别镌刻了双钩“珠”字。盖钮圆雕为坐于洞石上的寿星。身旁有一鹿，腹部两面隐起人物纹，一面饰老翁手持仙桃，身后一童子夹琴，旁有灵芝，桃树和鹿等。另一面饰老翁跪于地，，手捧葫芦献仙酒，身后童子肩负拐杖，旁有松、竹、兰及鹤。
青玉寿字人物执壶是明代后期的典型作品，器文图皆以长寿为主题。
明青玉寿字人物执壶，据是当时着名琢玉大师陆子刚的遗作，雕琢绝美，与面前的这尊水白玉打制的青玉寿字人物执壶，差别明显，不可相提并论。
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